Пробуждение, или Классовое самосознание

Наш народ, как и всё человечество, обречён на вымирание из-за погони капиталистов за прибылью…

За последние 20 лет в России сформировался нормальный капитализм, если только можно говорить о нормальности морально разлагающегося общества. Общества платной медицины и образования, безработицы и извращённых развлечений олигархов, где чиновники предлагают узаконить проституцию, а матери от безнадёжного отчаяния убивают своих детей.

На наших глазах внутри основных классов, пролетариев и капиталистов, происходит пробуждение политической активности и самоорганизация различных социальных групп, имеющих свои особенности и частные интересы. Подробную характеристику всех слоёв этого общества дали основатели марксизма-ленинизма.

Условно класс капиталистов в современной России можно разбить на представителей международных финансово-промышленных групп (ФПГ); национально ограниченных ФПГ; региональных монополистов (область, край); территориальных монополистов (городские, поселковые муниципалитеты); частные предприниматели, не занимающие монопольного положения на рынке.

Такое разнообразие характерно для эпохи империализма и порождает массу внутриклассовых противоречий, что уже привело к созданию политических партий и движений, выражающих интересы разных групп правящего класса. В идеологии всё отличие между ними сводится к вопросу о допустимой степени демократичности (или тоталитарности) правящего режима. Для них не существует вопроса о законности частной собственности на средства производства, а покупка-продажа рабочей силы человека считается естественным правом капиталиста.

Официальная оппозиция

Из официально зарегистрированных до 2012 года партий лишь КПРФ отличается своей риторикой и протестным голосованием. Однако последнее время всё чаще партийное руководство требует от депутатских фракций голосовать так, как приказывают чиновники. И те голосуют. За региональные бюджеты, предусматривающие повышение квартплаты и тарифов для населения. За утверждение губернаторов, выдвинутых единороссами. Даже за антисоциальные законы, такие, как лишение инвалидов и пенсионеров права на бесплатный проезд в общественном транспорте.

Сохранение в названии партии слова «коммунистическая» стало всего лишь данью традиции, Зюганов говорит, что не хочет отказываться от раскрученного популярного «бренда», но «лимит на революции исчерпан». Любому вменяемому человеку понятно, что компартия по определению не может не быть революционной партией. Считаете, что «лимит на революции исчерпан», — меняйте название партии, не занимайтесь лицемерной демагогией, не считайте окружающих дураками.

Даже вопрос о частной собственности на средства производства стал рассматриваться не с классовых позиций марксизма-ленинизма, а с точки зрения национал-социализма. Поэтому нет ничего удивительного в том, что среди депутатов от КПРФ и партийных руководителей процент предпринимателей и олигархов превысил все рамки приличия.

Бунт «обиженных»

Дополнительно можно выделить противоречия внутри вертикали власти и между разными уровнями депутатов, когда независимо от партийной принадлежности лоббируются интересы «друзей» из своего уровня общения. В Госдуме и правительстве лоббируются интересы ФПГ. В краевых, областных Заксобраниях отстаиваются интересы капиталистов, занимающих доминирующее положение на своей территории. Всё то же самое происходит и на уровне местных муниципалитетов.

При таком расслоении правящего класса внутренние конфликты интересов неизбежны, так как прибыль невозможно получать из воздуха. Если кто-то получил выгоду от принятого закона или распоряжения чиновника, то обязательно окажется масса «обиженных», за счёт которых и произошло перераспределение дохода. Чаще всего победителем оказывается монополист более высокого уровня, так как у него больше возможности купить благосклонность нужных чиновников и депутатов.

В этом году борьба внутри класса капиталистов вылилась в открытое противостояние, митинги протеста и столкновение с полицией. Движущей силой этой борьбы было желание «обиженных» капиталистов получить доступ к политической власти и таким путём перераспределить доходы в свою пользу.

Ответ Маркса

У товарищей, совсем незнакомых с марксизмом-ленинизмом (или считающих марксизм-ленинизм набором цитат, что одно и то же), возникает вопрос: а как относиться к «болотным» митингам? Раз это драка внутри класса капиталистов за место у кормушки, то левым она ничего не даёт. Некоторые левые даже предлагали поддержать правительство в борьбе с «оранжевыми» смутьянами, создающими в России хаос.

На это Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии», ещё в момент зарождения коммунистического движения, ответили нашим «охранителям» режима:

«Одним словом, коммунисты повсюду поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя.

Во всех этих движениях они выдвигают на первое место вопрос о собственности, как основной вопрос движения, независимо от того, принял ли он более или менее развитую форму.

Наконец, коммунисты повсюду добиваются объединения и соглашения между демократическими партиями всех стран».

В «Манифесте КП» приводятся конкретные примеры, что во Франции «коммунисты примыкают к социалистическо-демократической партии» в борьбе против консервативной и радикальной буржуазии. А в Германии, «поскольку буржуазия выступает революционно, коммунистическая партия борется вместе с ней против абсолютной монархии, феодальной земельной собственности и реакционного мещанства». Наша-то тандемократия вполне соответствует признакам бонапартистского режима.

Там же, в манифесте, делается предупреждение, что, идя на тактические союзы, недопустимо отступать от своих принципов. Целью союза может быть только расширение демократии, что позволит более широко вести коммунистическую пропаганду и создать условия для свержения буржуазии.

Дойти до каждого

Во время усиления борьбы между разными группами капиталистов ослеплённые жаждой наживы «обиженные» сами разрушают систему своей власти. Они сами лишают власть легитимности, показывая всему миру, как чиновники фальсифицируют результаты выборов. Они сами устраивают показательные спектакли с разоблачением коррупционеров-чиновников и продажных депутатов.

Таким образом, мелкая буржуазия борется с ФПГ за место под солнцем. Проигрывая в финансовых возможностях, «обиженные» капиталисты могут рассчитывать на успех только вовлекая в эту борьбу широкие народные массы, используя их как пугало, как таран в стычках с полицией.

Стремясь ослабить протестные настроения в обществе, власть вынуждена идти на уступки, вынуждена расширять политические свободы, и это значительно облегчает положение коммунистов. Чем больше у народа политических прав и свобод, чем выше политическая активность граждан, тем больше у компартии возможности вести свою работу по подготовке коммунистической революции. Упускать эти возможности нельзя.

В «болотном» процессе задача коммунистов заключается в том, чтобы дойти до каждого участника общегражданского протеста, разъясняя смысл происходящего и цели участников борьбы. Необходимо особое внимание уделять вовлечённым в борьбу рабочим, буржуазия сама подвела их к пониманию необходимости классовой борьбы. Коммунистам осталось всего лишь помочь рабочему сделать последний шаг. Для этого нужно в самой простой и ясной форме показать противоположность интересов капиталиста (предпринимателя) и нанятого им работника (пролетария). Нужно вскрывать несправедливость механизма присвоения капиталистом прибавочной стоимости, произведённой рабочим. Объяснять неизбежность самоуничтожения капитализма и деградации населения в капиталистическом обществе.

Раздвоение сознания

Сразу после ельцинского контрреволюционного переворота серьёзным препятствием для развития коммунистического движения в России (как и в других бывших социалистических странах) стало следствие закона диалектического материализма, говорящего о том, что общественное сознание всегда отстаёт от изменения общественных отношений. Общество стало капиталистическим, а сознание людей осталось полусоциалистическим, раздвоенным.

Не только отдельный обыватель, но само общество живёт в состоянии раздвоения личности, у медиков такое состояние называется шизофренией. Отсюда и усиление клерикальных настроений. Чтобы не сойти с ума, человек с раздвоенным сознанием стремится найти хоть какую-нибудь идеологическую опору. Чем примитивнее религия или идеологическое учение, чем меньше её адепту нужно задумываться, тем лучше.

Раздвоение сознания нашего современника можно заметить, общаясь с предпринимателем. Для советских людей понятие «капиталист» ассоциируется с чем-то аморальным, имеет отрицательную эмоциональную окраску. Поэтому бывший советский человек, вынужденный заниматься предпринимательством и нанимающий на своё предприятие работников, на подсознательном уровне не может согласиться с тем, что его социальное положение стало соответствовать понятию «капиталист». Часто он идёт на изощрённую схоластическую демагогию в попытке доказать окружающим (а в первую очередь себе самому), что марксизм-ленинизм устарел и капитализма больше нет.

Полусоциалистическое общество

Намного важнее для коммунистического движения, что и сознание рабочих-пролетариев всё ещё остаётся полусоциалистическим, особенно на промышленных предприятиях, выживших в перестройку. Многие продолжают считать, что их завод по-прежнему работает на благо Родины. Что забастовки и акции протеста ничего не дадут, так как хозяин-капиталист их не боится. Они не понимают, что такое классовая солидарность и зачем она нужна. Про забастовки протеста в поддержку другого предприятия даже не помышляют.

В Советском Союзе классических пролетариев не было. Советский рабочий имел свою психологию, своё общественное сознание, сформированное в условиях социалистических общественных отношений. На эту особенность советского общества указывал И. В. Сталин в статье «О проекте Конституции Союза ССР. Доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов 25 ноября 1936 года»:

«Пролетариат — это класс, эксплуатируемый капиталистами. Но у нас класс капиталистов, как известно, уже ликвидирован, орудия и средства производства отобраны у капиталистов и переданы государству, руководящей силой которого является рабочий класс. Стало быть, нет больше класса капиталистов, который мог бы эксплуатировать рабочий класс. … Можно ли после этого назвать наш рабочий класс пролетариатом? Ясно, что нельзя. … Это значит, что пролетариат СССР превратился в совершенно новый класс, в рабочий класс СССР, уничтоживший капиталистическую систему хозяйства, утвердивший социалистическую собственность на орудия и средства производства и направляющий советское общество по пути коммунизма».

Моральный «коммунизм»

Естественно, что на идеологию и тактику, созданных во время развала СССР, компартий наложило значительный отпечаток состояние незрелого классового общества периода начала реставрации капитализма. К тому же во время перестроечного «углубления» социализма идеология марксизма-ленинизма была сведена к догматической схеме и сильно искажена.

В результате абсолютное большинство членов компартий были «моральными коммунистами». Ими двигало не классовое сознание, а моральные идеалы и желание возродить «великую советскую империю». По-другому и не могло быть. Не могло появиться классовое сознание капиталистического пролетариата до появления самого класса пролетариев.

В этом отношении показательными были методы антисоветской пропаганды. С начала перестройки антисоветчики стремились, с моральной точки зрения, опорочить советское руководство и основоположников коммунистической идеологии. После ельцинского переворота вакханалия клеветы и вранья была продолжена. Во время избирательных кампаний на людей больше всего действовали материалы, показывающие Зюганова в аморальном свете.

Бесклассовая революция?

Тогда многие товарищи ошибочно считали возможным осуществить социалистическую революцию без формирования классового общества, без организации массовой пролетарской революционной компартии. Но не имеющий опыта борьбы, идеологически дезориентированный руководством горбачёвской КПСС рабочий класс постсоветской России к немедленной революции был не готов. Такое забегание вперёд, без учёта реальной ситуации, привело к разочарованию людей в руководителях РКРП и переходу в 1993 году большого числа членов партии в более умеренную КПРФ.

Сейчас руководители РКРП-РПК пересмотрели свою позицию. Дистанцировались от Удальцова и Ампилова, предпринимают попытки по созданию коммунистического «Российского Объединённого Трудового Фронта» (РОТ Фронт). Организовали комсомольскую организацию РКСМ (большевиков). В свою очередь, пробуждающийся класс пролетариев начинает «догонять» ушедших далеко вперёд товарищей.

Возможно, посчитав такую активность партии наиболее опасным направлением развития коммунистического движения, власть ни при каких условиях не хочет допустить официальную регистрацию данных организаций. Это становится уже смешным, чиновники в седьмой раз отказываются зарегистрировать «РОТ Фронт» в качестве политической партии. Вот вам истинная цена их демагогии о политической свободе и упрощении правил регистрации.

Упущенные возможности

Особенно обидно за возможности, упущенные ВКПБ. Статья Нины Андреевой «Не могу поступиться принципами», опубликованная в газете «Советская Россия», была воспринята как вызов горбачёвской перестройке, как призыв объединяться для спасения Советской власти.

В начале 90-х в ВКПБ собрались самые грамотные и принципиальные коммунисты, но весь их потенциал был растрачен впустую. Они не смогли организовать обучение молодёжи и подготовку грамотных кадров. Мне тогда так прямо и сказали, что 20-30-летние «пацаны» ВКПБ не нужны. Что только они самые «коммунистичные», а остальные ничего в идеологии понимать не могут. Это было безумством, приведшим организацию в тупик.

В результате партия раскололась на две организации — ВКПБ и ВКП (б), отличающиеся взглядом на то, какими методами нужно вести работу. Сейчас их позиция сближается, но груз старых обид не даёт наладить нормальные отношения.

Забежав вперёд, радикальные компартии — РКРП и ВКПБ — оторвались от масс. Их агитаторов внимательно слушали, с ними соглашались, даже на забастовки рабочие выходили, но воспринимали агитаторов как идеалистов-догматиков, как нечто существующее вне реальной жизни. И постепенно наступило разочарование.

Россию спасли рабочие

Между тем рабочее движение пока идейно не переросло экономизм. Практически на всех акциях протеста выдвигаются требования повышения зарплаты, и почти нет требований политических. Нет забастовок солидарности.

Рабочие до сих пор не могут осознать, что наш народ (как и всё человечество) обречён на вымирание из-за погони капиталистов за прибылью. Они ещё не осознали, что не было, нет и никогда не будет такого преступления, на которое капиталист не пойдёт ради больших денег. Прибыль — вот их бог и смысл жизни.

Не только у нас, но и на Западе не иссякает в СМИ поток сообщений о проведении очередного судебного процесса над пойманными на элементарном мошенничестве самых богатых олигархов, занимающих ведущие места в мировом рейтинге. В начале своего президентства Путин неосторожно проговорился, что у нас сажают мужика, с голодухи укравшего мешок картошки, а мошенник, ворующий миллионами, становится уважаемым человеком. Хорошо сказано, и это справедливо не только для России, но и для всей капиталистической системы.

Рабочий человек ещё не осознал, что жизнь и благополучие всех людей зависит от результатов его труда. В перестройку Россия сохранилась как государство только благодаря тому, что рабочие продолжали трудиться, месяцами не получая заработанных денег.

Выйди сегодня на митинг протеста все рабочие страны — и жизнь остановится. Капиталисты и прислуживающие им чиновники со всем их ОМОНом и полицией ничего сделать не смогут. Поэтому главное оружие пролетариата в борьбе за право жить по-человечески — это рабочая солидарность!

Теперь, после реставрации капитализма, нашим рабочим необходимо научиться вещам, совершенно им не знакомым — какими методами нужно вести классовую борьбу, и понять, почему она жизненно необходима рабочему.

Потеряли доверие

После заявления Зюганова о «лимите на революции» и его призыва не участвовать в защите Конституции России в 1993 году КПРФ стала рассматриваться диктаторским режимом Ельцина как партия умеренных коммунистов (вроде западных социал-демократов) и была допущена к участию в официальной политической жизни.

Так как большинство членов КПРФ были «моральными коммунистами», главной целью партии стало возрождение Советского Союза, а не организация классовой борьбы. На первом этапе партийного строительства это привлекло большое число сторонников, но идейно разоружило партию, сделало её меньшевистской.

Аналогично, после Февральской революции 1917 года умеренная позиция меньшевиков была популярной среди обывателей. Они получали много голосов на выборах в Советы, вошли во Временное правительство. Однако из-за постоянного виляния в идеологии и из-за своей популистской демагогии меньшевики потеряли доверие людей.

История повторилась в 1996 году, когда КПРФ отказалась оспорить результаты выборов, фактически партия отказалась от борьбы за власть. Особенно сильное влияние на мнение людей о партии оказало поздравление Ельцина с победой, сделанное Зюгановым ещё до оглашения официальных результатов выборов.

Партия массовки

Сейчас многие не понимают, чем отличались большевики от меньшевиков. Во время организации РСДРП в партии собрались сторонники марксизма. Их идеологические взгляды были даже более однородны, чем в современной КПРФ. Раскол же начался на втором Съезде, состоявшемся в 1903 году, с вопроса о членстве в партии.

Вожди меньшевиков считали, что партия должна быть массовой, а такой она могла стать только если принимать всех согласных поддерживать «умных» вождей. Требовать от такой публики постоянного участия в борьбе, связанной с риском потерять работу, свободу и даже жизнь, означало заведомо оттолкнуть обывательскую массу.

Меньшевики хотели создать партию вождей и массовки правильно голосующих обывателей. Типичная социал-демократия борцов за всё хорошее. Как мы знаем из истории (и сейчас это видим), такие борцы в первую очередь заботятся о своём кармане, так как он им ближе и принадлежит (по их мнению) «лучшему» из представителей народа.

Партия идеологии

Напротив, Ленин считал, что пусть в партии будет один работающий среди народа грамотный агитатор-марксист, чем десять болтающих у себя на кухне мещан. Идеологически неустойчивые обыватели должны были неминуемо разрушить партию, задавить своим большинством голосов всё живое, всё революционное. Ленину нужна была партия массы идеологов марксизма, а не массовка обывателей. В такой партии не может быть рядовых членов и начальников, не было и руководящей должности первого секретаря.

Ленинская компартия должна была стать единым организмом единомышленников, интеллект которых объединён для развития теории. Такая партия может существовать только на принципах демократического централизма, где все решения принимаются большинством голосов после проведения внутрипартийной дискуссии. Ленин постоянно подчёркивал, что комчванство и отрыв от партийной массы означает смерть партии.

Когда в 1906 году к руководству в РСДРП пришли меньшевики, В. И. Ленин в статье «Пусть решают рабочие» (ПСС т. 13, стр. 194) писал: «Л. Мартов в «Курьере» (№ 13) говорит: во имя дисциплины не расстраивайте политической кампании ЦК. Это — софизм. Никакая дисциплина не обязывает членов партии слепо подписывать все проекты резолюций, составленные ЦК. Нигде и никогда не бывало на свете таких правил, чтобы партийные организации отказывались от права своего суждения и превращались в подписывателей резолюций ЦК… Л. Мартов обходит суть дела одними страшными словами и инсинуациями насчет дезорганизаторов. Он ни звука не проронил о том, противоречит ли резолюция ЦК решению съезда. Он ни звука не проронил о праве оппозиции, т. е. о праве всякой партийной организации, в пределах воли съезда, оспаривать тактику ЦК и исправлять его уклонения и ошибки. Мы спокойно ответим поэтому Мартову: дезорганизует тот, кто нарушает законные права партийных организаций».

Ленин смог создать партию, свершившую Великую Октябрьскую социалистическую революцию и построившую первое в истории социалистическое государство. А меньшевики с Плехановым оказались на стороне контрреволюции, в обозе отрядов карателей армии Колчака.

Не ленинская партия

На примере КПРФ история ещё раз подтвердила гениальность Ленина. Сейчас членство в партии стало формальностью, партсобрания проводятся редко, партийной учёбы нет. Внутрипартийные дискуссии ни по каким вопросам не ведутся. Делегаты во все выборные органы выдвигаются только с разрешения «вождей». Руководителей партии, вплоть до Зюганова, совершенно не интересует мнение членов партии. На обращения коммунистов не отвечают.

Между прочим, не отвечая на обращение, направленное через канцелярию Государственной думы, они нарушают Закон и могут быть лишены депутатских полномочий (появись такое желание у чиновников).

Руководители Красноярского отделения КПРФ абсолютно не понимают сути организации компартии ленинского типа, на партсобрании прямо заявляют, что они привыкли со времён горбачёвской КПСС к такому порядку, когда один лишь вождь «умный», а остальные должны ему подчиняться.

Построение на таких принципах партии с коммунистической идеологией невозможно. Приходится констатировать, что КПРФ больше ни по каким параметрам не соответствует ленинским критериям коммунистической партии.

В её арсенале осталась одна риторика о геноциде русского народа вперемешку с призывами не раскачивать лодку государственной власти. Партийные вожди говорят о необходимости «конструктивно сотрудничать с властью», которая и проводит политику этого самого геноцида русского народа, разве это не шизофрения!

Благие намерения

Хотя в начале своей деятельности КПРФ сыграла положительную роль. Тогда в СМИ тиражировалась примитивная ложь о коммунистической идеологии, о Ленине и Сталине. Безбожно очернялась история Великой Октябрьской революции и Великой Отечественной войны. Всё советское оплёвывалось.

В тех условиях зарождения капиталистического общества умеренная социал-демократическая пропаганда партии соответствовала уровню массового сознания. Партия потратила много сил, чтобы остановить поток антисоветской лжи. Добилась значительных успехов, разоблачая клевету антикоммунистов.

Общественная поддержка росла, но, желая ещё расширить электорат и привлечь на свою сторону как можно больше сторонников, партийные руководители пошли по пути меньшевиков, увлеклись патриотической и религиозной риторикой. Только все их подсчёты процентов россиян, считающих себя верующими или националистами, дали противоположный эффект, так как лицемерие и отказ от идеологических принципов всегда отталкивают людей.

Как говорится, благими намерениями выстлана дорога в ад. В 20 годах коммунисты Германии уже показали, что коммунистическая идеология органически несовместима с национализмом. Надежды Клары Цеткин с товарищами на то, что националисты могут стать союзниками компартии, не оправдались. На выборах победила Национальная Социалистическая Немецкая рабочая партия во главе с Адольфом Гитлером. Потом была нацистская диктатура, а деятельность компартии запретили.

В условиях экономического и общественного кризиса половинчатая, нелогичная идеологическая позиция всегда проигрывает тем, кто выступает с радикальными заявлениями. Простые решения понятнее людям, чем запутанные рассуждения демагогов, противоречащих самим себе.

Становление класса пролетариев

В обществе растут левые настроения. В проводимых опросах Сталин неизменно занимает первые места среди исторических личностей. Медленно, но неизбежно происходит становление классового сознания пролетариата, особенно на новых заводах, организованных с участием иностранцев.

Капиталисты внедряют свою систему управления предприятием, не понимая, что эта система управления создана в классовом обществе, и она обучает рабочих правильному для этого общества поведению, формирует у них классовое сознание. Теперь закон диалектики, гласящий, что общественное бытиё определяет общественное сознание, начинает работать в нужном коммунистам направлении.

Пролетариат и буржуазия

Не случайно коммунистам постоянно навязывается дискуссия об «исчезновении» пролетариата. Данные классиками марксизма-ленинизма определения в то время были просты и понятны, но общество и сам русский язык изменились. Однако, независимо от произошедших изменений, условий жизни и работы людей, осталась прежней основа существования капиталистического общества. Как сто лет назад жил капиталист за счёт присвоения прибавочной стоимости, произведённой нанятым работником, так и продолжает её присваивать. Как продавал наёмный работник своё рабочее время, так и сейчас продаёт.

В марксизме-ленинизме нет проблемы с понятием «пролетарий»: «Под пролетариатом понимается класс современных наёмных рабочих, которые, будучи лишены своих собственных средств производства, вынуждены, для того чтобы жить, продавать свою рабочую силу» (Маркс-Энгельс, «Манифест КП»). Таким образом, к пролетариату относятся все добывающие средства к жизни путём продажи своего труда капиталисту и не живущие за счёт прибыли, получаемой с какого-либо капитала.

«Под буржуазией понимается класс современных капиталистов, собственников средств общественного производства, применяющих наёмный труд» (Маркс-Энгельс, «Манифест КП»). Обратите внимание, здесь говорится о средствах «общественного производства» и «наёмном труде», а не о средствах производства ремесленника-единоличника (индивидуального предпринимателя).

Данные классические определения пытаются отвергнуть как устаревшие лишь на том основании, что при жизни Маркса и Ленина не было компьютеров с Интернетом, а вместо автомашины «водитель» управлял кобылой.

Также нельзя забывать, что понятие «пролетарий» не является синонимом слова «революционер», а обозначает социальное положение человека в обществе. В Гражданскую войну на стороне Колчака воевали несколько пролетарских полков, сформированных из рабочих.

Современные меньшевики

Современные меньшевики используют демагогию своих духовных предшественников типа «ренегата Каутского», мол, капиталист тоже «трудится» (управляет бизнесом), значит, он «пролетарий». Более того, он вроде бы благодетель, дающий рабочему возможность жить. Меньшевики категорически не хотят замечать разницу между трудом созидательным и «трудом» грабителя, цель которого — получить прибыль.

Они старательно обходят тот простой факт, что в капиталистической России работник вынужден продавать себя капиталисту по средней рыночной цене. Именно эквивалент своей стоимости он получает в виде зарплаты, а вовсе не стоимость произведённого прибавочного продукта. Легко понять причину меньшевистской демагогии, ведь среди руководителей и депутатов от КПРФ слишком много капиталистов-предпринимателей, а «красными» директора были лет 20 назад.

Часть буржуазных идеологов пытается разделить капиталистов на «справедливых» и «паразитирующих». Якобы первые существуют за счёт того, что по своему усмотрению распоряжаются произведённой работником продукцией (это они называют справедливым), а экономику разрушают лишь монополисты и биржи. Но в современном мире невозможно так поделить капиталистов. Кроме мелких частников, все остальные участвуют в биржевой оптовой торговле. С монополизмом тоже проблемы. Невозможно установить границу между мелким, средним и крупным монополистом. Хозяин единственного в деревне магазина такой же монополист, как Форд или Рокфеллер, лишь размер его монопольного рынка другой.

Зачем «исчез» капитализм?

При поддержке современных меньшевиков правительственные идеологи пытаются вести войну за искажение базовых понятий комидеологии. Смотрите, как просто у них получается: раз сейчас нет пролетариата, то и классовой борьбы не может быть. Соответственно, вся теория марксизма-ленинизма устарела, «лимит на революции» исчерпан. Поэтому и целью официальных оппозиционеров стало получение депутатской зарплаты (с соответствующей пенсией), да поиск компромиссов с чиновниками, и всё это ради «улучшения» жизни народа. Народ же должен работать на «общее» благо, не бастовать, не перекрывать дороги, не устраивать митинги протеста, подрывающие стабильность государства, в котором, после расстрела парламента, установлен «антинародный режим геноцида». Вот и получилось, что КПРФ борется за сохранение стабильного уничтожения русского народа!

Раз пролетариата больше нет, и капитализм стал каким-то некапиталистическим, неправильным, то возникает вопрос: а в чём причина мировых кризисов и катастрофической деградации России?

Ответов СМИ подсказывают великое множество: дураки-чиновники, холодный климат, якобы природная лень русских людей, «злодеи» большевики, свергнув царя, прервавшие некий особый «русский путь», «понаехавшие» из соседних городов, из республик Советского Союза, из Китая…., ну и (как же без них) евреи, масоны, американцы…

Конечно, мы живём не на острове, не изолированы от остального мира, и все эти факторы так или иначе влияют на нашу жизнь. Вот только у катастрофы не может быть неопределённого множества причин, а не найдя истинную причину, невозможно исправить ситуацию. СМИ используют типичный приём манипуляции сознанием, когда людям подсовывают ложную цель. Неважно какую, хоть борьбу с инопланетянами, собирающимися уничтожить человечество, лишь бы как можно больше людей верили в такую опасность и не искали реальную причину катастрофы.

Проблема не в теории

Между тем пролетариат никуда не исчезал. Даже после двух десятилетий деградации и разгрома промышленности рабочих в России всё же на порядок больше, чем было в 1917 году. Наиболее революционным отрядом пролетариата справедливо считаются рабочие крупных заводов. Они объединены в коллектив производственным процессом, и в силу этого капитализм уже подготовил из них ударный отряд, который остаётся только возглавить. Вот здесь действительно есть проблема, но не в теории марксизма-ленинизма, а в неумении или нежелании донести её до сознания рабочих.

Наёмные работники мелких фирм и индивидуальных предпринимателей тоже пролетарии (в том числе и офисные работники). В силу условий своей работы они разрозненны, но хорошо ощущают на себе несправедливость системы и способны поддержать революционное выступление.

Лишь у инженерно-технических работников, учителей и других работников «интеллектуальных» профессий можно обнаружить отличие их социального положения от того, что было в дореволюционной России. Это связано с повышением образовательного уровня населения и соответствующим изменением статуса профессии. Многие из них потеряли монополию на исключительное знание и продают свою рабочую силу так же, как школьная техничка или электрослесарь.

Полупролетарии

Как и сто лет назад, к полупролетарским слоям относятся индивидуальные предприниматели, не использующие наёмный труд или нанимающие работника для выполнения какого-нибудь разового заказа. Их двойственное положение связано с тем, что они живут, продавая результаты своего труда. У них есть личные средства производства, но эксплуатируют они сами себя и членов своей семьи. Как правило, они работают на износ, лишены нормального отдыха и социальных гарантий, а разорившись, переходят в разряд наёмных работников — классических пролетариев.

Одно лишь наличие в собственности у рабочего автомашины, квартиры, компьютера или огорода не меняет его социального положения до тех пор, пока он вынужден, чтобы жить, продавать свою рабочую силу. Личная машина — это предмет личного потребления до тех пор, пока она не используется для заработка денег, и только передача её нанятому рабочему делает машину средством общественного производства, а её владельца — капиталистом. Так же, как сваренная хозяйкой картошка будет предметом её личного потребления до тех пор, пока она не продаст картошку на базаре. Только в момент продажи (через акт рыночных общественных отношений) картошка станет товаром.

Советую перечитать роман Горького «Мать», там видно, что и сто лет назад у большинства рабочих-пролетариев был свой дом с огородом. Некоторые из них сдавали комнату товарищам, держали кур и коз.

Пробуждение сознания

Упрощение регистрации новых политических партий — самый важный итог прошедших в этом году протестных выступлений. Режим пошёл на такой шаг только из страха, после произошедшего 6 мая столкновения демонстрантов с ОМОНом.

Помните, как зачистили улицы Москвы от народа во время инаугурации Путина? Город вымер, даже на боковых улицах не только прохожих, но и полицейских не было видно при трансляции его проезда в Кремль.

Как известно, главная цель коммунистов во время подготовки к революции — повышение политической активности людей, пробуждение политического сознания масс. Уже то, что, приходя на избирательный участок, человек вынужден выбирать одну из партий, заставляет его обратить внимание на агитацию и действия политиков. Он перестаёт быть обывателем. Он вынужден очнуться от гипноза телезомбирования и начать задумываться о своей жизни.

В то же время партии теперь не смогут получать голоса за счёт эксплуатации своего фирменного бренда. Когда в бюллетень вписана не одна «справедливая» партия, а несколько партий с аналогичным названием, попробуй объяснить избирателю, чем одна «справедливее» другой. Поэтому политические партии будут вынуждены чётко обозначить свою идеологическую позицию, своё отличие от остальных, или они исчезнут, оставшись без электората.

Была такая партия

Появление в России классического пролетариата требует создания пролетарской компартии ленинского типа. Не организации ещё одной с «коммунистическим» названием, а реорганизации принципов работы. Некоторые товарищи обижаются, утверждают, что именно их компартия и есть самая-самая «коммунистичная», способная хоть сейчас возглавить революцию.

И это очень печально. Когда Ленин сказал своё знаменитое «Есть такая партия!», у него действительно была партия, способная возглавить коммунистическую революцию! У большевиков была передовая теория. Марксизм-ленинизм — это непрерывно развивающаяся теория развития человеческого общества, а не набор цитат. У них была хорошо организованная, многочисленная революционная партия грамотных агитаторов-марксистов. На каждом крупном предприятии была партийная ячейка. Были сформированы боевые отряды Красной гвардии. К сожалению, такой партии сейчас нет. Зато есть около 20 партий со своим видением марксизма и своими планами на будущее.

То, что постоянно организуются всё новые и новые околокоммунистические партии, это явление закономерное. Никто их специально не создаёт. Происходит становление классового общества и пробуждается классовое самосознание людей. Насколько «пробудилось» сознание, на такой идеологический уровень и поднялись партии.

Ленин призывал марксистов не замыкаться в секту, не забегать вперёд, но и не плестись в «хвосте», а всегда быть с народом. Требовал научиться понимать настроение масс и своей пропагандой поднимать их уровень до осознания своего классового положения, до понимания необходимости классовой борьбы. Бессмысленно обвинять народ в несознательности и нежелании бежать на баррикады. Идея героя-одиночки, способного своим подвигом осчастливить народ несовместима с идеологией марксизма-ленинизма.

Другого пути нет

Опасаться конкуренции компартий не стоит. Они и сейчас конкурируют между собой за право считаться самой «коммунистичной». Происходит наихудшее из всего, что только может быть, — члены разных компартий на первое место ставят соперничество между своими организациями, разделяя и без того слабый идеологический актив.

Необходимо отбросить личные амбиции, не затушёвывать проблему, а вскрывать её причину и всем вместе бороться за исправление ситуации. Необходимо объединение идеологов и подготовка грамотных революционеров, агитаторов-марксистов. В первую очередь сейчас надо очистить марксизм-ленинизм от хрущёвских и горбачёвских искажений и демагогии. Какая из компартий сможет это сделать, та и объединит коммунистов. Другого пути развития у коммунистического движения нет. Марксистско-ленинская компартия в стане может быть только одна.

Это для ревизионистов и меньшевиков наследие классиков марксизма лишь занимательная история, не имеющая сегодня практической ценности. С другой стороны, догматики, не понимая марксистской диалектики, не хотят замечать никаких изменений, происходящих в обществе. Для них ПСС работ Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина — это святое писание, собрание умных цитат.

Для коммунистов тексты классиков — это философская основа развития идеологии. Компартия только тогда станет «ленинской», когда станет партией единомышленников, понимающих и развивающих марксизм-ленинизм. Для члена компартии мало быть просто исполнителем, распространителем кем-то написанных текстов. Каждый коммунист обязан понимать написанное и обязан уметь отстаивать свою позицию в дискуссии с любым оппонентом. Мало быть грамотным агитатором, каждый коммунист обязан изучать и развивать марксизм-ленинизм. В партии должен работать механизм внутрипартийных дискуссий по всем принципиальным вопросам. Всю свою жизнь Ленин боролся за создание такой компартии, партии идеологии, а не вождей.

Поделиться с друзьями

Опубликовать в Facebook
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Опубликовано в    Автор:
Рубрики: Красноярская версия | Ключевые слова: | 73 комментария

Комментарии (73)

  1. Прекрасная статья и своевременная. Но нужно быть бдительным: демократический централизм хорош в революционную ситуацию, но при малейшем достижении целей превращается в диктатуру. Поэтому надо не идеализировать, а диалектически осмысливать кризис ленинско-сталинского курса партийного строительства, приведшего в итоге к диктаторскому трону моральных и умственных маразматиков.

    • Спасибо за понимание. Вот только ничего лучше демократического централизма пока не придумали. В принципе, демократический социализм, это развитие платоновской идеи организации справедливого государства (см. его диалоги «Политика, или государство»). Разрушение СССР произошло по двум взаимосвязанным причинам. Во-первых, из-за искажения идеологии и прекращения развития марксизма-ленинизма. Во-вторых, из-за перехода от дем.централизма к бюрократическому централизму.

  2. Основная идея коммунистов — это решение задачи получения и присвоения(распределения) прибавочной стоимости силовым путём
    Капитализм — это присвоение, а коммунизм — это распределение результатов усилий цивилизации. Цели их ограничены и конечны во имя прибыли или во имя человека т.к. безбожны и хрупкие по сути в своём догматизме словно отсохшие ветки на древе познания жизни по которому поднимается человечество отталкиваясь не очень сильно от этих отживших веток своей эволюции чтобы не провалится в неприятную историю. Не исключено слияние капитализма и коммунизма с последующей аннигиляцией обоих эгрегоров и появление новых решений в новых условиях бытия

    • Уже Маркс говорил о недопустимости представлять коммунизм как систему распределения (подробно это объясняется в его статье «Критика Готской программы»). В «Манифесте коммунистической партии» Маркс и Энгельс писали: «Политическая власть в собственном смысле слова – это организованное насилие одного класса для подавления другого. …пролетариат… уничтожает классы вообще, а тем самым и своё собственное господство как класса. На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». А переход к общественной собственности на средства производства и выполнение принципа: Каждый по способности, каждому по потребности – это всего лишь путь освобождения человечества от голода. Это единственная возможность для свободного и равноправного развития каждого человека.

  3. Все, что сегодня происходит с Россией, — результат длительной целенаправленной работы. Кто-то создал условия, пропускающие во власть людей маленького полета, не охватывающих ситуации. В максимальном варианте это хорошие администраторы и завхозы. Им не дано сердце Жанны д’Арк и масштаб Петра I. Сегодня Россией правят простолюдины, не имеющие высоких целей. Наши правители стремятся к целям в коридоре личного блага и материального достатка. Кухарки пришли к власти
    Не надо много ума, чтобы просчитать поведение «маленького» человека, получившего большой ресурс. Действия за рамками горизонта для него невозможны. Не потому, что он плохой или хороший, а потому что это не его размер. Если ребенок станет командовать детсадом, в итоге он будет его разрушать. И никогда не поймет этого, потому что мыслит иными категориями. Одни начнут всеми правдами и неправдами добывать себе новые «игрушки». Другие будут бороться за свободу, право строить цивилизованное общество. Совокупность «игрушечных» устремлений тех и других уподобит государство кораблю, которым глобально никто не управляет. Нечестные распродадут горючее из корабельных баков, честные демонтируют оружие ради «мира во всем мире». И никто не поймет, что происходит на самом деле.
    Более двух веков назад Жозеф де Местр написал «Рассуждения о Франции». Ключевые моменты, на которых он заострил внимание, актуальны для современной России. Во время этих событий властные структуры заполонили точно так же, как и сейчас, «маленькие» люди. И точно так же разъедали некогда великую Империю. Разъедали не потому, что имели целью развалить Францию, а потому что их цели находились в рамках материальных желаний или тщеславных стремлений, как у Герострата.
    Деятели конца XVIII века не понимали, куда движется страна.
    Ж. Местр утверждает, что Республику установили события, и он близок к истине. Робеспьер, Дантон, Марат, Колло, Сэн-Жюст или Барэр не думали устанавливать революционное правительство и режим Террора. Их к тому незаметно привели обстоятельства. Обретенное ими могущество поразило их самих больше всех. Они не знали, что с ним делать, и распоряжались им как испорченные дети. Эти невероятно посредственные люди подчинили французов самому ужасному деспотизму. Лидеры мятежа гремели на трибуне, упиваясь могуществом, а более ловкие и хитрые типы обращали это к своей выгоде. Все дурачили всех, облекая это в высокие слова. Никто не понимал характера сложившейся ситуации, и случилась катастрофа. Мирабо сказал, умирая, что если бы он выжил, то восстановил бы Монархию. Сегодня аналогичные мысли приходят в голову многим людям во всех уголках планеты.

    Люди с не соответствующим проблеме мышлением заполонили коридоры власти. Они борются за власть, ищут тщеславия, личных выгод, обогащения. Великие цели им неведомы. Любая великая страна умирает без великих целей. Сведение России с уровня мировой державы на уровень мирового склада автоматически уничтожает ее величие и мощь. Голос единиц, верно оценивающих происходящее, тонет среди детского гула. Страна похожа на театр абсурда, на детсад, брошенный на произвол судьбы. Где корни этой ситуации?
    Начнем с того, что в мире есть силы, заинтересованные в уничтожении корней традиционных стран, будь то хоть Россия, хоть Германия или Франция. Самый простой и «миролюбивый» вариант ослабления — организовать процессы, расставляющие на ключевые места людей, по масштабу не соответствующих этим местам. Будь они хоть трижды честными, но если проблема лежит за рамками понимания этих людей, любые их действия будут вести к развалу страны. Не надо никаких диверсантов и терактов. Достаточно привести во власть взрослых «детей», и они гарантированно развалят любой объект.
    Организовать такую ситуацию могут только очень масштабные и максимально закрытые люди. В эпоху развитых коммуникаций, когда в каждом доме Интернет и телевизор, популярность исключает свободу действий. Информационная эпоха делает всякого известного человека заложником ситуации. Как только человек становится популярным, он утрачивает способность создавать ситуацию. Теперь он может только встраиваться в нее. Ситуацию создает тот, кто сидит за шахматной доской в качестве игрока, а не стоит на ней в качестве фигуры. Популярный политик всегда идет туда, куда его толкает сиюминутная ситуация. Кто не идет, тот становится политическим трупом. Поэтому у популярных фигур сегодня не может быть собственной долгосрочной стратегии. Реально — это пешки в очень большой игре. Кто же тогда игроки?
    Сегодняшняя ситуация такова: под благовидным предлогом «детям» показали, где лежат спички. Им объявили свободу от родительского контроля, назвав все это красивыми словами. Разожгли амбиции на «слабо», типа, любой человек имеет достаточно знаний для решения любого государственного вопроса. Дальше процесс идет сам по себе. И когда «малыши» сожгут, разорят и распродадут свой дом — это лишь дело времени.

    • Самый эффективный способ отвлечения людей от реальных проблем и борьбы с существующей капиталистической системой геноцида русского народа – это подсовывание людям целей-обманок, пустышек. Чем страшнее и запутаннее рассуждения, тем эффективнее. Ваши попытки отрицать возможность познания мира, отрицание теории эволюции жизни на Земле – это продолжение разрушения сознания русских людей, продолжение войны мирового правительства против России.
      СССР основывался на научном понимании мира и плановом развитии, когда руководители стали допускать ошибки в теории, тогда страна была разрушена. Точно также, если пилот самолёта ошибается – самолёт разрушается. Встречный ветер или обледенение (как и подрывная работа западных спецслужб) – это всего лишь внешние факторы усложняющие управление, но не причина.

  4. На наших глазах создается Последняя История. Начало третьего тысячелетия есть начало новой эпохи. Рушатся мировые империи, переоцениваются ценности. Гибнет старое устройство мира, рождается новое. История вновь ставит ребром вопросы, на которые, казалось, раз и навсегда найдены ответы. Что есть добро? Что есть зло? Где варварство? Где цивилизация? От верности ответов зависит жизнь каждого человека. Хуже всего будет тем, за кого ответят другие
    Абсолютные показатели свидетельствуют о наличии больших проблем. Наука, промышленность, сельское хозяйство, армия и образование разрушаются. Рождаемость и нравственность падают. Смертность, проституция, наркомания растут. Где начало этих процессов? Кто их инициирует?
    Сегодня мир столкнулся с нетипичным способом веде¬ния войны. Проигрывается одна партия за другой. По миру прокатилась волна странных революций. Кольцо сжимает¬ся. После событий на Балканах, в Афганистане и Ираке, пос¬ле того, как пали постсоветская Грузия, Украина и Кирги¬зия, легко угадываются последствия. Кем-то подталкивае¬мые народные массы во Франции устраивают беспорядки, в постсоветских странах — свергают правительства.
    Ситуация напоминает преддверие Второй мировой вой¬ны, когда на границах России наблюдалась повышенная ак¬тивность вермахта. Сегодня не только в пограничной зоне, но и внутри страны, в самом ее центре, заметна активность. На этот раз информационных войск. Просто так ни инфор¬мационные, ни армейские силы в движение не приходят, поэтому в воздухе витает напряжение.
    Легко просматривается, что за всей этой чередой стран¬ных «революций» и массовых беспорядков стоит единый центр управления.
    В общих чертах многие понимают серьезность ситуации. Но никто ничего не может сделать. На сегодня нет даже пред¬ставления о том, кто и как воюет против России. В печать про¬сачиваются никак не связанные между собой факты, напри¬мер, о некоем мало известном институте «Санта Фе» в США, который занимается безобидными, однако засекреченными, социальными исследованиями. Заказчиками почему-то выс¬тупают Пентагон и ЦРУ. Их разговоры о технологии смены власти без военных конфликтов, в рамках закона, никто все¬рьез не воспринимал. Это казалось чем-то вроде чудачества. Как можно какие-то технологии сравнивать с танковыми ди¬визиями и ядерным оружием? Но произошли странные «ре¬волюции», и мир понял, что вступил в новую эпоху. Решаю¬щее значение приобретали непонятные новые технологии.
    Похожесть сценариев «бархатных» революций наводит на мысль, что вроде бы ясно, откуда ветер дует. Но что с этим делать? Непонятно, как враг будет действовать. Завоюет, а что дальше? Это непонимание играет не только против России, но и против Европы, и, если хотите, против всего мира. Если во время наступления гитлеровских войск население знало, что его ждет, то сегодня оно не просто находится в полном неведении — люди дезориентированы. Им внушают, что про¬исходящие события есть признак цивилизации и свободного общества. Что постоянные смены правительств и массовые беспорядки — признак здорового демократического общества.

    Комментарии на эту тему больше затуманивают положе¬ние, нежели проясняют его. Но основная масса людей успо¬каивается таким «объяснением». Успокоившись, они продол¬жают играть в свои «игрушки». В итоге общество, образно говоря, оказывается сидящим на паровом котле, в котором постоянно растет давление. Нетрудно догадаться, чем это закончится, если не предпринять действенных мер.
    Такая ситуация бывает в шахматах, когда изобретается принципиально новая стратегия игры. Мастер, подобно ле¬доколу, ломает старые методы защиты, делает парадоксаль¬ные ходы и обыгрывает всех неожиданным способом. Меха¬ническое изучение последовательности ходов бессмыслен¬но, потому что не раскрывает сути стратегического мышле¬ния. Все уже знают, какой следующий ход он сделает, всем все понятно, но это не спасает от поражения. Победоносное шествие продлится до тех пор, пока не будет уловлена логи¬ка ключевого момента и станет понятно, с какого мгновения начнутся необратимые последствия. «Разбор полетов», со¬средоточенный на этом моменте, дает новую стратегию обо-роны. Ответное стратегическое мышление приводит систе¬му в равновесие. И снова победа в дальнейших битвах будет зависеть от личных качеств игроков. И так до тех пор, пока не появится новая оригинальная стратегия.

    Серьезность положения осознается всеми думающими людьми. Воспринимая беды России как личное поражение, многие горят желанием помочь стране. Одни борются с нарко¬манией, другие с безнравственностью, третьи ломают голову, как спасти экономику от надвигающегося кризиса, четвертые формируют патриотические СМИ. В рамках своего понимания и возможностей они делают много полезных и важных дел. Низкий поклон им за это. И все же, рискуя обидеть этих благородных патриотов, следует сказать, что до тех пор, пока каждый исправляет только видимую часть проблемы, не касаясь целого, энергия будет уходить «в гудок». Честные люди не превратятся в реальную силу, потому что каждый, делая часть, думает, что делает целое. Чтобы иметь шанс исправить ситуацию, нужно подняться над своими амбициями, над своей маленькой правдой. Признать, что каждый из нас прав в своей области, но не прав в целом. Борьба с наркотиками — это хорошо. Оздоровление экономики — отлично. Решение демографической проблемы — замечательно. Но пора понять, что если болен весь организм, бессмысленно лечить руку. Если капает с потолка, надо бороться не с лужей на полу, а с дыркой в крыше. Чтобы спасти тонущее судно, нужно все силы бросить на заделывание пробоины. Если спасать отдельные каюты, утонут все. Действие имеет смысл, если оно скоординировано с общим планом. Действие ради действия бессмысленно. Сегодня тонет весь мир, но где взять людей, способных озадачиться проблемой такого масштаба? Кто сегодня хотя бы в мыслях может озадачиться не только спасением своей страны, но и всего мира?
    Возникает дилемма: или бездействовать под предлогом незнания, что же делать, или действовать, заведомо сознавая, что глобально это ничего не меняет. Второй вариант предпочтительнее хотя бы потому, что остается шанс понять, что делать, и перейти к конструктивным действиям. В бездействии шансов нет. Бездействие приводит человека к конфликту с совестью. Поэтому, выбирая, куда направить свои ресурсы, на увеличение личного потребления или на восстановление храмов, предпочтительнее всегда будет последнее. Хотя бы ради самооправдания.

  5. Чтобы узреть корень беды, нужно отказаться от шаблонного мышления и озадачиться одним-единственным вопросом: в чем причина? И ответив на него, определиться: с чем и как бороться. Станет ясно, на чем сосредоточить усилия. Без обозначения краеугольного камня, то бишь цели, ради которой нужно действовать, невозможно начать последовательную работу.
    Мы касаемся очень большой проблемы. Самой большой из всех известных. Из истории видно, что успехов в этой области достигали не те, кто говорил общие слова, а те, кто имел цельное мировоззрение, позволявшее видеть корень проблемы. Насколько верно видели, это другой вопрос. Главное, они видели. Они осмысливали ситуацию меркой, соответствующей ситуации. Например, революционеры 1879 года считали, что вся проблема Франции в монархии. Если передать власть парламенту, остальное исправится. Русские коммунисты считали, что источник бед России — частная собственность на средства производства. Если передать фабрики, заводы и землю в руки государства, остальные проблемы решатся сами собой. Как только фиксировался диагноз, становилось понятно, что дальше делать.
    Как показала история, революционеры поставили неверный диагноз, но речь сейчас не об этом. Мы говорим о значимости цельного понимания ситуации, которое, даже будучи ошибочным, позволяет действовать, неизбежно давая крупные результаты. Если не осмыслить ситуацию в соответствующем масштабе, борьба сведется не к борьбе за власть как за инструмент, необходимый для реализации задуманного, а к борьбе за власть ради власти, как инструмента, позволяющего реализовать свои маленькие цели. В лучшем случае к выбиванию льгот, то есть к тому, чем сегодня занимаются бесславные подражатели революционеров. Коммунары хотели строить коммуну, а большевики коммунизм, потому что это было логическим продолжением их идеи. Власть была им нужна не для пополнения банковских счетов, а для реализации идеи. Сегодняшние коммунисты не хотят строить никакого коммунизма, потому что ушел масштаб осмысления. Все свелось к требованиям бытоустроительного толка, то есть к профсоюзной работе. Это те тред-юнионы, против которых выступал еще Ленин.
    Вокруг призывов повысить пенсию или стипендию можно собрать толпу для погрома, но невозможно образовать силу, способную прийти к власти и переделать общество. На популистских лозунгах можно в парламент, например, выбираться, но настоящую команду вокруг них собрать нельзя. Все современные политические партии представляют жалкое зрелище. Особенно это хорошо заметно в России, только начинающей погружаться в прелести демократии. Русские еще надеются, что они не доросли до демократии, и однажды станут настоящей демократией с настоящими выборами и прочее. Пока они не понимают, что это еще более несбыточная утопия, чем строительство коммунизма. Ни в одной стране мира нет демократии в заявленном виде. Все европейские страны, уже не первый век пытающиеся культивировать эту модель на себя, давно понимают ее ущербность. Но сделать ничего не могут, и потому создают видимость демократии. Все, кто хоть однажды касался этой темы на практике, подтвердит справедливость этих слов. Тешат себя надеждой построить ту демократию, о которой говориться в теории, только новообращенные в демократическую веру, еще до конца не распробовавшие ее прелестей. Ради этого они терпят бутафорские партии, которые больше похожи на коммерческие конторы. Формально в этих партиях по 50 000 «партийцев», но фактически ни одного. Вместо людей — подписи, собранные студентами, пенсионерами и безработными, примерно по 20 рублей за каждую. Ни у кого нет иллюзий относительно истинных целей подобных партий и собравшихся в них людей. Но русские надеются, что однажды практика будет соответствовать теории. Далее будет доказано — зря надеются. Французы прошли двухвековой путь, и исходя из своего печального опыта говорят, это тупик.
    Не имея масштабного понимания ситуации невозможно узреть корень проблемы. А без цели борьба за власть вырождается в борьбу за голоса избирателей. Мелкое мышление автоматически измельчает цель. Чтобы видеть корень, нужно мыслить в соответствующем масштабе.
    Чтобы увидеть причину, по которой тонет корабль, нужно спуститься в трюм. Кто рассуждает не выходя из каюты, тот никогда ничего не увидит и не поймет. Когда каждый пытается осмыслить ситуацию, исходя из видимой ему части, неизбежно получается оглупление ситуации. В итоге учителя видят спасение в возрождении школ. Ученые — в вос-становлении науки. Врачи — в устранении наркомании. Демографы — в рождаемости. Военные — в армии. Хозяйственники — в промышленности и т. д. Это безусловно хорошие люди, но, пока они не видят целого, кардинальное решение проблем невозможно. Благие намерения сведутся к приспособлению под реалии Смутного времени. Если бы Минин с Пожарским спасали Россию хождением вокруг Кремля с плакатом, требующим повысить пенсию, поляки бы выбрали их в думу. Если бы Жанна д’Арк занималась благотворительностью, англичане бы ее святой объявили, а не на костре сожгли. Если бы генерал де Голль спасал Францию восстановлением экономики, фашисты вручили бы ему Железный крест.
    Сила, способная вывести страну из кризиса, может возникнуть в результате объединения разрозненных частей в целое. Для этого нужно привести в движение социальные энергии. Это, в свою очередь, требует цельного мировоззрения, дающего объяснение происходящим процессам, и носителей идеи, собравшихся в единую команду. Без идеи патриоты похожи на врача, многословно описывающего болячки больного, но не ставящего диагноза и не предлагающего лечения. Нельзя бороться за все хорошее и против всего плохого, не уточнив прежде, что понимается под хорошим и плохим. И израильтяне, и палестинцы воюют за хорошее. Беда в том, что у них разное понятие о хорошем. Нельзя строить «вообще» хорошую Россию или фракцию, не уточнив, какая именно государственная модель под этим понимается, так же, как нельзя создавать вообще «хороший» двигатель, прежде не уточнив принцип его работы. Если в ваших руках глина, вы не сделаете из нее ничего, пока не решите, что конкретно будете лепить — кирпич или кувшин.
    Попытки оперировать социальной энергией без цельного учения превращаются в торгашество. Комично выглядит армия, состоящая только из обоза, без боевых частей. Еще комичнее — государство из одной экономики, без идеологии. Сегодня патриотические энергии или распыляются, или имеют отрицательный вектор, потому что нет понятной непротиворечивой идеи, хотя бы теоретически позиционированной как ценность, за которую умереть не жалко. Демократическая демагогия, бытовой национализм, мытье сапог в Индийском океане или ностальгия по СССР — все это что угодно, но только не идея. Сами по себе призывы бороться с падением экономики и рождаемости, ростом смертности и преступности тоже не идея. Это лишь фиксация язв, тогда как нужно обнажить их корни.
    Сегодня много говорят об идее, но никто не указывает, что же есть эта самая идея. В результате благие пожелания в духе «чтоб всем было хорошо, а плохо не было» принимаются за идею.
    Что же такое идея? Это главный, основополагающий принцип, определяющий природу объекта и характер его деятельности. Например, идеей двигателя является принцип перехода одного вида энергии в другой. Идея парового двигателя одна, бензинового двигателя другая, электрического третья, и т. д. Все остальное — дизайн, цвет, вес и прочие параметры — вторично. Пожелания типа «чтоб он хорошо ра-ботал», не есть идея двигателя. Пока не будет конкретно сказано, какова идея предлагаемого объекта, создание его нереально.
    Государство — это гигантский механизм. Идея двигателя — источник энергии. Идея государства — источник власти. Идея государственных моделей происходит из разных принципов формирования власти. В этом контексте есть три источника власти — Народ, Сила, Религия. В рамках этих направлений развивается любая политическая теория. Власть или выбирается народом, или захватывается силой, или считается данной от Бога. Один из трех вариантов становится компасом, указывающим генеральное направление. Если направления нет, страна уподобляется кораблю, плывущему неизвестно куда. Как говорил Сенека, такому кораблю ни один ветер не будет попутным. Безыдейным «судном» будет крутить Рынок.

  6. Во второй половине XX века был разработан принципиально новый, не силовой план уничтожения традиционных государств. Впервые в истории человечества в качестве основного инструмента наступления были задействованы ма-нипулятивные технологии. Ранее они тоже использовались, но исключительно как вспомогательное средство. В новом типе войны упор делался не на промышленные и стратегические объекты, как в классической войне, а на сознание. Идеологическая бомбардировка сознания заменила традиционное мировосприятие потребительским. На основе чужой мировоззренческой базы создавался светлый миф о потребительском обществе и темный — о традиционном. В государственном организме после таких идеологических бомбардировок возникали глубокие трещины, куда стали забивать различные «клинья», — от преклонения перед потребительским образом жизни до безнравственности. В итоге структура страны начинала разваливаться. Никто толком ничего не понимал, потому что ни одно правительство не охватывало весь объем ситуации. Начавшиеся процессы воспринимались как стихийные. Если с чем государственные лидеры и боролись, то исключительно со следствиями. Они тратили силы на сокращение рабочего дня, увеличение сферы развлечений и прочее. Глубинные корни проблемы оставались вне поля зрения.
    При помощи такой технологии был развален СССР. Через пару десятков лет расколют Россию. Расколют не силой, а через изменение принципа формирования власти. Сегодня власть в нашей огромной стране должна постоянно, раз в четыре года, меняться. Вне зависимости от того, какой правитель, хороший, плохой или золотой, новая система предписывает менять его в любом случае. Это нововведение в перспективе не оставляет шансов сохранить целостность большой страны. Когда нарушается фундаментальное условие стабильности системы — преемственность власти, страна неизбежно оказывается во власти группировок, состоящих из обывателей-временщиков. Далее, по логике событий, эти группировки начинают войну друг с другом за портфели и ресурсы. Какой бы сильной страна ни была, при такой системе грядет неминуемое ослабление.
    Сегодня, с высоты прожитых лет, мы видим: все получается как по писаному. У России нет ни единого шанса сохранить свою целостность в условиях демократии. Пока ее спасает манна небесная в виде дождя нефтедолларов. Если бы не такой подарок, России уже не должно было быть. Тот факт, что она до сих пор сохраняет свою целостность, иначе как чудом не назовешь.
    Чтобы осознать неизбежность разрушения, нужно понимать, что всякая власть по своей природе тяготеет к постоянству и преемственности. Это ее естественное состояние. Если же воспрепятствовать этому тяготению, начнутся разрушительные процессы. Регулярная смена руководящего состава гарантирует развал страны. Это факт, вытекающий из природы человека. Не может правитель, имея власть на час, строить планы на два часа. Не может временщик относиться к объекту как хозяин. При системе правления «халиф на час» государственно-стратегическое мышление заменяется сиюминутно-коммерческим. Это, в свою очередь, провоцирует постоянный передел в экономической и административной сферах. В итоге рушатся ключевые узлы конструкции, растет социальная напряженность. Когда масса негатива достигнет своего критического состояния, государственная конструкция развалится сама собой.
    Временная власть не в состоянии противиться обозначившимся тенденциям, потому что действия временщика определяются не долгосрочной целесообразностью, а сроком, на который получена власть. Краткосрочные программы, ориентированные на сиюминутное благо, без генерального направления приобретают разрушительный для общества характер. И дело не в личных качествах того или иного человека, а в сущности системы. От нее зависит формирование типа сознания и модели поведения. Люди всегда выполняют правила, которые диктует система. Поменяйте систему — изменятся люди. Кто определяет правила игры, тот определяет поведение игроков.
    Демократические выборы власти можно назвать мощнейшим средством ослабления и развала любой страны, и крупной особенно. При демократии битва за власть превращается в битву технологий манипуляции сознанием. Фактически система выборов осуществляет селекцию кадров, пропуская к «рулю» только тех, чьи обещания более правдоподобны. Такой принцип комплектации руководящих кадров означает, что все ключевые посты должны занять люди с психологией хищника. Осознавая временный характер своей власти, они будут стремиться взять как можно больше, а дать как можно меньше. Власть никогда не будет пониматься ими как бремя и способ служения народу и Отечеству. Для победивших на выборах власть в первую очередь есть «халявный» ресурс, позволяющий решить вопросы материального и амбициозного характера.
    На сегодняшний день сознание правительства моделируется условиями, возникшими вследствие демократических процессов. Когда вместо ясных и понятных ориентиров предложены предельно общие термины: «свобода», «равенство», «процветание» и прочее, власть не имеет понятия о генеральном направлении движения. В итоге она ориентируется только на экономику. Государственное мышление подменяется коммерческим. Далее начинаются ослабление и разрушение промышленности, образования, науки, армии. Происходит так не потому, что страна в одночасье наполнилась плохими людьми, просто коммерческий подход убивает некоммерческие институты. Даже экономика, если нацелена не на благо общества, а на голую прибыль, превращается в пылесос, высасывающий из общества все соки. В условиях тотальной коммерции врагам остается только заботиться о том, чтобы коммерциализация политики и постоянная смена власти присутствовали в жизни общества. Остальное пойдет своим чередом, потому что на рынке выживает тот, чья продукция приносит больше выгоды. Так вот, толкать человека вниз всегда выгоднее, чем тянуть вверх. Это условие предопределяет вектор развития. Обратите внимание на одну прелюбопытнейшую деталь России. Все зачинщики «оранжевых революций» требуют от русских одного: соблюдайте Конституцию. Казалось бы, с чего это США вдруг так озаботились соблюдением закона России? А с того, что действующая на сегодня Конституция объявляет «текучку кадров» центральным требованием. На практике это требование в России еще ни разу не выполнялось в полной мере. По сей день империя после всех потрясений худо-бедно существует лишь потому, что сохраняется преемственность власти. КПСС, Горбачев, Ельцин, Путин — все это звенья одной цепи, продолжение советской власти. Система стремительно разлагается, но она еще существует. Когда преемственность исчезнет, — система развалится. Страна превратится в город, отданный на разграбление. Картины будут воровать не посредством махинаций, а вырезать ножом. То, что мы видим, — еще цветочки. Ягодки впереди, когда порвется великая цепь преемственности. Порвется и ударит, как у Некрасова, «одним концом по барину, другим по мужику».
    В бывших республиках СССР, где удалось нарушить преемственность власти, — на Украине, в Грузии, Киргизии — начался период активного распада. «Правители», вытащенные «из ниоткуда», скоро уйдут в никуда. Их сменят другие такие же, и так до тех пор, пока агрессор не решит, что нужная кондиция достигнута. Когда черновая работа завершится, новые земли включат в чужую систему. Сначала не силовыми методами, а потом по ситуации.

  7. Социальные энергии из созидательного русла будут перенаправлены в разрушительное. Неустойчивость власти рождает кучу начальников, не понимающих ситуации и не знающих, что делать. «Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников» (Пр. 28,2). В такой ситуации огромная Россия должна будет развалиться на ряд карликовых государств. Аналогичная судьба ждет все традиционные страны. Например, после окончательного разрушения ключевых узлов Франции Западная Европа будет полностью беззащитна. После падения России беззащитной становится не только Восточная Европа, но и весь мир.
    Возникает закономерный вопрос: а как же США, цитадель рыночной демократии? Не надо заблуждаться. В США функционирует постоянная власть. Меняется только ее видимая часть. Силы, задающие генеральное направление, остаются неизменными, сохраняют преемственность и наследственность. Примерно так, как это было в СССР, утверждавшем, что власть выбирается народом. Разница только в том, что выборный спектакль в США качественнее продуман.
    Европа первый раз пожала зримое логическое развитие демократии в виде фашизма. Но это еще не самое страшное. В обозримом будущем выборная система принесет еще большие проблемы. Очевидна тенденция ускорения калейдоскопа смены правительств. Например, в 2000 году Франция, под давлением «общечеловеческих прогрессивных сил», сократила президентский срок с семи лет до пяти.
    В России, превышающей массой Францию, ситуация еще печальнее — предписывается менять власть каждые четыре года и максимум не более двух сроков. В условиях надвигающегося энергетического кризиса и проблемы перенаселения планеты, Россия, мировая сокровищница с вымирающим населением, оказывается слишком привлекательным куском. Уничтожение этой страны находится во второй фазе операции. Первый шаг — установление системы, объявляющей постоянную смену власти главным условием, — пройден. Фундамент для «оранжевых революций» создан. Через четыре года смена власти возможна, через восемь лет смена власти обязательна. Если на момент возможной смены есть шансы сохранить преемственность, то на переломном этапе, в момент обязательной смены власти, таких шансов быть не должно.
    В таких условиях слабой команде не удержать Россию. Править такой страной может только очень сильная команда. Но тотальная безыдейность верхов исключает образование настоящей силы. Последние времена не обещают ничего хорошего ни для Франции, ни для России. Версаль и Кремль превращаются в проходной двор. Следом грядет ослабление и крушение. Когда уйдут лидеры, США «проедут» по остальному миру, как танк по соломенным шалашам. И никакая экономика не защитит.
    Не надо обманываться нарастающей экономической мощью некоторых стран, например, Китая. СССР был еще мощнее, и где он теперь? Светская природа Китая содержит в себе зерна разрушения. Однажды они прорастут и произведут те же разрушения, что произвели в СССР.
    Россия опасна для США в первую очередь не своей экономикой, а своим потенциалом. На сегодня это единственная христианская империя, сохранившая религиозный фундамент.
    «Китами» всех «оранжевых революций» являются три составляющие — оппозиционная элита, недовольные массы и коммерческие СМИ. К часу «X» народ приучат к мысли, что действующее правительство виновато во всех бедах, и его надо заменить. Далее, с одной стороны, на улицы выводятся массы (это чистая техника), с другой стороны, раскручивается бренд какой-нибудь оппозиции. «Свободные» СМИ освещают события с соответствующими комментариями, и смена правительства готова. Наиболее ярко эти технологии проявляются на постсоветском пространстве.
    Вероятность, что ситуацию будут разыгрывать региональные лидеры, — стопроцентная. Под лозунгами независимости и суверенитета, опираясь на «мнение народа», они сделают все возможное, чтобы выскочить из-под влияния столичной власти. Энергии «удельных князей» и «новых вишистов» устроители «революций» обязательно задействуют в своих интересах.
    На этом поле идет очень серьезная игра. Упор делается на амбиции «маленького» человека, стоящего у власти. Всей ситуации он не понимает, и потому несложно внушить мысль, что быть президентом независимого государства лучше, чем быть назначенным губернатором. В итоге возникает целая армия «борцов за свободу». Фокус в том, что их не надо даже финансировать. Они сами, как ослы, пойдут туда, где им повесили «морковку». Достигая своей мелкой цели, они будут работать на чужую, неведомую им стратегическую цель, которой даже не осознают. Миллионы «бойцов», используемых США втемную, побеждают свои страны.
    Потом, когда будет устранено последнее крупное препятствие на пути к мировому господству, США примутся активнее крошить «независимых» и суверенных. До этого момента масштабные игроки будут спекулировать стремлением к сиюминутному благу.
    Россия такая огромная, что и после возможного отпадения некоторых территорий по-прежнему останется одной из самых больших стран. Для достижения главной цели ее будут дальше ослаблять нашими руками с помощью оппозиционного «мелкого» правительства.
    Конечная цель всех этих процессов на постсоветском пространстве состоит в уничтожении народов, населяющих территорию экс-СССР, и в перераспределении их ресурсов в пользу «золотого миллиарда». Способ выбран простой и эффективный — самоуничтожение. Для его инициации спланированы, скоординированы и запущены параллельно сразу несколько направлений: уничтожение национальной культуры, языка, национальной религии, образования, здравоохранения, производства, армии. Сейчас полным ходом идет деградация семьи, морали, школы. Духовный мир человека перекрашивают в черные цвета. Добавьте к этому «половое воспитание», проституцию, наркоманию, алкоголизм — и картина сложится более-менее полная. Круг порочный и самоподдерживающийся. Выбраться из него крайне сложно. Особенно в атмосфере демократической риторики, когда кругом говорят высокие слова о возрождении государственности, нации и светлом будущем, но тут же делают все, что ведет к уничтожению и государства, и нации, и светлого будущего.
    Если кто-то из правителей прозреет и поймет смысл происходящего, это ничего не изменит. Получится как в Библии: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1:18). Иллюзии самых честных людей рассыплются, потому что любой умный человек поймет, что за четыре года в масштабе такой громадины как Россия даже силами единой команды ничего не сделаешь. Противоречивый коллектив, наспех сколоченный из оппозиции, движимый стремлением к прибыли и тщеславием, тут вообще недееспособен. Когда произойдет крушение прежних установок, включатся механизмы коллективного бессознательного — состояния, при котором человек утрачивает свои сознательные установки и оказывается во власти инстинктов. Так ведут себя люди в состоянии паники. Новые правители уже через месяц шестым чувством почуют гибельность ситуации. Спасаясь, они начнут строить «запасные аэродромы» и совершать прочие действия, стандартные для всех временных правителей. Это будет усиливать кризис, порождая новую волну недовольства и новую оппозицию. И снова все по второму третьему и так далее кругу. До тех пор, пока система не будет разрушена.
    По сути, любое временное правительство с момента прихода во власть готовит «дрова» для топки следующей «революции». Ситуация безвыходная, потому что врагов как бы нет. Всех, и массу и элиту, и даже технологов, используют втемную, как инструменты. Потому что человек без цельного мировоззрения всегда инструмент, который продается, как картошка на базаре. У него нет принципов, и он готов делать что угодно, если ему выгодно. Как правило, вопрос в цене. Любая работа определяется не глобальной целью, а фактом сиюминутной выгоды. Если выгодно вставлять в фильм эротичные сцены, их будут вставлять. О том, что это способствует уничтожению народа, «инструмент» даже задуматься не способен. Он просто хочет заработать денег, потому что ему семью кормить надо и самому иметь возможность развлекаться.
    Реальную цель видят только большие игроки, планирующие все эти революции и демократии. Они всем, от дворника до политика, развешивают «морковки» в нужных местах, и люди идут в нужных направлениях, удовлетворяя свои сиюминутные потребности. Массы хотят хлеба и зрелищ. Элита рвется к бюджетной кормушке. Технологи зарабатывают деньги. Все при деле, но никто не понимает общего характера и направленности действия, в котором они принимают участие.
    Мир убедился в чудовищной эффективности новой наступательной технологии. «Бархатные» революции прогремели по планете громче, чем взрыв в Хиросиме и Нагасаки. Но его услышали только некоторые. Масса по-прежнему пребывает в неведении, «и сбывается над ними пророчество Исайи, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не у видите» (Мф. 13,14). По факту эти «бабочки-однодневки» сами своими руками роют себе могилу. И никто из них никогда не сможет просчитать долговременный вред от своего действия и бездействия. Человечество с завязанными глазами бежит в пропасть, и остановить его пока некому. Сегодня для разрушения России, Франции и любой другой страны используют не коварных диверсантов, а собственные социальные энергии разрушаемой страны. Какой-то злой стрелочник перевел стрелку, и поезд помчался в пропасть.

  8. Недееспособность всех системообразующих институтов делает ситуацию неуправляемой.
    Население. Не понимает сути происходящих процессов. Разрушение страны большинством воспринимается как естественный ход событий. Никто не хочет оценивать ситуацию по результатам. Все оценивают ее по репортажам СМИ, упорно навязывающим мнение «все хорошо, прекрасная маркиза». Если бы люди могли провести сравнительный анализ, они бы увидели, что, когда Россию или Францию бомбили настоящими бомбами, они несли несравнимо меньшие потери в живой силе и экономике. Сегодня, в так называемое «мирное время», традиционные страны теряют больше, чем во время любой войны. И эти потери лавинообразно нарастают. Но население вместо солдат во вражеской форме и падающих с неба бомб видит неоновую рекламу, захватывающие сериалы и глянцевые журналы. В таких условиях правильно оценить ситуацию народ и «выбранное» им правительство не могут. Америка должна всему миру 9трл. И ничего как будто.
    Правительство. Система «халиф на час» пропускает к рулю только «маленьких». Если попадутся «взрослые», ограничение в сроке правления исключает действия, адекватные ситуации. В условиях временной власти органы управления оказываются захлестнутыми сиюминутной политической и экономической текучкой. Стратегическая активность исключается в принципе. Правители живут от выборов до выборов. Долгосрочная стратегия просто не может образоваться в таких условиях.
    Армия. Беспомощна против используемых технологий. О каком противостоянии можно говорить, если сфера действия пушек и сфера действия информационного оружия находятся в разных плоскостях? Самый современный танк бессилен против телевизора. В сложившейся ситуации бесполезны любые армии и любое оружие. «Не спасется царь множеством воинства, исполина не защитит великая сила» (Пс. 32:16). СССР был равен по военной мощности США, но это не защитило его от разрушительных технологий третьего тысячелетия. Мощный в военном плане, но бессильный идеологически, СССР потерпел сокрушительное поражение.
    Религия. В условиях дезориентации и духовной выхолощенности население воспринимает веру как нечто отдельное от жизни. Вера сама по себе, жизнь сама по себе. В итоге ориентир по жизни каждый сам себе выдумывает. СМИ, призывающие «брать от жизни все», становятся главным пророком. В здоровом обществе вера побуждает человека действовать адекватно ситуации. Сегодня подавляющее большинство христиан считает, что участвовать в судьбе своей Родины — это политика, грязное дело. А посему Родиной должен заниматься кто угодно, только не христиане. Если наши предки считали показателем веры участие в судьбе своего Отечества, то наши современники показателем веры считают неучастие. Максимально дистанцируясь от проблем Отечества, они свели веру к выполнению обрядов. Но винить в этом людей не стоит. Такое понимание веры не само по себе образовалось, его смоделировали.
    Спецслужбы. Недееспособны. Оставаться в рамках существующей системы и одновременно противостоять событиям, которые эта система провоцирует, ни практически, ни теоретически невозможно. Тактика «оранжевых» технологий носит сугубо законный характер. Разрушение государства достигается «законными» методами, на базе Конституции. Основной закон любой страны, объявившей себя демократической, охраняет силы, разрушающие ее основы. Это выглядит как театр абсурда, но тем не менее это факт. Получается, чтобы защитить государственную систему, нужно выступить против законов этой системы. Выступить не эпизодично, как порой бывает в практике спецслужб, а системно. Возникает замкнутый круг, где любое действие или бездействие имеет отрицательный результат. Бездействовать — значит позволить разваливать страну. Предпринять реальные ответные шаги — значит плеснуть керосина в огонь «революции».
    Политические структуры. По сути, все наблюдаемые в нынешней ситуации партии являются бизнес-структурами, делающими свой бизнес на проблемах своего Отечества. Изначально созданные на наемном принципе, они привлекали людей, понимающих «партийную» деятельность как способ заработать или сделать карьеру. По своей сути эти «партии» не способны дать ни одного человека, готового бесплатно защищать продекларированные идеи. Если завтра «партийцам» перестанут платить зарплату, послезавтра они разбегутся.
    Горит наш родной дом, но тушить его пока некому. Как говорится, куда ни кинь, всюду клин. Первые признаки недееспособности власти вызовут лавинообразные процессы. И снова, как сто лет назад, побегут наши временные правители на заранее заготовленные аэродромы. А народы вновь окажутся в хаосе, размеры которого невозможно даже спрогнозировать.
    Аналогичные процессы идут во всех странах Европы. Невооруженным глазом виден курс на раздробление и национальное выхолащивание государств. Не надо обладать большим умом, чтобы предсказать превращение правительства Евросоюза в аналог революционного парламента Франции об¬разца XVIII века, то есть в неуправляемую стихию. Этой стихии никто не мог противиться, в том числе вожди Революции. Так как при демократической власти тон задает большин¬ство, растущее число материально ориентированных лиц становится решающей силой. Революционный парламент Франции очень скоро превратился в «болото» (так называли группу депутатов, изначально пришедших в политику ради личной выгоды). Им не было никакого дела ни до свободы с братством, ни до Франции с ее народом. Их мечты не поднимались выше «золотых унитазов». Эти тенденции давно наблюдаются как в Европарламенте, так и в русской Думе.
    Простолюдины духа, заполонившие парламент, изменили свое социальное и материальное положение, но не изменили масштаб мышления. Они, не сговариваясь, будут идти в направлении личной выгоды, сметая все на своем пути. Характерный пример с Робеспьером. Стоило ему поднять голос против этой тенденции, депутаты «болота» мгновенно поставили вопрос о недоверии Робеспьеру. Его обвинили в узурпации власти, деспотизме, зазнайстве и прочих грехах, никак не конкретизированных, но густо унавоженных революционной риторикой. Кто-то вынес предложение казнить Робеспьера. Вопрос вынесли на голосование. Большинство проголосовало «за». Голосовавшие ничего не могли предъявить этому крайне принципиальному и честному человеку, имевшему кличку «Неподкупный». «Болото» устраняло не Робеспьера как личность, а Робеспьера как препятствие на пути к личному благу.
    Никто не мог противиться инерции движения «болота». Примечательно, что Робеспьеру не дали даже слова сказать в свое оправдание. Все произошло мгновенно, 26 июля был поднят вопрос о казни, 28 июля Робеспьеру отрубили голову. За что? За то, что мешал. Другой вины не было. Многих других впоследствии казнили по той же причине. Революция пожирала своих детей, принявших ее тезисы за чистую монету. Потому что революция к тому времени переродилась в новое существо, по духу противоположное провозглашаемым тезисам. В краткий миг зарождения, когда Бог еще не был забыт, а идол еще не был провозглашен, Революция соответствовала своим словам. Как только революционная стихия породила массу простолюдинов, наделенных властью, лишенных религии и жаждущих красивой жизни, управление стало невозможно. Направление и тон фундаментальным тенденциям стало задавать «болото».
    История учит: нация, отринувшая Бога, автоматически начинает поклоняться идолу. Возникают необратимые последствия, которым никто не может помешать. С этого момента люди становятся игрушкой в руках безликой силы. Нарастающая масса уничтожала монархию и любую элиту духа, будь то аристократы или революционеры. Движущей силой революции становился безбожник-простолюдин, рвущийся к ресурсам государства в надежде поживиться.
    Жозеф де Местр в «Размышлениях о Франции» пишет, что злодеи, которые кажутся вожаками революции, участвуют в ней лишь в качестве простых орудий, и как только они проявляют намерение возобладать над ней, низвергаются. Люди, более чем посредственные, вернее судили о Французской революции, чем люди, обладающие наилучшим талантом. Эти первые сильно верили в нее, в то время как опытные политики еще вовсе в нее не верили. Именно эта убежденность была одним из орудий Революции, которая могла преуспеть только благодаря энергии революционного духа, или, если позволительно так выразиться, благодаря вере в революцию. Таким образом, люди бездарные и невежественные очень хорошо управляли тем, что они называли революционной колесницей. Они отваживались на все, не страшась контрреволюции; они неизменно двигались вперед, не оглядываясь назад. И все им удавалось, ибо они являлись лишь орудиями некой силы. Как только они пытались плыть против течения, тотчас же исчезали со сцены. Из слов Местра следует, что не люди ведут революцию, а революция использует людей в своих целях.

  9. Становится понятно, что в Думе или Евросоюзе нельзя избежать образования «болота». Это естественное следствие демократических принципов. «Болото» будет задавать направление и тон. Робеспьеров всех мастей «болото» казнит тем или иным способом.
    Рассуждения о России из-за недостатка информации носят предположительный характер. Пока непонятно, ее хотят ослабить или уничтожить. Логично думать, что никто не будет «умножать сущности без необходимости», то есть не будет развивать хаос сверх надобности. Если рассуждать логически, разрушение будет доведено до уровня, позволяющего поразить ключевые узлы и демонтировать ядерное оружие. Далее ее разделят на ряд «суверенных» карликовых государств. Историческая часть России получит роль естественного регионального лидера, выполняющего указания «свыше». Чтобы обеспечить управляемость, действующей на тот момент власти позволят превратиться в постоянную элиту, «элитность» которой не будет выходить за рамки «золотых унитазов». Глобально мыслящих личностей такая система сама будет выдавливать. Возникнет ситуация, подобная поздним монархиям, когда элиту поразило язычество (просвещение). Когда потомки настоящей элиты переродились в богатых простолюдинов, ничем, кроме денег и удовольствий, не интересующихся. Такой «элите» позволят сохранить преемственность.
    На первый взгляд кажется, что подобное развитие событий не коснется простого человека. Рядовому гражданину безразлично, кто сидит в Версале или Кремле и какую политику этот кто-то проводит. Но дело в том, что игра против Европы и России ведется не ради власти и доступа к ресурсам. Все это — промежуточная цель. Окончательные цели, ради которых идет сражение, кроются в метафизике. Согласно демократической идеологии, традиционным народам нет места на Земле. Это не предположение. Это утверждение, выведенное из последовательного анализа ситуации на планете.
    Несмотря на кажущуюся безвыходность, Европа, Франция, Россия и другие страны по сей день располагают возможностями, достаточными для разрешения проблемы. Вопрос в правильном их использовании. Не все битвы проиграны, главные сражения впереди. Каков будет их результат, зависит от того, как сегодня мы с вами себя поведем.
    Наша цель — составить представление о стратегической логике врага. Первым делом нам нужно согласиться с Наполеоном, утверждавшим, что проигрывает тот, кто готовится к прошлой войне. Чтобы выиграть современную войну, необходимо уловить тот самый «ключевой момент», о котором говорилось на примере с шахматами. Поэтому откажемся от эмоций и постараемся разобраться в ситуации. Поставим себя на место врага и подумаем, как бы мы вели себя, если бы хотели уничтожить Францию, Россию, и шире — Европу и Мир. Уничтожить не физически, а как общество, то есть сломить и распылить эти традиционные конструкции, превратив их в биомассу.
    Перед лицом надвигающейся опасности нельзя обманывать себя. При трезвой оценке ситуации выявляется факт, что сегодня нет ни стратегического плана обороны, ни понимания ситуации, ни даже силы, озадаченной поиском ответов на многочисленные вопросы. Политика «халиф на час» превратила власть в хранителя «ключей от амбара», использующего ресурсный «обоз» сообразно своему масштабу мышления. Иначе говоря, не по назначению. Есть немногочисленные интеллектуалы, которые верно оценивают надвигающиеся проблемы. Но одновременно с мощным интеллектом они демонстрируют… мощную импотенцию. По факту своего поведения это те же простолюдины, только наделенные большими талантами, коими и торгуют. Кому и для чего они продают свои таланты, их не интересует и в принципе интересовать не может, потому что это выходит за рамки их масштаба. Они хотят игрушки и удовольствия. Это определяет всю логику их поведения.
    Первое, это до бесперспективность силового варианта (в крайнем случае понимали бы его как вспомогательный). Вслед за этим пришли бы к мысли, что оптимальный вариант — использовать в качестве разрушительной силы существующие внутри страны энергии. Задача свелась бы к тому, как социальные энергии России направить против России.
    Чтобы решить эту задачу, нужно уловить принцип формирования государства. Как образуется государство? Через концентрацию энергии общества в созидательном направлении. Вследствие чего энергии общества начинают течь именно в созидательном направлении? Ясно, что случайно, сам по себе такой целенаправленный процесс начаться не может. Для этого нужен механизм, направляющий естественные человеческие устремления в созидательное русло. В основе работы механизма — стремление к благу. Человеку свойственно искать состояние счастья. Сегодня это стремление задействуется потребительской системой. Она утверждает, что чем больше человек станет потреблять, тем счастливее он будет. Примитивные люди действительно находят счастье в модных утюгах и клубах, рассуждая в стиле лягушек из мультфильма «Дюймовочка»: «Поели, теперь можно и поспать. Поспали, теперь можно и поесть». Личность только от одного предложения искать счастье через «поели-поспали» и обретение модных сандалий с телефонами на стенку лезет. Или в петлю.
    Направление движения социальных энергий всегда определяется силой, создающей представление о благе. На заре человечества эту функцию выполняли религия и традиция. С течением времени эта функция переходила к первобытному государству. Чем больше общество оформлялось в государство, тем большее значение приобретала эта функция. Своей главнейшей задачей государство понимало формирование определенного типа сознания. Всегда существовал государственный заказ на то, какими ориентирами должен руководствоваться человек. Учитывалась природа человека, его естественная жажда различных удовольствий, под кои¬ми понимается не только чувственная сфера, но удовольствие от благородства, честолюбия, нравственности. Из людей, способных ощущать удовольствия более высокого плана, формировалась элита духа, которая задавала движению масс нужное направление (подробнее об этом будет сказано ниже). Теория русского монаха Филофея «Москва — Третий Рим» определила поведение России, понимающей себя с тех пор как преемницу Византии и хранительницу мирового христианства, под которым понимает православие. Теория покаянного паломничества как искупительного подвига, где люди сознательно обрекали себя на лишения и смерть, вылилась, например, во Франции, и шире, в Европе, в Крестовые походы. Распространение кодекса рыцаря на все народы произошло благодаря нравственному содержанию понятия «рыцарь». С XIII века французские короли, а впоследствии и многие европейские, хотели быть посвященными в рыцарское звание. Ключевая задача государства сводилась к приданию человеческим желаниям нужной формы. Если главная задача государства — формирование сознания — решена, создание экономики или армии есть вытекающее отсюда следствие и вопрос времени. Все крупные государственные деятели христианских стран понимали смысл государства не в развитии экономики, а в обеспечении условий, способствующих спасению души каждого подданного, от крестьянина до герцога и короля. Если государство не обеспечивало этого, оно понималось как бессмысленное. Развитие экономики понималось как вспомогательное средство, способствующее реализации главной задачи.
    Контуры сознания, определенные как правильные, поддерживались посредством культуры, СМИ, школы и т. п. Заметим, что в природе не существует развлекательной, научной или специальной информации. Это всего лишь способ ее подачи, не более. Раз информация адресована сознанию, значит, она входит в сознание и совершает действие, его формирующее. Всякая информация формирует сознание, вне зависимости от того, понимает этот эффект создатель информации или нет. Кстати, в большинстве случаев не понимает. Он просто воспроизводит подсознательные установки, вложенные в него в свое время. Из этого следует, что развлекательной информации, в смысле нейтральной, в природе не существует. Вся информация оказывает формирующий эффект.
    Способ подачи информации определяет отношение к ней. Сложную информацию, касающуюся основополагающих моментов, никогда не доносят до человека путем логики. Не имеет значения, умный это человек или не очень. Подсознание, от которого он будет отталкиваться всю свою жизнь, принимая то или иное решение, формируется без участия логики. Это единственный способ сформировать устойчивый взгляд на мир. Человек не должен задумываться над главным. Он не должен думать, помогать плачущему ребен¬ку или нет. Защищать женщину или нет. По ключевым воп¬росам у него должно быть мнение, не нуждающееся в логи¬ческом обосновании. Формировать базовые узлы через ло¬гику — самый неэффективный путь. Хотя бы потому, что логически поданная информация для простых людей есть сложно усвояемая и плохо запоминающаяся. Однажды че¬ловек забудет логику, и информация, став непонятной, по¬теряет свою силу. А вот чувство он никогда не забудет. Если это чувство крепко, никакая логика его не разрушит. В от¬дельных случаях даже факты не могут поколебать подсоз¬нательных установок. Невосприимчивость к логике делает простых людей очень крепкими в своей вере. Это может иг¬рать как в минус, так и в плюс, в зависимости от того, какие установки вложены в сознание человека. Сегодня мы видим минус. Языческое (светское) мировоззрение сегодня очень тяжело поколебать, практически невозможно, потому что оно принято простыми людьми не сознанием, а сердцем.
    Сознание человека так устроено, что любую непонятную информацию оно относит к категории бреда, и отбрасывает ее. Ради интереса предложите любому простому человеку отрывок из какой-нибудь философской работы, и он, скорее всего, назовет ее бредом. Не потому, что понял и сделал та¬кое заключение, а потому что не понял. Все, что человеку непонятно, то бред. В непонятное он может только верить, но для этого нужен источник с соответствующим авторите¬том.
    Поэтому сложные вещи, как правило, внедряются не че¬рез сознание, а через чувства, которые формируют подсоз¬нание. Главную информацию человеку всегда скармливают контрабандой, минуя логический досмотр. Все эти спецэф¬фекты и захватывающие сюжеты есть не более чем уловка, призванная отвлечь внимание. Пока человек сидит с откры¬тым ртом, ему закачивают основную информацию. Пример¬но к такого рода уловкам прибегает фокусник, отвлекающий внимание зала, чтоб выполнить подмену, манипуляцию и прочее главное действие. Хоп, что-то вспыхнуло на сцене, зрители повернулись туда, а в это время фокусник осуще¬ствил подмену. Фокус-покус готов.
    Информацию, вложенную в подсознание, человек ни¬когда не обнаружит. Но при решении главных вопросов он всегда будет отталкиваться от нее. Для всех групп на¬селения информация закачивается своим способом. Для маленьких детей — посредством мультфильмов. Они не просто развлекают вашего малыша, они ставят ему на под¬сознание программу поведения. Аналогично с более стар¬шими группами. Девушки, наверное, очень удивятся, если им сказать, что глянцевые журналы несут мировоззрен¬ческую информацию. Они уверены, что просто рассмат-ривают моду и читают советы, как следить за кожей и де¬лать прическу. Но на самом деле им моделируют созна¬ние. То же можно сказать про сериалы, новости, театр, шоу, «аналитические» передачи, эстраду и прочее. Все это ин¬струменты, с помощью которых настраивается программа поведения и ориентиров. Но самое удивительное в том, что сами создатели моды и сериалов еще больше удивятся, когда узнают, какую мудреную продукцию они выпуска¬ют. Знаете, почему? Потому что делают ее «на автопило¬те». Фокус в том, что человек в своем творчестве всегда отталкивается от подсознания. Точка отсчета задает на¬правление мысли. Такое поведение человек будет воспри¬нимать как результат своего мнения. Точка отсчета опре¬деляет направление мысли. Если вы подсознательно раз¬деляете потребительское мировоззрение, ваши творческие продукты будут нести потребительскую установку. Но тво¬рец об этом никогда не догадается, ему будет казаться, что все это — результат его «свободного творчества». Да, сво¬бодного, но в строго определенных рамках. Это объясня¬ет, почему вдруг наши мальчики дружно стали царапать на заборах чужие слова, музыканты наигрывать чужие ритмы, а режиссеры снимать фильмы в духе «а-ля Голли¬вуд». А ведь мальчики с таким же успехом могли бы цара¬пать наши слова. Музыканты играть нашу музыку. Режис¬серы проводить наши мысли. Что угодно могли бы. Все зависит от того, кто формировал заказ на установки под¬сознания. Сегодня по надписям на заборах можно опреде¬лить, что заказчиком моделирования сознания выступало не наше правительство.

  10. Сложная инфор¬мация всегда преподносится в «крутом» и интересном фор¬мате. Массы ее впитывают и делают своим ориентиром. Какая это информация, истинная или ложная, для усвое¬ния не имеет значения. Главное, чтобы она подавалась в при¬влекательном виде. Поэтому когда детям закладывают в подсознание вреднейшую теорию эволюции, платформу атеизма, ее вводят не пересказом нудных научных теорий, а через интересные и захватывающие рассказы и фильмы о динозаврах, живших миллионы лет назад. Косвенное фор¬мирование эволюционного мировоззрения приводит к яв¬ному формированию атеистического мышления. Примеча¬тельно, что непосредственные доносители этой информа¬ции, например, учителя, ученые и прочие, сами не понима¬ют истинного смысла своих действий. Относительно под-нимаемой здесь темы все эти ученые — такие же дети, ока¬завшиеся во взрослом теле. Чтобы существовать и покупать «игрушки», они вынуждены делать то, за что им платят. Кто девушку ужинает, тот ее и танцует. Будь у них возможность, они с удовольствием бросили бы работу и занялись более «интересными» делами. Каждый мечтает о своей «песоч-нице», ради которой и живет. Дети-ученые с умным видом рассказывают ученикам про эволюцию и человекообразных обезьян. Они называют их своими предками и даже не за¬думываются о том, что говорят. Они просто верят гипотезе Дарвина, не утруждая себя осмыслением. Примечательно, что сам Дарвин, говоря о своей гипотезе, до конца жизни утверждал, что первое звено эволюционной цени прикова¬но к Божьему Престолу.
    Если уж ученые оказались в таком положении, что гово¬рить о певцах, журналистах, режиссерах, артистах и прочих деятелях шоу-бизнеса? У них вообще нет шансов осознать свою причастность к формированию сознания. Они «просто» поют, «просто» пишут, «просто» развлекают или деньги за¬рабатывают. В итоге всех этих «просто» формируется лич¬ность. Какая это будет личность, зависит от игрушек, в какие она играла в детстве. Какие мультики смотрела. Что ей пели на концертах и преподавали в школе.
    * * *
    Сфера воздействия на сознание всегда считалась «вот¬чиной» государства. Чужих туда не допускали. Вторжение чужих в процесс моделирования сознания рассматривался как смертельная опасность для государства. Чужой мог на¬править социальные энергии не туда, куда полезно народу и стране, а туда, куда полезно ему. Ярким примером слу-жит сегодняшнее состояние наших умов. Нам пели амери¬канские песни, слов которых мы толком даже не понима¬ли. Мы плясали под них на дискотеках. Мы смотрели кру¬тые боевики и эротику, которой нас кормили под лозунгом свободы. В итоге счастливее мы не стали. Но зато из нас сделали развращенных аполитичных потребителей. Боль¬шинство после такой обработки обречены всю жизнь вести растительное существование. Без высокой цели и большо¬го смысла.
    Как только враг прорвался в сферу формирования со¬знания нашего народа, первым делом он создал притягатель¬ный образ потребительского стиля жизни. Всему, что меша¬ло этой задаче, создавался образ отрицательный. Сегодня под знаменем свободы народу продолжают насаждать ориенти¬ры, направляющие нашу энергию против нас. В первую оче¬редь культивируется терпимость к любой категории греха. Все, что может нас интуитивно насторожить, маскируется под невинное развлечение. Прикрываясь разговорами о праве личности делать то, что она хочет, если это не несет сиюми-нутного вреда, из людей делают моральных уродов. Читате¬лю будет любопытно узнать, что самым надежным показате¬лем динамики того или иного явления служат косвенные показатели. Например, показателем насыщения города ге¬роином служит количество передозировок. Количество вы¬зовов «скорой помощи» дает более объективную картину, чем официальные сводки. Если в город попала крупная партия героина, его цена на рынке падает и, как следствие, растет количество передозировок, в том числе со смертельным ис¬ходом. Так вот, косвенным показателем развития демокра¬тии служит динамика распространения пороков. Педерастия негласно признана самым точным показателем уровня демо¬кратии. Международные эксперты в своих исследованиях оценивают ситуацию именно по росту пороков. Все логич-но. Если всем действительно заявлены равные права, носи¬тели порока получают законный статус и пропагандируют свою страсть. Пропаганда увеличивает число людей, желаю¬щих попробовать то, что рекламируют. Неважно, что рекла¬мируют, маргарин или какую-то идею. Важно, что начинает¬ся рост. Так вот, если педерасты действительно имеют рав¬ные со всеми права, они будут стараться оправдать в глазах общества свою страсть. Это всегда выливается в пропаганду педерастии. Сначала к ней культивируется терпимое отно¬шение, потом положительное. Это неизбежно сопровожда¬ется ростом педерастии. Если количество педерастов не уве¬личивается, значит, их права ущемляются, то есть демокра¬тии недостаточно.
    Массы не усматривают в пороках, последствия которых не проявляются сиюминутно, вреда. Простые люди способ¬ны защититься только от того, что имеет мгновенный и оче¬видный вред. Завуалированный вред, который проявится в будущем, масса не способна разглядеть. В последствиях, по¬рождаемых педерастией, простой человек не в силах уви¬деть сиюминутный и очевидный вред, и потому беззащи¬тен против этой атаки. Он не охватывает масштаб явления и потому не понимает, что педерасты — это бесплодные клетки, увеличение которых грозит организму уничтоже¬нием. В любом организме такие клетки уничтожаются им¬мунными клетками. Если иммунная система больна, про¬филактика не ведется, и организм сначала слабеет, а потом гибнет.
    Но все же скажем, что раз бесплодные (педерастические) клетки существуют, значит, в них есть какой-то смысл. В качестве гипотезы мож¬но предположить, что их смысл — выполнять функцию тре¬нажера. Иммунные клетки, постоянно борясь с «педерастическими», таким образом поддерживают себя в боевой фор¬ме, то есть что-то вроде систематических армейских учений. В итоге иммунная система всегда в форме, а процент педера¬стов и прочих опасных для здоровья общества отклонений не превышает предельно допустимой нормы.
    Человек никогда серьезно не думает на эту тему. Про¬стые люди смотрят на жизнь со своей колокольни. Оцени¬вая события бытовым масштабом и меркой, они делают не¬верные выводы. Глядя на порок, который преподносится им весело и ярко, они соблазняются его блеском и летят к но¬вым и ярким ощущениям, как бабочки на огонь. В итоге кры¬лья обгорают, и они превращаются в червей, способных толь¬ко ползать. Летать они уже не могут. И не могут поверить в искренность высоких намерений. Они всех подозревают, ничему не верят, и находят счастье только в чувственных удовольствиях. При таком «воспитании» общество превра¬щается в беззащитную толпу, где каждый сам за себя. Воен¬ная теория и практика свидетельствуют: подразделение вы¬живает, если каждый боец готов умереть. Подразделение гиб¬нет, если каждый боец стремится выжить. Аналогично и в мирной жизни, тотальный акцент только на личном благе в итоге всех лишит личного блага. Так не раз бывало в исто¬рии. Так устроен мир. Утрата высоких идеалов оборачивает¬ся утратой способности к объединению, то есть к созданию структуры. Некогда гармоничная конструкция превращает¬ся в хлам.

    Сократ в свое время указывал, что простой человек не способен проследить долговременный вред от нововведений в сфере, где вред вытянут во времени. Он говорил, что сле¬дует остерегаться даже новой музыки, поскольку она может быть опасна для целостности государства. В способ игры, под видом того, что ничего злого не происходит, вкрадывается новое, меняющее направление сознания. Это новое укреп-ляется и постепенно, исподтишка, принимается за обычаи и занятия, выходит наружу, проявляясь в общении людей, а затем с великой дерзостью переходит к законам и государ¬ственным установлениям, пока, наконец, не перевернет все в личных и общественных отношениях. В итоге все хорошее оказывается плохим, и, наоборот, плохое — хорошим. Самое ужасное, что никто ничего не понимает, потому что переме¬ны идут со скоростью, которую человеческой меркой зафик¬сировать невозможно.
    В словах Сократа глубочайшая истина, осмысление ко¬торой приходит, если оценивать общество не бытовой мер¬кой, а государственной и онтологической. Сегодня темные силы, внося вроде бы незначительные детали в окружающую жизнь, достигают грандиозных результатов. Если бы чело¬веку прокрутить процесс разрушения нации в сто раз быст¬рее, он бы ужаснулся. Но никто не ужасается, потому что скорость разрушения равна скорости таяния ледников, то есть незаметна.
    Никто не знает, кто задает направление, но раз направ¬ление есть, следовательно, его кто-то задает. Этот «кто-то» — наш враг. Он прорвался к святая святых — формированию сознания нашего народа. Было бы лучше, если бы он про¬рвался к секретным ядерным объектам.

    Когда правительство начинает оценивать государствен¬ные события мерками быта, страна превращается в беззащит¬ную, легко разрушаемую конструкцию. Как черепаха без пан¬циря. Массы, стремящиеся к чувственным удовольствиям, ничего не видят и не замечают. Они пляшут, поют и идут за «морковкой». Впереди временные правители несут «морков¬ное» знамя — демократию. То, что «морковка» висит в на-правлении пропасти, никого не смущает.

    Как только мы это осознаем, все встает на свои места. С этого момента мы знаем, чего мы хотим. Враг знает, чего он хочет. До этого мы были в неравных условиях: он видел свою цель, мы — нет. Теперь мы понимаем, что идет самая настоящая война. Мир хотят убить. Но не энергией меча, не энергией пули, и даже не атомной энергией. Нас хотят убить, используя социальную энергию. Европу, Францию, Россию хотят разрушить, манипулируя недовольством и чувствен-ными желаниями масс плюс притязаниями мелко думающих людей, назвавших себя элитой, но никогда не имевших це¬лей, определяющих элиту. Чтобы представить уровень дег¬радации современной элиты, вообразите картину, где кня¬зья и рыцари прошлых веков собрались по поводу презента¬ции новой модели кареты или открытия кабака. Можете та¬кое представить? Конечно, нет. Это просто смешно. Но се-годня презентация современной кареты (автомобиля) или клуба есть повод собрать «элиту». Это у них называется «по¬тусоваться».
    При всем желании наряженных мальчиков и девочек, стремящихся к «золотому унитазу» (мода, машины, яхты и т. д.), назвать элитой нельзя. Имея гигантский ресурс, они не могут помыслить применить его в масштабе, превышающем личное бытоустроительство. Элиту определяют цели а не объем потребления. Одни, имея миллиарды, страны по¬коряют. Другие — бесполезные игрушки покупают, высасы¬вая ради этого из общества все соки. Так ведут себя глисты, но факт, что глисты изнеженно блестя, разно ряжены и бо¬гаты, не вводит в заблуждение думающих людей.

  11. Информационная агрессия

    Сегодня идет самая настоящая война. Полчища информационных войск врага разрушают нашу страну сильнее, чем некогда полчища чужих солдат. Информационная бомбардировка разрушает сознание населения. Никакой Гитлер не мог превратить сознание человека в муку, как сегодня это делает Запад. Конечная цель — устранить саму возможность появления коллективов, сплоченных вокруг чего-либо, кроме корыстных интересов. В перспективе Россия должна стать страной атомов-эгоистов, отрезанных от религиозных и культурных корней, ориентированных только на потребление. У человека должны исчезнуть понятия о чести, совести, Родине, долге, патриотизме. Из народа делают трубу, смысл существования которой один — пропускать через себя все возрастающий поток товаров. Манипулируя сознанием через осмеяние истории, культуры, веры и традиции, человека отрывают от корней, стимулируя потребительский эгоизм. Все это делается в развлекательной форме, скрывающей опасное содержимое. Итог один — западные захватчики становятся хозяевами положения. Во всех оккупированных городах на главных зданиях и центральных площадях реют флаги победителей — бренды корпораций и монополий. Христианские символы вытеснены языческими.
    Сегодня атаке подвергаются все территории бывшего СССР. Традиционная власть, основанная на убеждении и принуждении, не обладает необходимыми для манипуляции знаниями, типом мышления и технологиями. Они не защищены от идеологических атак, и потому похожи на осажденный город с открытыми воротами. Население, воспитанное при советской власти, основанной на убеждении и принуждении, не обладает защитным механизмом. Враг имеет необходимые для манипуляции знания, тип мышления и технологии. В итоге население оказалось беззащитной жертвой агрессоров.
    Манипуляция сознанием возможна, когда человек уверен, что он сам выбирает свою линию поведения, свободно и без давления. Цель манипуляции — внедрить желания, побуждающие действовать не в своих реальных интересах, а в интересах манипулятора. Подобная манипуляция всегда скрыта и ее обязательным прикрытием является миф политической свободы. История перестройки — это история ма¬нипуляций. Когда началась перестройка, массы не имели иммунитета против манипуляций. Сейчас иммунитет выражается в социальной апатии. Советский человек, не привыкший публично отстаивать свое мнение, оказался легкой добычей для всякого рода мошенников. На людей, привыкших к дозированной информации, обрушились потоки сенсаций, разоблачений, признаний, покаяний и т. д. Страна, прилипнув к телевизору, как завороженная следила за разыгрываемым спектаклем. Вспомните, какие аудитории собирали трансляции съездов КПСС, но у кого в памяти сохранилось содержание тех громких заявлений и сенсационных разоблачений? Мы ничего не можем вспомнить, потому что нами манипулировали.
    Положение усугублялось тем, что народ помнил преступления коммунистов. На этом фоне за годы холодной войны Западу был создан устойчивый мифический образ положительного героя. Родной стране создали образ монстра. Такие установки разрушили целостность мировоззрения, и человек уподобился кораблю, потерявшему всякие ориентиры. Реакцией была нарастающая апатия к событиям, имеющим политический оттенок. Иными словами, жильцам дома стала безразлична судьба дома, в котором они живут. Массы впали в глубокую социальную кому. С другой стороны, тотальное безразличие можно понимать как форму защиты против внешнего воздействия. Если сознание заснуло, врагу сложно подвигнуть массы защищать «свободу и равенство».
    Первое направление удара — российский эфир насытили продукцией, зомбирующей человека и отрезающей его от родных корней. Отсутствие идеологии упрощало задачу. Населению прямо не говорили: будь беспринципным. Населению показывали сериалы, где главный герой вел себя беспринципно. Населению пели попсу и шансон, где беспринципность подавалась в привлекательном молодецком образе. Массы бессознательно подражали удали, показанной в привлекательном свете. Параллельно велась атака на язык. Особенно активно шла работа над неустоявшимся молодежным сознанием. Под предлогом моды и крутизны, в рамках специально разработанной субкультуры, создавался специальный сленг. Очень незаметно слово «совесть» было вытеснено словом «закомплексованность». Из той же оперы понятия «сексуально раскрепощенная» вместо «бесстыжая»; «киллер» вместо «убийца»; «путана» вместо «проститутка» и прочее. Новояз заполнил информационное пространство.
    Это была полноценная атака, разработанная суперпрофессионалами. Били по ключевым точкам, и защититься от этих ударов население не могло. Даже самые умные оказались бессильны против этих технологий. Советскую интеллигенцию без труда обвели вокруг пальца красивыми словами типа «свободомыслие», «свобода совести» и т. д. Просчитывалось, что на практике это выльется в беспринципное мышление, оперирующее в рамках выгодно-невыгодно. Некоторые понятия, изначально обозначавшие разные вещи, стали объединяться в одно, причем всегда с акцентом на худшую сторону. Любовь стала синонимом секса, а «разврат» и «распутство» вовсе исчезали из молодежного словаря, заменившись словом «раскрепощенность» и «продвинутость». Сегодня никто не помнит, что такое любовь. Все разумеют под ней совокупление. Люди забыли, что само по себе совокупление без любви есть смертный грех — блуд. Любовь — это то высшее, что есть в человеке. Бог — это Любовь. «Если
    я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13,3-8).
    Второе направление удара — приведение страны к экономическому банкротству. Стратегия основана на мифе, что рыночная экономика есть путь к изобилию для всех времен и народов. Миф о благости рыночной экономики прочно засел в наших мозгах, потому что его долгое время целенаправленно культивировали. Никакие доводы разума здесь не работали. Рынок — хорошо, и все тут. Запад хорошо живет, потому что там рынок. Мы тоже так хотим, значит, нам тоже нужен рынок. Вот и вся логика. Заметим, люди не знали реальной жизни Запада. Они знали информацию из глянцевых журналов и голливудских фильмов. В большинстве случаев это была мечта. Кино отражало то, как западное общество хотело жить, а не то, как оно живет реально. Но советские люди восприни¬мали эту информацию как документальную.
    Началась перестройка. Первые шаги в рыночном направлении являли собой тотальный грабеж. Массы стремительно нищали, но не роптали, потому что в дело пошли заранее припасенные мифы. С одной стороны, говорили, что надо потерпеть, как терпят прививку. Мол, если хотим хорошо жить, необходимо пройти ступень дикого капитализма. С другой стороны, уверяли, что это все же лучше, чем возврат к проклятому прошлому (миф о проклятом прошлом и миф о «светлом» Западе создавались параллельно). Социал-дарвинизм научно оправдывал грабеж слабых. С экранов и страниц газет дяди умного вида объясняли нам, как малым детям, что человеческое общество по сути ничем не отличается от животного, и потому должно жить так же. Нас учили, что сильные имеют законное право грабить слабых, и потому не должны испытывать угрызений совести. Робкие сомнения в справедливости такого права подавлялись утверждением, что так живут животные, и значит, все правильно. Сегодня это кажется, мягко говоря, странным, но тогда выглядело естественно. Суть умозаключений сводилась к тому, что люди должны подражать животным, поскольку это единственный путь к счастью. Чтобы уподобиться животному миру, нужна конкуренция, где выживет сильнейший. Когда сильные насытятся, у них пойдет отрыжка, и выжившие слабые получат возможность воспользоваться этим «благом». После начнется нормальный капитализм, и все мы заживем, как на Западе.
    Люди вновь поверили и снова начали ждать. Обратите внимания — ждать отрыжки. Взрослые, нормальные полноценные люди ждали, когда же их окончательно ограбят, чтобы потом нормально жить на чужую отрыжку. И это никого не смущало. Людей настолько запутали, что они утратили всякую способность думать. Никто не помнил хорошего, например, что раньше квартиры давали бесплатно, а человек возмущался, что отделка плохая и писал жалобы. Если бы сейчас кому-нибудь дали бесплатно квартиру не то что с плохим ремонтом, а, например, без одной стенки и с дырой в потолке, он умер бы от счастья. Но никто не помнил ни бесплатных квартир, ни путевок. Все вспоминали только плохое. Запомните этот эпизод как ярчайший показатель манипуляции сознанием. В будущем это позволит вам защититься от подобных атак.
    Разграбление страны набирало обороты. Составы, груженные металлами, сырьем, ресурсами и прочим стратегическим добром, тянулись до горизонта. Все вывозилось за рубеж и продавалось за бесценок. Делали это не специально обученные диверсанты, а наши обычные люди, оказавшиеся смекалистее и энергичнее остальных. Энергия сильных была перенаправлена на грабеж, тем более что грабители не чувствовали себя преступниками. Напротив, они ощущали себя строителями нормального общества и светлого будущего, сбросившими оковы «проклятых Советов».
    Почему так случилось? Потому что, если вы хоть чуть-чуть знаете человеческую природу, вы помните, что нет проблем создать условия, при которых нормальные люди сами будут превращаться в кровожадных хищников. Достаточно поменять ориентиры и мировоззрение. Гитлер превратил мирных бюргеров в профессиональных и безжалостных убийц именно потому, что знал психологию человека. Дирижеры демократии тоже знали психологию, и не видели проблем по превращению наиболее способных обывателей в беззастенчивых грабителей своей страны, искренне полагающих, что человеческое общество может стать нормальным не иначе как путем подражания животным и забвения базовых человеческих принципов.
    После стихийного оттока ресурсов начался отток организованный. Продавалось все. На корню. За бесценок. Все, что не могло быть продано, — разрушалось. Со стороны было похоже, что Россия — побежденная страна, выплачивающая какую-то неимоверную и странную контрибуцию, в условия которой входило разрушить то, что по каким-то причинам не удается вывезти. И в итоге больше разрушалось, чем продавалось. Но мы до сих пор не понимаем, куда ветер дует. Все инвестиций ждем. Более уже 20 лет как ждем, а их все нет и нет. Вроде бы и границы открыли, чтоб инвестиции без задержек к нам шли, и льготы для приманки повесили, а процесс почему-то обратный — через открытые границы капитал идет не в Россию, а из России. В Россию ничего, кроме чужих товаров, не поступает. Казалось бы, давно пора заподозрить — что что-то тут не ладно, и бить тревогу, но нам и здесь поставлены капканы. Снова нам объясняют, что инвестиций нет, потому что у нас неправовое государство и мало демократических свобод. Вот когда обеспечите права со свободами, тогда инвестиции и потекут. И никто не задумывается, почему в еще более неправовую Азию, где чихать хотели на западные права, инвестиции прут, как слоны на водопой, а в Россию их никак не заманить. Кажется, очевидно, что права здесь ни при чем, но чтобы додуматься до этой простой мысли, нужно думать.
    Главная наша беда в том, что нас за последние годы думать отучили. Сегодняшнее большинство принимает чужие утверждения, даже не вдумываясь в них. Сказали, что причина современных проблем в России в недостатке прав и свобод — и все поверили. С таким уровнем интеллектуальной импотенции ничего не стоило узаконить любой тип хищений. В итоге возникла ситуация, простая до неприличия и ужасная в своей бесперспективности: мы продаем нефть и получаем за это доллары. Потом эти доллары отдаем за «сникерсы». В результате ни нефти, ни долларов, ни «сникерсов». В прямом смысле слова мы проедаем свою страну. Но удивляет не это. Удивляет безразличие к собственной судьбе. Допустим, большинству на Россию плевать. Массы в этом не виноваты, их так запрограммировали. Но ведь инстинкт самосохранения никто не блокировал. Каждый по-прежнему хочет жить, и это стремление никак не связано с патрио¬тизмом. Почему же никто не думает о том, что он будет де¬лать, когда наши энергичные ребята продадут всю нефть. На что «сникерсы» будем покупать? Все, что мы едим или носим, сделано или за границей, или из заграничного сырья. Не обманывайтесь русскими названиями на продуктах.
    В каком-то смысле мы похожи на папуасов, меняющих золото на стеклянные бусы. Никого не смущает, что в стране, где ничего не производится, с гигантской скоростью множатся супер- и гипермаркеты, в прямом смысле слова храмы торговли. Все эти храмы и растущую вокруг них сферу услуг по всем каналам СМИ позиционируют как рост экономики, тогда как это самые настоящие насосы, откачивающие богатства России. Пиявки, высасывающие кровь и плоть страны. Везде торгуют стеклянными бусами, за которые мы расплачиваемся нашими ресурсами. Как только из России все откачают, заграничные поставки закончатся. Большинство умрет от голода и холода. Умрет в прямом смысле, без аллегорий.
    Если в ближайшее время не предпринять действий, соответствующих ситуации, самые мрачные прогнозы померкнут перед действительностью. На горизонте призрак блокадного Ленинграда размером во всю Россию. Сельского хозяйства нет, промышленности нет, науки нет, образования нет. Есть только продажа ресурсов, кучка присосавшихся к этой кормушке паразитов и сопутствующая деятельность коммерсантов. Ужас не только в том, что никто не понимает конечного результата своей деятельности. Ужас современности — в отсутствии масштабных людей, способных предпринять соответствующие действия. Создается впечатление, что те, от кого зависит наше спасение, не понимают серьезности положения. Иначе как объяснить то, что они «осваивают» бюджет, выделенный на решение ситуации точно так же, как некогда осваивали различные транши? «Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб?» (Пс. 13:4).
    Конечно, можно сказать, что нам не привыкать восстанавливать разоренную страну. Много раз восстанавливали, восстановим и теперь. Да, согласны. Но для этого надо, во-первых, прекратить процесс разрушения. Во-вторых, создать костяк из честных людей, не просто понимающих ситуацию, но обладающих масштабным мышлением и организаторскими талантами. Воин, ученый и организатор в одном лице. Пока же есть только команда поднаторевших в казнокрадстве чиновников и коммерсантов. Никто из них реально не управляет. Единицы, демонстрирующие хоть какое-то понимание, одновременно демонстрируют полную импотенцию. Ходить с плакатами вокруг Думы и требовать социальных льгот — верх их активности и понимания.
    3. Бжезинский, советник американского президента по Восточной Европе, открыто заявляет, что после коммунизма главным врагом западной цивилизации является православие. Не язычество, ислам или иудаизм, а именно православие. Как вы думаете, почему он так конкретен и категоричен? Потому что православие — исторический фундамент России. Опираясь на этот фундамент, можно полноценно возродить Россию как империю. Не будет православия — не будет великой России. Равно как если не будет иудаизма, не будет Израиля, а не будет ислама, не будет Ирана. Историческая религия — хребет, на котором держится любое традиционное общество.
    Каким бы государство ни было многонациональным и многоконфессиональным, оно имеет ориентир. Хотя бы потому, что не иметь ориентира смерти подобно. Иметь два ориентира в принципе невозможно. Для многоконфессионального и многонационального Израиля ориентиром служит иудаизм. Ирану ориентиром служит ислам. Ориентир многоконфессиональных и многонациональных США — маммона. Ориентир России — православие.
    Смысл ориентира в том, чтобы определить генеральное направление. Тот факт, что мусульмане ориентируются на заповеди ислама, а европейцы с американцами на заповеди рынка, подтверждает, что каждому свое. Попытку переориентировать чужую страну на свой ориентир следует понимать как попытку подчинить эту страну.
    Сегодня Запад пытается всех заставить отвернуться от своих исторических ориентиров и переориентироваться на Рынок. Это прямая попытка подчинения. Если Израиль, Россия или Иран начнут ориентироваться на маммону (религию США), в перспективе это значит подчинение Соединенным Штатам. Без вариантов. Чтобы было не все так очевидно, подчинение носит научный оттенок и маскируется словами о свободе совести. Подход дьявольски изощренный. Извините, но другое словосочетание подобрать трудно. Смотрите, что делается. Сначала проводится мысль о свободе совести. Вроде все правильно, все честно. Из этого выводят, что каждый имеет право исповедовать любую религию. А раз так, значит, придание какой-то одной религии статуса государственной означает ущемление других религий. Но поскольку все люди равны и все такое прочее, получается, что никакую религию нельзя считать государственной. А раз так, значит, государственным ориентиром назначается атеизм. В переводе на русский язык это означает культ поклонения мамоне на государственном уровне.
    Когда нам говорят, что в России живут несколько миллионов мусульман или буддистов, и потому православную веру нельзя принимать в качестве ориентира, но тут же предлагают принять в качестве государственной религии культ мамоны, такая наглость ни в какие ворота не лезет. Наша религия не может быть для России государственной, а американская религия может. Как прикажете это понимать?
    Перед ответом на вопрос не следует забывать, что атеизм является религией, потому что отрицание Бога — тоже вера. Люди верят, что они произошли из обезьяны, а Солнечная система образовалась сама по себе. Не знают, а верят. Любая масса устроена так, что по фундаментальным вопросам имеет внушенное мнение. Чему людей учат в школе, то они и усваивают на всю жизнь. Учат, что Бог есть, они верят, что есть. Учат, что нет его, — верят, что нет. Проникнуть в суть вопроса они не могут, потому что это выходит за рамки их возможностей. В то же время, нуждаясь в каких-то ориентирах, они обретают их через веру. Направление движения любого общества всегда зависит от ориентиров, а ориентиры от силы, культивирующей веру.
    В сухом остатке получается, что атеизм есть религия Рынка. Как и в любой религии, там есть свои жесткие догматы, за нарушение которых немедленно следует наказание. По сравнению с любой другой религией рыночная религия самая жесткая. Она не предусматривает покаяния и прощения. Нарушители рыночных догматов караются тут же, незамедлительно и сурово.
    Теперь главная мысль: зачем религии мамоны потребовалось заявить себя так, что она вроде и не религия? История знает древние культы, основанные на поклонении мамоне. Например, в Карфагене было такое поклонение. Но почему раньше это поклонение не скрывали, а теперь так тщательно маскируют? Сам по себе факт сокрытия настораживает. Весь наш опыт свидетельствует, что так скрывают нелицеприятные цели. В чем же нас хотят обмануть?
    Это тактика «троянского коня». Люди думают, что это лошадь, и открывают ворота. Как только «конь» оказался в городе, оттуда выскакивают враги и покоряют город. Если открыто зафиксировать все неизбежные и гарантированные минусы рыночной религии, ни одно общество не примет ее в качестве государственного ориентира. Подчеркиваем, ни одно. Но стоит преподнести то же самое под другим «соусом», и люди охотно открывают ворота «троянскому коню». Далее начинается духовное избиение беззащитного населения.
    В свете такого понимания трудно объяснить редкое (и потому удивительное) единодушие властей, заявляющих, что «никакая религия не может признаваться государственной». Понятно, что ни ислам, ни буддизм, иудаизм, индуизм и даже русское язычество никогда и не претендовали на роль государственной религии России. Единственным кандидатом на эту роль было православие. Следовательно, под формулировкой «никакая религия» понимается православная вера. Говоря языком без политеса, выражение «никакая религия» в переводе на русский язык означает, что православная вера не может быть государственной религией, а вот атеистическая вера может. Почему в современной России атеизм может быть государственной религией, а православие нет? Потому что из русского народа сделали иванов, не помнящих родства. Безродный Иван спивается, развращается, становится ленивым и равнодушным. Но стоить вернуть ему православную Веру, сразу пойдет восстановительный процесс. Атеистическая вера, возведенная на уровень государственной идеологии, — корень всех бед России.
    Здесь уместно вспомнить высказывание А. Козырева, бывшего министра иностранных дел России, который делится своими воспоминаниями: «Будет любая идеология — будет тоталитаризм. Надо решить, что должно заменить идеологию? Деньги! Место национальной идеологии должны занять деньги». Из этих рассуждений родился знаменитый лозунг ельцинской эпохи: «Обогащайтесь!»
    В итоге то, что раньше тратилось на независимость, образование и другие государственные цели, сегодня пожирает горстка богачей. Самое интересное — счастливее от этого никто не становится, в том числе и сами богачи. Люди думали, что много денег — это потолок счастья, но когда их стало много, все оказалось как-то плоско, и что делать дальше, непонятно. Сегодня многие богатеют, превращая это занятие во что-то вроде спорта, но счастья это им не прибавляет.
    Сказано: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и мамоне – процесс товар – деньги)» (Мф. 6:24). Люди в любом случае будут служить Богу или мамоне. Если выбираем Рынок, дальнейшее развитие событий понятно, в чем мы наглядно убедились. Очень быстро все сведется к плотским желаниям, потребительству и эгоизму. Когда ключевые узлы будут поражены, начнется саморазрушение.
    На этом эффекте строится политика США в оккупированных странах. Первым делом американцы заполняют информационное пространство захваченной страны идейной продукцией, разрушающей основы морали и нравственности. Агрессия построена на активации человеческих пороков. Под видом свободы и прочих красивых слов души людей активно заполняются порнографией и насилием. Тактика ветхозаветного змея, в результате которой население превращается в потребителей. Используя новые технологии, страну пожирает чудовище мирового рынка. Для окружающих процесс абсолютно незаметен и даже приятен. Когда общество находится в дурмане наркотического сна, оно не может помышлять о грядущем похмелье.
    Люди, как бы ни были крепки в своей вере, при постоянном искушении падут. Останутся единицы, но единицы не делают погоды. В этом виноват не человек, а такова его природа. Если по монастырю организовать прогулки голых девиц, от монастыря за короткое время ничего не останется. В миру живут еще более слабые люди.
    Мы все понимаем, но никто из нас не может сказать, что он безгрешен. Человек привыкает к порочному удовольствию независимо от понимания его опасности. Никто не может устоять против соблазна, если его системно, постоянно и профессионально искушают. В результате под видом свобод и прав народ превращают в бесформенную массу, в грязь, хаос.
    Чтобы от этого защититься, нужны новые ориентиры. Но откуда они возьмутся, если общество не имеет веры? Как показывает практика, из благих намерений ориентиры не возникают. А если и возникают, то за мгновенные по историческим меркам сроки превращаются в двойную мораль.
    Определяясь, что может быть источником нужных как воздух ориентиров, логика или Откровение, мы приходим к единственному выводу — Откровение. Отсюда следует главный вопрос: какая религия оптимальна для России? Это не шутка, это очень серьезно. От источника зависят ориентиры. От того, какие ориентиры будут у нашего государства, зависит судьба России.
    Мы находим этот вопрос настолько важным, что еще раз повторяем: атеизм — это религия. Не просто религия, а разновидность сатанизма. Люди верят, что Бога нет и все можно. Эта религия давно пришла в политику. Просто сатана, как ему свойственно, облекся в овечью шкуру науки. Мол, это теперь не религия, культ или еще какое мракобесие, а цивильное научное мировоззрение, следуя которому, Бога нет и степень удовлетворения человеческих похотей есть мерило добра.
    Простые люди, естественно, не заметили, что религия мамоны пришла в политику. Этой религии очень выгодна ситуация, когда она воспринимается не религией, а некоей «логией» или «измом», то есть наукой. Чем больше проповедь в духе «религия не должна лезть в политику» находила сторонников, тем большую услугу она оказывала сатанизму, который в итоге еще больше внедряется в политику. Такой вот «троянский конь».

    • Лишний раз показали, что человек зацикленный на религии не способен видеть действительность. Для Вас реальной жизни не существует, один бог с сатаной в голове. Для материалиста же высшая ценность на земле не боженька, а первый вздох только что родившегося ребёнка. В Евангелие от Матфея гл.10 сказано однозначно, что Иисус пришёл разделить родных: «человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку – домашние его».

  12. Коммунизм — это православие без Бога. Капитализм — это протестантизм без Бога. Рациональная логика не по¬колебала наших глубинных устоев в той мере, как это произошло на Западе, лишь потому, что мы православные. Мы не прошли долгий схоластический путь, выхолостивший веру первых христиан. Фундаментальные проблемы изначально рассматривались нами под другим углом. Все западные идеи, попавшие к нам, перерабатывались и получали самобытную, отличную от первоисточников, форму. У нас и атеизм получился православным, что особенно видно на примере декабристов и большевиков, взявших Нагорную проповедь за образец. Даже после петровских реформ элита продолжала оставаться носительницей православного мировоззрения, хотя формально дистанцировалась от него. Наши лучшие люди заражались через образование, устроенное на западный манер, идеями гуманизма и просвещения. Но даже и после этого мы отрицали деление людей по сортам. И если русские моряки ловили работорговцев, они их попросту вешали. Лучшие из лучших испытывали дискомфорт от своего комфорта на фоне нищеты народа России. Здесь наше православие проявилось генетически, вылившись в борьбу против источника зла, коим через атеизм виделось самодержавие, понимаемое без религии не иначе как тирания. Борьба декабристов велась не с целью получения личных благ, как это делала западная буржуазия, а единственно потому, что давала согласие с совестью. К истине надлежит стремиться в любом случае, даже через страдания и ценой жизни. Даже зная, что результат недостижим. Потому что истина это не то, что правильно. Никто не знает, что есть правильно. Истина — это когда честно. Бог будет нас судить не по достигнутым результатам, а по тому, насколько по совести мы жили. Противоборствующие воины, бьющиеся до смерти друг с другом, уважают друг друга, потому что они честно стоят за свои убеждения. Пусть политики, стоящие за ними, их стократно обманули. Главное, они стоят честно. В этом соль и смысл жизни.
    Никакой логики в православном мироощущении нет. На высокие поступки способен только носитель духовных ценностей, даже если он сам для себя не оформил их в конкретную религиозную форму. Нерациональное поведение свидетельствует о наличии этих ценностей. Потому большевиков, формально отрицавших Бога, можно считать верующими. Идти на верную смерть ради идеи справедливости, даже если идея ограничена земными целями, могут только верующие люди, не руководствующиеся логикой. Логическое мышление рождает приспособление к ситуации. Логика без веры ориентируется на выгоду. Взвешивая все «за» и «против», она, принимая выгодное решение, перестает быть верой. Декабризм и большевизм — это не расчет ума и не взвешивание выгоды. Это веление сердца, и потому вера.
    Восстание декабристов кажется бессмысленным лишь сквозь призму рационализма. В духовном плане их выступление имело гигантское значение. Реакция лучшей части России на выступление декабристов свидетельствует о воз-никновении феномена, формально аналогичного западному, но поляр-ному по сути. Западный атеизм поклонялся сатане (мамоне), не назы-вая его по имени. Православный атеизм поклонялся Богу, тоже не называя его по имени. Новая вера формально отрицала религию, но фактически, по делам, признавала Его заповеди. Ради христианских заповедей, переименованных в коммунистические, люди не только уничтожали тех, кто казался им врагами, но и сами шли на смерть. Эти факты красноречиво свидетельствуют о многом.
    Русский атеизм дал своих мучеников, вставших насмерть на пути мамоны. В самый решительный момент, когда Запад праздновал победу, когда казалось — Русь пала и обречена идти по западному пути, появилась новая сила — большевики. Переработав и переосмыслив социальные идеи, рожденные западными умами, эта сила пошла не по пути капитализма, а стала строить принципиально новое, доселе невиданное общество. Фундаментальные идеи большевиков никогда не были западными, даже если и получили начало из западных источников. Они создали в России модель, глубоко чуждую потребительскому мировоззрению. Не зря Запад, породивший коммунистическое учение, впоследствии признал это учение, реализованное на практике, своим злейшим врагом.
    В борьбе с Россией Запад не мог решить вопрос военным путем. Когда началась холодная война, он был вынужден вводить у себя социальные программы, которые действовали в СССР. Многие социальные льготы были изобретены именно в Советской России. Запад вынужден был перенять их, чтобы на их фоне не выглядеть бледно и не проиграть холодную войну. Для него это был вынужденный шаг, тогда как для Советской России — осмысленное построение общества реально равных прав и возможностей.
    Примечательно, что идея построения действительно демократического общества потерпела в России крах. Тот факт, что либеральные партии получили в 1905 году власть, но не смогли реализовать свои идеи целых 12 лет, подтверждает, что либеральных идей Россия не приняла еще тогда. Не ло¬гически их отринула, а эмпирически. Как тогда, так и сейчас
    мы своим опытом приходим к стойкому ощущению — не наше это, чужое, в горло не лезет.
    Сегодня ситуация повторяется с поразительной точностью. Народ вновь не принимает либеральных ценностей, чувствуя за ними гигантский подвох. Все красиво и последовательно, но обольщается этой «красотой» с каждым годом все меньшее число людей. Потому что красота эта — чужая. Запад формально во всем прав, но это не наша правда. Мы ув¬рены в этом, и наше чувство не нуждается в оправдании ло¬гикой. Я знаю, что это не моя вера, и этого достаточно, чтобы принять решение и совершить поступок. Именно так и по-ступил наш народ. Он отказался от идеи индивидуализма, отказался личное ставить выше общего, то есть в целом от¬казался от ключевой идеи либеральной демократии. Идея вечного состояния вялотекущей гражданской войны провалилась на корню. Не надо нам такого счастья, ибо наше счастье — внутреннее состояние души, а не внешний блеск барахла, добытого разорением слабых.
    Большевики победили. И не потому, что были сильнее, а потому, что их идеи оказались близки нашему естеству. Россия это улей или муравейник, и правила эгоистов-пауков для него неприемлемы, какие бы они блага ни сулили. Не может муравей быть эгоистом, он коллективист. И как бы Запад ни пытался высмеять это чувство, называя его рабской психологией, ничего у него не выйдет. Русские люди все равно будут жить общиной, по принципу «один за всех, все за одного».
    Большевики создали уникальную конструкцию, но она была обречена на разрушение. Невозможно построить христианское общество — а они строили именно такое общество — без Бога. Никакой «кодекс строителя коммунизма» не может заменить Библию, потому что под ним, под кодексом, нет основы, нет авторитета, соответствующего заявленным требованиям. Никакая человеческая логика не может обо¬сновать требований подобного масштаба, потому что речь
    идет, ни много ни мало о том, чему человек должен посвятить жизнь.
    Коммунисты пытались стать богами, будучи людьми. Они сделали ставку на логику, но логика не может быть фундаментом совести. Для этого годится только религия. Призывы большевиков соблюдать заповеди Христа, изложенные в их кодексе, ни к чему, кроме двойной морали, не привели. И все же мы снимаем перед ними шляпу. То, что они сделали, предстоит еще осмыслить будущим поколениям, свободным от личных обид. Как говорил один советский человек, чтобы увидеть холмик, надо к нему приблизиться, чтобы увидеть гору, надо от нее отойти. Большевики — очень большое явление, рассмотреть которое можно, отойдя от него на пару веков. Не надо забывать, что фактически они создали новый тип религии, ради выполнения заповедей Бога, но без Бога (как и их предшественники-декабристы: для народа, но без народа). Их подвиг предстает в необычном свете. Они отдавали жизнь, зачастую принимая мученическую смерть за идеалы, выведенные из христианства, не имея надежды на воздаяние в другом мире. Получается, они умирали за чистый принцип, не укрепленный надеждой. Здесь есть о чем поразмыслить.
    Независимое осмысление большевистской революции и самой сути большевиков открывает новое понимание этого исторического момента. Есть все основания утверждать, что партия Ленина спасла Россию от нового вторжения мамоны. Вы можете представить, что было бы, окажись Россия почти на 100 лет под властью демократов, если только за краткий по меркам истории миг «свобод и прав» от России остались кожа да кости.

  13. Хотел возразить, но прочитав, что большевики «отдавали жизнь, зачастую принимая мученическую смерть за идеалы, выведенные из христианства, не имея надежды на воздаяние в другом мире», решил этого не делать. Если верующий считает, что «Коммунизм – это православие без Бога», и, что «партия Ленина спасла Россию», тогда он должен помогать коммунистам бороться за построение этого справедливого общества. Если считаете Советскую власть аналогом «рая на Земле», то помогайте её возродить.
    У меня лишь несколько уточнений:
    1. В «Моральный кодекс строителя коммунизма» больше от заповедей Моисея. С нагорной проповедью Иисуса есть большие расхождения.
    2. В крепостное время тоже русские люди жили. И они не только «делили людей по сортам», но и покупали-продавали крепостных россиян как скот, разлучая при этом семьи, маленьких детей с родителями.
    3. Действительно, «никакой логики в православном мироощущении нет», но русский язык весь построен на строгой логике, в отличие от примитивных западных языков, основанных на механическом запоминании и строгом чередовании слов в предложении. А язык народа – это отражение его мироощущения.
    4. Коммунисты не могли «пытаться стать богами», так как коммунистическая идеология основана на материализме (большевики и были материалистами-атеистами). Жить по совести – это природное, естественное состояние человека, боги здесь ни причём. Так люди и жили, пока не появились деньги.

  14. Уважаю Ваше мнение и со многими согласен, но нельзя быть на 100% коммунистом, большевиком …и т.п. и не нужно путать отношения реальных людей с битвой абстрактных идей…. но нам дана возможность изложить здесь свои версии в том числе и о том как могут развеяться иллюзорные представления.
    Вот, например, далеко ходить не нужно, на судьбе конкретного исторического лица еврейского происхождения, но с человеческим лицом, с богом в душе.

    Волею революционной власти создавался слой революционных убийц, которым суждено было вскоре стать убийцами революции», – вспоминал народный комиссар юстиции в ленинском Совнаркоме Исаак Штейнберг.

    Юрист и бывший ленинский нарком предъявляет советской власти жестокий счёт.

    Вдобавок ко всему Исаак Штейнберг был верующим иудеем. Не просто евреем по национальности (это в красной верхушке не диво), а именно верующим, строго соблюдавшим обряды своей религии. Говорят, мог встать посреди заседания Совнаркома: «Извините, товарищи, я выйду, мне надо помолиться!» Ленина передёргивало.

    С другой стороны – революция! Раз уж седовласые царские сановники не удержали власть, раз так бездарно потеряли её говоруны из Временного правительства – тут уж «кто смел, тот и съел». Конечно, странновато, что именно такой случайный человек оказался, пусть ненадолго, в числе властителей России. Но с другой стороны… А сам Ленин, полжизни просидевший в эмиграции, имел, что ли, опыт управления огромной державой? А журналист Троцкий? А Сталин – профессиональный революционер, который всё стачки организовывал да из ссылок бегал? А матрос Дыбенко, возглавивший флот?

    На фоне тогдашних вождей Штейнберг совсем не худший. Крови на нём нет, многим помог, кого-то спас. Верующий иудей? Но, может, потому что сам веровал и писал с такой болью в своей книге (о которой ниже) о расправах над русскими священниками? И вообще человеку трёх месяцев хватило, чтобы всё понять о новых лидерах страны – и расплеваться с ними навсегда. А во власть он не рвался. Просто так вышло.
    В 1917-м Исааку Штейнбергу было 29 лет. Член ЦК партии левых эсеров, в царское время отбывший два года ссылки и потом не раз арестовывавшийся. Адвокат из Уфы, после Февраля призванный во всякие структуры местной власти, позже избранный в Учредительное собрание. Левые эсеры в тот момент – вместе с большевиками. После Октября Ленин и его команда формировали правительство. Часть портфелей отдавали своим союзникам. Юристу Штейнбергу предложили должность народного комиссара юстиции РСФСР.

    На этом посту он запомнился яростными конфликтами с Дзержинским – бывший адвокат требовал ограничить всевластие ВЧК. Как колоритный эпизод известна история со спасением первых «заложников красных». В питерских тюрьмах сидели министры Временного правительства, деятели царского режима, члены дома Романовых. По просьбам родственников их пытался вырвать из застенков замечательный человек, врач Трубецкого бастиона Иван Манухин. Большевики согласились часть узников выпустить «по состоянию здоровья» и «под залог» (а проще – за выкуп). Заниматься этим поручили Штейнбергу, и Манухин вспоминал, как тот, «мягкий и отзывчивый», конфузился от необходимости участвовать в сомнительной политическо-коммерческой сделке. Но многих вытащить помог.

    В марте 1918-го левые эсеры выступили против Брестского мира и в знак протеста вышли из красного правительства. Ушёл и Штейнберг – с явным душевным облегчением. После антибольшевистского мятежа левых эсеров (6 июля 1918 г.) былые союзники стали лютыми врагами – и Штейнбергу пришлось посидеть уже в советских тюрьмах. В 1923-м уехал за границу. А вскоре в Берлине вышла его книга «Нравственный лик революции».

    Откроем её. Уточним – автор, приводя факты, опирался на свои наблюдения, советские источники (тогда газеты публиковали, например, расстрельные списки) и данные, собранные его товарищами по партии.

    Штейнберг был и оставался революционером, при этом – порядочным и совестливым человеком. В порядке «интеллектуальной честности» всё договаривал до конца – например, отвергал разговоры о бескровности Февраля. «Напомним об убийствах городовых, жандармов, «фараонов», особенно в Петербурге и Москве (где «снимание» их с крыш превратилось почти в спорт), о кровавых массовых расправах с балтийскими офицерами. Речь идёт о тысячах жертв». И всё же, считает он, есть такая народная черта, как отходчивость. Тогдашние отвратительные, но хоть психологически объяснимые стихийные самосуды длились всё же недолго. Большевики же, придя к власти, сделали ставку на устрашение – и начали развязывать в людях самые низкие инстинкты, натравливать друг на друга.

    Он приводит одну из этапных дат – 21 февраля 1918 года. Мы-то помним 23 февраля, советский праздник в честь якобы тогдашних побед под Псковом и Нарвой. Но ведь накануне вышел манифест «Социалистическое Отечество в опасности!», где чёрным по белому значилось: «Неприятельские агенты, спекулянты, громилы, хулиганы, контрреволюционные агитаторы, германские шпионы расстреливаются на месте». Так исподволь вводилась смертная казнь, отмену которой большевики лишь пару месяцев назад торжественно провозгласили. «Роль палача выпадала на Чрезвычайную Комиссию, которая смотрела на себя как на орган революционной расправы».

    «Нравственный лик» – это очень подробный разбор технологии революционного террора: как, когда, по какому поводу… Конечно, и белые не были лапочками, и зелёные, и кто угодно.
    Но Штейнбергу важны красные – ведь революция делалась ради того, чтобы люди зажили лучше!
    Он разбирает механизмы демагогии (например, как понятие «борьба классов» стало означать уничтожение представителей классов), с болью говорит о вине своих товарищей – левых эсеров (и своей тоже): мы не воспротивились сразу… И сыплет, сыплет фактами. «После издания манифеста о расстрелах первой жертвой в Петроградской ЧК стали два крупных авантюриста – муж и жена. С этого началась безумная полоса убийств, из которой революция больше не выходила. Власть надеялась на возможность организованного и рассудительного применения этой меры. Но толчок, данный в этом направлении, уже больше не зависел от намерений». Как юрист разбирает один из первых случаев официального применения смертной казни – расстрел адмирала Щастного. А там и 30 августа – покушение на Ленина и убийство Урицкого. «Петроградская Ч.К. расстреляла в те дни 512 человек. (…) В Пензе 15 человек, потом 90 человек. Архангельская Ч.К. – 9 человек, Вологодская – 14, Себежская – 17, Пошехонская – 31, Смоленская – 34, Псковская – 31, Ярославская – 38…». Перечень очень долог.
    «Показательна книга левоэсеровского наркома юстиции И.З. Штейнберга («Нравственный лик революции». – Прим. ред.), подвергающая беспощадной этической ревизии весь опыт Октября, книга потрясающая – и по фактуре, собранной задолго до разоблачительных материалов нашего времени, и по глубине сомнений, мучающих автора. Вслед за П.А. Кропоткиным левоэсеровский лидер приходит к необычному для революционера выводу – что подлинно революционными являются только те процессы, которые ведут к духовному преображению личности. (…)

    Большевизм – социализм глухих, безумных, одержимых волей к власти, которым неведома трагедия революции. (…) Штейнберг дошёл до покаяния, до исповеди».

    Штейнберг – эсер, а эсеры – крестьянская партия. По своим каналам к ним стекалась информация о происходящем в глубинке. Возможно, отсюда в «Нравственном лике» столько цитат из писем – свидетельств о том, что привело к «русской Вандее».
    «В Шацком уезде есть очень почитаемая народом Вышинская икона Божьей Матери. В деревне была испанка, укладывавшая всех подряд. Устроили крестный ход. Председатель ЧК арестовал иеромонаха и икону. В ЧК глумились над иконой, «плевали, шваркали по полу. Обезумели все, пошли стеной «выручать Божью Матерь». Председатель ЧК открыл огонь из пулемёта»… «В Велижском уезде 600 человек расстреляны, пытки, «всегда нагайка». «В Тверской губернии за семь дней расстреляны 200 человек». «Воронежская, Костромская, Орловская – 1000 расстрелянных»… «В Хвалынском уезде приезжали в село красноармейцы и продотряд. Три начальника велели баню затопить и девушек себе пригнать: «Самых красивых, молодых». Началась драка, одного начальника убили»… «В Николаевском уезде Вологодской губ. проходило «беспощадное выколачивание хлеба». Чрезвычайка запирала крестьян массами в холодный амбар, раздевали догола и избивали шомполами. «Из центра, – заявляли, – нам говорили: лучше пересаливать, чем недосаливать».
    И так – страница за страницей.

    Шельмование политических противников (на примере Партии кадетов)… Казни уголовников – сколь те ни омерзительны, но лишения жизни чаще не заслуживали… Юрист и бывший ленинский нарком предъявляет советской власти жестокий счёт. При этом революционера Штейнберга мучил вопрос о сути революционного террора – насколько неизбежен, в чём истоки, где грань. Об этом – вторая часть «Лика», где автор обращается к примерам из Великой Французской революции, Парижской коммуны, рассуждает о сути социализма (тоже любопытно, хотя на любителя). Сама книга посвящена кронштадтским матросам, «не запятнавшим себя мстительным террором».

    Ныне о крови, пролитой после 1917 года, мы, конечно же, знаем больше, объёмнее, подробнее, чем знал в 1923-м бывший ленинский нарком. Но как уникальный правозащитный документ своего времени, «Нравственный лик» и сегодня ценен. А ещё – как напоминание об этом человеке – возможно, чудаковатом, но ярком и искреннем.

    Он жил в Берлине, был крупным деятелем международного социалистического движения. Потом к власти пришли нацисты – и напомнили Штейнбергу о его происхождении. Пришлось бежать. В предчувствии холокоста искал пути к спасению своего народа, однако, в отличие от сионистов, выход видел не в собирании евреев в Палестине (там уже живут арабы!) – а в более экзотическом проекте: расселении в австралийском штате Кимберли. Звучит странновато, но тамошние земли тогда пустовали (между прочим, территория, равная современному Израилю), местные власти не возражали. Почему не вышло – отдельная история.
    Обратите внимание на его выводы — подлинно революционными являются только те процессы, которые ведут к духовному преображению личности.

    Прошу Вас перечислить имена высших руководителей страны — большевиков — коммунистов у которых по вашему мнению была или есть совесть. Можно 5-10 для начала.

    • Сразу после революции выдвинулось много случайных людей, платоновских «демагогов», в этом ничего странного нет, было очень мало грамотных марксистов.
      Зато марксисты, опираясь на философию диалектического материализма (научный коммунизм), смогли возглавить страну, разгромили интервентов и за 20 лет вывели её в мировые лидеры. Создали передовую промышленность, армию и разгромили фашистов захвативших ресурсы всей Европы.
      Во время революции большевики своих противников, даже захваченных с оружием в реках, отпускали под честное слово больше не воевать (отпустили Краснова, Деникина…), но эти господа наплавали на своё слово и честь. Поэтому потом их стали расстреливать, нельзя же было их бесконечно ловить и отпускать, сами-то они зверствовали.
      Никогда не встречал заявлений о «бескровности Февраля». У меня дома есть книга «История Гражданской войны в СССР» издания 1935 года, там прямо написано, что Февральская революция началась со стихийного бунта. Что на улицах Питера шли бои. Что большевики сразу не могли принять активного участия в народном восстании, так как Питерская организация была разгромлена царской охранкой. Что не большевики свергали царя, а его генералы и либералы предложили Николаю-кровавому отречься от престола.
      Насчёт 23 февраля, Вы не правы. Во всех странах мира принято отмечать день первого боя только что созданной армии, традиция такая. А в результате боя под Псковом и Нарвой наступление немецких войск на Питер было остановлено, так что эти бои с полным основанием можно считать победой. Про Бородинскую битву 1812 года русские историки говорят как о ничьей, хотя войска сдали Москву Наполеону, а Питер Красная Армия отстояла.
      Ваши «возмущения» тем, что во время войны большевики возобновили отменённые ими во время революции расстрелы, это лукавство.
      По Штейнбергу революция не делалась, большевики взяли власть из-за начала второго Корниловского мятежа. Это он наводил порядок по рецептам Кабанихи, как столетия и делали помещики. Если не обращать внимания на действия «белых», тогда можно и посочувствовать демагогии Штейнберга. Кстати, именно эсеры всю свою историю увлекались террором, большевики шли на него только в качестве вынужденной ответной меры. Поэтому возмущения террориста «духовно преображённой личности» по поводу террора – это просто лицемерие.
      Вы тут продотряды вспоминаете, но они были введены в 1916 году, при Николае. Действительно, большевики не смогли от них сразу отказаться. Окончательно от вечного российского голодомора избавились только после коллективизации.

      К сожалению, я лично с руководителями страны не знаком.

      • Скажи мне кто твой учитель и я скажу кто ты

        Интересно кто же ваш учитель. Маркс, Ленин, Троцкий…???, большевики, марксисты, ленинцы, коммунисты??? — как показывает история все они вольно или не вольно призывали разрушить Россию, уничтожить миллионы людей, что и сделали вольно или не вольно. Вся их теория — как разрушить и как уничтожить и как нажиться на горе народа. К сожалению вы ни с кем из них не знакомы и так мне не сказали у кого же из них была совесть. Были конечно честные революционеры, большевики, коммунисты, ленинцы… которые грудью ложились на амбразуры за наше светлое будущее — вечная им память, но в целом внешнее управление мировой закулисы их использовало в тёмную. И если бы Сталин контру в своё время не истребил — троцкисты сдали бы СССР до ВОВ. Если бы Путин не зажал Хьюстонский проект вашингтоновского обкома то его третью стадию «Завершение» к 2000г мы бы не пережили. Но до сих пор СМИ не говорят всей правды про коммунизм, большевизм, троцкизм как явление и их прародителей как имеющих глобальные планы узурпации всего и вся на планете в долгосрочной перспективе. А повесить морковку в краткосрочной перспективе отдельным исполнителям и сделать их министрами — капиталистами- комиссарами-сталеварами- миллиардерами с разными верами — это дело техники…Попробуйте в сознании подняться выше проблем капитализма — коммунизма и вам откроются новые горизонты выше уровня урчания желудка… Даже Ленин призывал не делать из МЛ начётничество и нам в СССР говорили что МЛ — вечно живое учение, хотя возможно и сами до конца не понимали это и противоречили сами себе, потому что вечно живое это идея, а Ленин в «Материлизме…» сам себе обкорнал эволюцию познания признав что » вещь в себе мы должны сделать вещью для себя»….ну сделали ему мавзолей. Но какие ошибки в теории сделали ваши руководители и учителя?

        • Опять повторяете голословные мифы. Что говорить про историю, когда Вы Путина причислили к спасителям России!!! Вы ничего вокруг не видите? Ни создания НАТОвской военной базы в центре России. Ни уничтожения наших заводов, науки, армии… Ни деградацию образования, здравоохранения, нравственности… Ни надвигающейся демографической катастрофы? Тогда коммунисты, дважды за прошлое столетие спасшие русский народ, для Вас враги.
          Насчёт цели коммунистов и «желудка» ниже привёл цитату из «Манифеста компартии».

          • Уважаемый Виктор. Примите мое уважение за бескромиссную позицию. Не вступайте в полемику с зациклившимися «демократами», у них ничего, кроме позерства, начетничества и высокомерия к собственной значимости. На бесплатном форуме можно говорить всякую ересь, пусть попробуют в открытой дискуссии, в присутствии прошедших жизненный путь.

          • Макс, спасибо за поддержку. Знаете, они и в открытой дискуссии говорят не краснея:)
            Но правду отстаивать надо всегда и везде. Идея побеждает и завоёвывает сердца людей тогда, когда даже самые непримиримые противники признают её справедливость, хотя и продолжают борьбу со сторонниками этой справедливой Идеи.

      • Вот Вы пишете, что «Сразу после революции выдвинулось много случайных людей, платоновских «демагогов», в этом ничего странного нет, было очень мало грамотных марксистов».
        Иследования показывают, что «Сионисты сыграли существенную роль в октябрьском перевороте 1917 года. Известно, что летом 1918 года только в Петрограде в высших эшелонах власти из 298 человек 271 были сионистами. 265 из этих 271 были привезены Троцким из Нью-Йорка».
        Так кто же был грамотным марксистом тогда и вообще, и одно и тоже марксист и троцкист и в чём разница, как Вы думаете?

        • Разница в том, что мировоззрение марксизма основано на философии диалектического материализма, на объективных законах. А троцкизм – основывается на субъективных факторах, исходит из желания и политической целесообразности.

          • Получается, что вы с Троцким -троцкизмом заодно, т.е. заодно с его геноцидом русского народа который «основывается на субъективных факторах, исходит из желания и политической целесообразности.» — или это позиция марксиста — ленинца — коммуниста?

            Ведь известно, что сразу же после Февраля, уже 27 марта 1917 года, Троцкий и 300 хорошо подготовленных в США боевиков-революционеров направляются в Россию.
            Шифф дает этой группе 20 млн золотом. Это подтверждаетНью-Йорк Джорнал Америкэн от 3 февраля 1949 года, где приводится цитата внука Якова Шиффа, который сказал, что его дед дал 20 миллионов долларов Льву Троцкому на победу революции.
            Корабль, на котором плыл Троцкий с боевиками, задерживают британцы. И тогда сам американский президент Вудро Вильсон вмешивается в ситуацию, и Троцкому разрешают продолжать свой путь. Очень кстати каким-то образом у Троцкого оказывается американский паспорт. И Троцкий прибывает в Петроград, чтобы творить свое черное дело.
            22 апреля 1918 года Ленин направляет Янкеля Яковлева, чтобы уговорить Николая II согласиться на санкционирование Брест-Литовского мирного договора. Николай отвечает отказом.

            Далее события развиваются следующим образом. Свердлов получает от Шиффа приказ убить Царскую семью. Ленин и Свердлов подписывают смертный приговор и направляют его Якову Юровскому.
            Приговор был приведен в исполнение самым изуверским способом. Это была не простая казнь. Сыны колена Данова совершили ее ритуальным образом. Это была не политическая расправа над руководителем государства. Это была духовная расправа над помазанником Божиим.
            Известно, что после казни на стене следователем Н. А. Соколовым были обнаружены и сфотографированы две оставленные палачами надписи. Одна из них кабалистическая, представляет несколько букв.
            Историк П. В. Мультатули считает, что буква ламет, которая написана вверх ногами по-еврейски, по-гречески и по-самарянски соответствует карте торо под цифрой 12, которая обозначает «повешенный бог, повешенный мессия» или «месть». Это, вероятно, символизирует глумление над надписью над Крестом Спасителя, то есть перевертыш этой надписи.
            Вокруг этой надписи есть еще цифры, среди которых повторяется цифра восемь. В псевдохристианской нумерологии 888 — это имя Иисуса Христа. Поэтому эти надписи могут отображать «какие-то магические обряды, направленные непосредственно против Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа».
            П. В. Мультатули, автор книги «Свидетельствуя о Христе до смерти… Екатеринбургское злодеяние 1918 года, новое расследование», пишет о том, что это убийство носило черты сатанинского ритуала, который был произведен над Царской семьей, и что в этом убийстве прослеживаются черты ритуала черной магии.
            Для таких людей, как Троцкий и Свердлов, и тех, кто стоял за ними, руководил ими, «убийство Царской семьи носило характер именно сакрального акта, акта уничтожения не только Царской семьи как людей, но прежде всего через убийство Царской семьи уничтожение России, как Православного государства. И кроме всего прочего, это была попытка антихристианского переворота в мире вообще».
            Причем, как оказалось, в убийстве замешан не только Яков Свердлов, но и его старший брат Зиновий Свердлов, известный как французский генерал Пешков. В момент убийства Царской семьи он находился в Сибири, был советником генерала Жанена, который был командующим всеми союзными силами в Сибири.
            Перед приездом в Сибирь он был в США, где, как он сам пишет в своей анкете, получил специальное задание, нити которого тянутся в Екатеринбург. И в этой связи опять появляется фигура Якова Шиффа, которую Мультатули считает «ключевой в убийстве Царской семьи, поскольку Яков Шифф был представитель определенных тайных структур, которые вынашивали именно цели не просто свержения монархии, но уничтожения России».
            Брат Свердлова Вениамин был банкиром в Америке и знал и Шиффа, и его компаньонов. Братья Юровского также проживали в Америке и занимались бизнесом. В Америке находился Троцкий, который лично знал Шиффа.
            Таким образом, нити тянутся в США, в Нью-Йорк. Интересно, что Шифф, и Свердлов, и Троцкий отказывались от своего еврейства. Известно, что, когда раввины пришли к Троцкому и сказали, что из-за него гибнет еврейский народ, потому что огромное количество простого еврейского населения страдало от действий большевиков не меньше, чем другие народы, Троцкий ответил, что это Ваши частные вопросы, судьба евреев его не интересует, что он не еврей, а коммунист.
            Это лишний раз подтверждает тот факт, что эти люди идентифицируют себя не по национальному признаку (хотя, когда им это выгодно, его всячески эксплуатируют), а по признаку идеологическому и тесно связанному с ним признаку духовному. Ведь колено Даново — это не национальность, это — антихристова духовность. И потому идентичность сынов этого колена носит не национальный, а духовный характер.Троцкий определил убийство царя как полезную и даже необходимую меру. Он писал:
            «Решение убить императорскую семью было не только выгодно, но и необходимо. Жестокость этого наказания показала всем, что мы будем продолжать беспощадно бороться, не останавливаясь ни перед чем.
            Казнь Царской семьи была необходима не только для того, чтобы привести в состояние страха и ужаса, и вызвать чувство безнадежности в противнике, но также, чтобы встряхнуть наши собственные ряды, чтобы показать, что нет возврата назад, чтобы показать, что впереди либо полная победа, либо полная гибель. Это Ленин хорошо чувствовал».
            Есть целый ряд свидетельств, что убийство Царской семьи было сопряжено с невероятными мучениями. Оно было длительным и изуверским.
            Многие не отрицают, что при этом было применено холодное оружие. «До сих пор никто не может объяснить, для чего применялись штыки в момент убийства и целый ряд других деталей».
            Генерал Жанен, которого Мультатули считает человеком очень осведомленным, в своих воспоминаниях «Моя миссия в Сибири» пишет, что у жертв были отрезаны головы и помещены в ящики с опилками, и увезены неким Отфельбаумом. Это один из псевдонимов Григория Зиновьева, главы петроградских коммунистов, известного тем, что 18 сентября на губернской партконференции он заявил:
            «Мы должны повести за собой девяносто из ста миллионов человек, составляющих население Советской Республики. Остальным нам нечего сказать. Их нужно ликвидировать».
            Куда были отвезены ящики — неизвестно. Жанен «внимательно наблюдал за следствием, которое вел Соколов» и «очень много знал от Колчака».
            Черчилль в своей книге «Мировой кризис 1916—1918 годов» так пишет о Николае:
            «Вот его сейчас сразят. Вмешивается темная рука, сначала облеченная безумием. Царь сходит со сцены. Его и всех его любящих предают на страдание и смерть. Его усилия преуменьшают; его действия осуждают; его память порочат…
            В постреволюционной России Троцкий, когда Ленин на своем посту Председателя Совнаркома стал ему мешать, учредил новый верховный орган власти — Реввоенсовет, который с сентября 1918 года стал верховным «абсолютистским органом». Сам же Троцкий стал его главой, узурпировав в этом качестве всю неограниченную власть.

            При этом связь Троцкого с его американскими хозяевами, высшей властью невидимой Хазарии, продолжается. Он действует по их указке.
            После своего назначения предреввоенсовета Троцкий 8 августа 1918 года пересаживается из кресла в бронепоезд, чудо американской техники
            Цитата Троцкого из книги «Моя жизнь»:
            «Вагоны были соединены внутренней телефонной связью и сигнализацией. Все было импортное, американское. Вооруженные отряды сбрасывались с поезда по мере надобности для «десантных» карательных операций. Каждый раз появление «кожаной сотни» в опасном месте производило неотразимое действие.
            При неустойчивом (на войне) равновесии весов все решает небольшая гирька. Такой гирькой поезду и его отрядам приходилось быть за два с половиной года многие десятки, если не сотни раз».
            Этот личный поезд Троцкого молва окрестила «гильотиной на колесах» — где бы на фронтах он ни появлялся, всюду начинались массовые расстрелы. Он сеял смерть, массовые убийства и повсеместное разрушение.
            Троцкий создал две армии, был их наркомом — одну регулярную, Красную, а другую нерегулярную, бандитскую, состоящую из банд, которые сам он называл «нерегулярными отрядами». Он ездил из одного района в другой, формируя, финансируя и вооружая банды головорезов, одной из которых была банда Махно. Это, по сути, были банды наемников. В своей книге «Моя жизнь» Троцкий признается, что именно он санкционировал войну такого характера.
            Таким образом, Троцкий воссоздал не только дирархическую модель власти Хазарии, но и модель ее армии, которая строилась на привлечении наемников. То есть все строилось на принципе полицентризма, присущего сетевой организации.
            Невидимая Хазария, будучи сетью, и сейчас действует, используя сетевой принцип, создавая параллельные теневые правительства как фактические внешние центры управления в разных странах, включая США, и формируя параллельные нерегулярные армии с помощью частных военных компаний.
            Троцкий отдавал приказы на массовое и беспощадное уничтожение мирного населения. А. П. Столешников приводит следующую цитату:
            «Если Троцкий слал инструкции «беречь патроны», тогда людей топили, жгли и творили другие ужасы. В Евпатории сотни людей были утоплены в море с привязанным к ним металлоломом. Все они были сброшены с городского пирса.
            А ведь это всего мелкий городишко. Никто в Евпатории не оказывал сопротивления красным. Город так расположен, что нет никакого военного смысла его оборонять. Троцкий просто предал жителей города смертной казни. Точно так же тысячи людей были утоплены в Одессе и других прибрежных городах.
            Поэтому общий счет жертв только на черноморском побережье Крыма идет на десятки тысяч людей… Троцкий поставил задачу Бела Куну так:
            «Чтобы Черное море стало Красным». Бела Кун круглосуточно топил людей в Черном море огромными толпами, в массе…
            Этот убийца планетарного масштаба убил столько мужчин, женщин, детей и стариков в одной России и Украине, что с ним не может сравниться в истории никто, если только не собрать всех вместе против одного Троцкого».
            Весь этот террор имел главную антихристианскую направленность.
            Преподобный Серафим Саровский писал:
            «Так все революционные общества, тайные или явные, под какими бы названиями они ни появлялись и какой бы благовидной видимостью ни прикрывались, имеют одну общую цель — борьбу и общее разрушение христианства, подготовляя почву антихристианству в лице грядущего в мир антихриста».
            Революционеры использовали антихристову символику. Вот, что пишут историки о терроре в Крыму.
            Перед тем, как 15 ноября 1920 года в Севастополь вошли части 51-й стрелковой дивизии под командованием В. К. Блюхера, в город въехал огромный бронеавтомобиль, вдоль корпуса которого большими красными буквами было написано «Антихрист».
            Выступая 6 декабря 1920 года на совещании московского партийного актива, Ленин заявил:
            «Сейчас в Крыму 300,000 буржуазии. Это источник будущей спекуляции, шпионства, всякой помощи капиталистам. Но мы их не боимся. Мы говорим, что возьмем их, распределим, подчиним, переварим».
            И они стали «переваривать». Для ликвидации потенциального очага сопротивления создается «особая тройка», наделенная практически ничем неограниченной властью… В состав ее вошли: член РВС Южного фронта, председатель Крымского военнореволюционного комитета Бела Кун, секретарь обкома Розалия Самойловна Залкинд («Роза Землячка», которую А. И.
            По официальным советским данным в 1920 — 1921 гг. в Симферополе было расстреляно около 20 тысяч человек, в Севастополе — около 12, Феодосии — около 8, в Керчи — около 8, в Ялте — 4–5 тысяч, всего до 52 тысяч человек. Однако, по свидетельству генерала Данилова, служившего в штабе 4-й Красной Армии, в период с ноября 1920 по апрель 1921 г. в Крыму было истреблено более 80 тысяч человек.
            В графе «В чем обвиняется?» следователи Особых троек без сомнений писали: «казак», «подпоручик», «чиновник военного времени», «штабс-капитан», «участник армии Врангеля» и т. п. Вслед за офицерами террор практически сразу же перекинулся на мирное население.
            Официальный представитель Наркомнаца в Крыму М. Султан-Галиев писал:
            «…среди расстрелянных попадало очень много рабочих элементов и лиц, отставших от Врангеля с искренним и твердым решением честно служить Советской власти. Особенно большую неразборчивость в этом отношении проявили чрезвычайные органы на местах. Почти нет семейства, где бы кто-нибудь ни пострадал от этих расстрелов: у того расстрелян отец, у этого брат, у третьего сын и т. д.»
            Казнили людей, которые содержались в концлагере, организованном на территории Херсонесского Свято-Владимирского монастыря, основанном в 1850 году на месте, где, согласно преданию, в 988 году крестился Святой Равноапостольный князь Владимир.
            Людей не только расстреливали и вешали, но и топили. Землячка как-то заявила: «Жалко на них тратить патроны, топить их в море».
            14 декабря 1921 го да, спустя ровно месяц после взятия Крыма, Ю. П. Гавен пишет письмо члену Политбюро РКП(б) Н. Н. Крестинскому, о том, что, не имея сдерживающего центра, Бела Кун «превратился в гения массового террора».
            «Геноцид сотен тысяч людей, поверивших обещаниям победителей и потому решивших остаться, имел такой же ритуальный характер, как и аналогичные зверства в Киеве, Харькове и Одессе, как и расстрел Царской семьи.
            В жертву ненасытному Молоху приносились лучшие люди Отечества. В землю уходила лучшая часть нации, ее золотой генофонд».
            Число жертв голода, организованного Троцким превышало 6 миллионов человек
            Троцкий был виновником чудовищных преступлений, включая самый массовый геноцид. Он организовал массовый голод в целом ряде районов. Схема была проста. Наличные продукты изымались, и контролировалось, чтобы продукты не ввозились и не производились внутри данной местности. Голодом были охвачены Украина, Дон, Поволжье. По очень заниженным оценкам, число жертв голода, организованного Троцким в 1921—1922 годах, превышало 6 миллионов человек.
            В Российской империи наиболее крепкими сословиями русского народа были — крестьянство, духовенство, купечество и казачество. Именно эти сословия большевики постарались уничтожить в первую очередь. Для этого они сделали все, чтобы натравить разные части русского народа друг на друга. Я. М. Свердлов в мае 1918 года выразил это так:
            «Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая… шла в городах… мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов».
            Из всех сословий большевикам удалось в наименьшей степени расколоть казачество. Возможно, именно поэтому из всех сословий казачество пострадало в наибольшей степени.
            Во времена разгула большевистского антихристианского террора и богоборчества в нескольких исконно русских городах были установлены памятники Иуде Искариоту — предателю Христа. При открытии подобного скульптурного изображения в г. Свияжске большевики сокрушались по поводу того, что им не удалось соорудить памятник самому Люциферу (Г. Бостунич «Масонство и русская революция»).
            Борьба против христианства повлекла убийства десятков тысяч священнослужителей и их семей. Из 100 тысяч дореволюционных священников в 1919 году в живых осталось всего 40 тысяч.
            Отмечу, что 1919 год, равно, как и указанный ниже 1923-й, — это годы, когда правил троцкистский, а не сталинский блок.
            В 1923 году в своей речи в Палате лордов английского парламента лорд Сиденхэм сказал о большевистской революции, что
            «уничтожение в России под еврейским руководством более 30 миллионов христиан — это наиболее ужасное преступление в истории».
            Вы до сих пор не делаете различия и не отделяете зёрна от плевен в той каше которую заварили, а пора бы…
            Так значит между марксизмом и троцкизмом принципиальной разницы нет как уничтожить десятки миллионов русских людей?

          • Как раз наоборот, это не я, а Вы цитируете Троцкого и его подельников проклинающих большевиков. Вы с таким увлечением пересказываете сочинения сионистов и проклинаете большевиков, дважды спасших русский народ, что невольно закрадывается подозрение о Вашей причастности к их организации.

  15. Каждый может чего то достигнуть в этой жизни и каждому в своё время есть кому что сказать, не судите очень строго, а для примера вам позиция современного мыслителя —

    «Мне предложили сделать доклад в Думе. Я долго колебался, но мне объяснили, что это будет для людей интересующихся мышлением и возможностями науки.
    Зал был достаточно большой, но заполнен посетителями слабо. Это говорило о том, что законы мышления депутаты уже постигли и теперь их реализуют на народе.
    Не нужно иметь семь пядей во лбу, чтобы заметить степень примитива в «спектаклях» Государственной Думы. Как на плохом хоккее они гоняют шайбу клюшкой «народ» в свою пользу ворот «демократии». Но как им довести до сведения, что они используют недоразвитый интеллект, имеющий уровень злостного обывателя? Они уже имеют права навязывать те формы социальных отношений, которых полно… даже у злодеев. Даже сидевшие тут в зале имели непогрешимый вид.
    Я уже хотел развернуться и уйти по принципу: «Не мечите бисер перед свиньями», как поднялась женщина.
    — Здесь несколько необычная форма поведения, Василий Васильевич. Не посчитайте, что мы судьи любому знанию.
    — Мне не дано обижаться. Я прагматически отношусь к надобности того или иного вида знания. Согласитесь, что в политике собрались интеллектуалы. В том их назначение. А законы ума они не знают. Даже в древности упражнялись в ораторском искусстве. Так как в уме есть парадоксы. Один философ взял себе учеников и сказал им: — » Я обучу вас так мыслить, что вы выиграете любой суд». Когда подошло время платить за обучение, то вдруг один из учеников отказался. Философ подал на него в суд. На суде ученик сказал: — «Если я сейчас проиграю, то учитель нас обманул. Он сказал, что мы выиграем любой суд. Если я сейчас выиграю, то он обучает нас тому, чем сам не владеет. За что же ему платить?».
    — Давайте тогда отложим Ваш доклад и поговорим об этом в виде дискуссии, — предложила она.
    — Ленский является автором многополярности, — сказал кто-то из сидящих в зале, — Мы хотели бы услышать его доклад о возможностях новых технологий. Кроме того, есть основания ожидать, что многополярность базируется не на прежнем знании. Следовательно, есть перспектива и в развитии знания.
    — Вы правы, но лишь отчасти, — ответил я ему, — Но новое знание можно взять только отличающимся мышлением. Поэтому Вы поторопились заявить, что у Вас уже есть такие свойства ума.
    — А какое у Вас образование?
    — Хотя у меня семь профессий, но они не имеют к многополярности никакого отношения.
    — А где же Вы обучались?
    — Многополярности нельзя обучить. Это свойство движения мозга в своём развитии. Оно или состоится или нет.
    — А к какой партии Вы относитесь?
    — Политика- это одна из форм интеллектуальной деятельности. Дети развиваются в качествах, но у них нет ещё интеллекта. Они безошибочны в созидательности по своему духу, но руководят ими дяди и тёти. Юноши теряют чувствительность, но приобретают ум. Однако у них есть ещё остатки от духа адаптации и развития. Ими тоже управляют дяди и тёти. Затем ум торжествует у взрослых. Но он имеет две формы. У деятелей искусства ум служит органам восприятия. Не удивительно, что Мухаммед пророк считал себя поэтом. Здесь больше гармонии с позиции жизни. Есть ум, который служит только уму. Именно здесь угнездились политики. Они теряют эмоции непосредственного процесса жизни и уповают на копию от этого процесса. Зато они могут руководить. Быть членом партии с позиции полного охвата самих жизненных процессов ущербно. Поэтому я не могу выбирать худшее. Но в цикле развития человека есть ещё один ход дальше. Он начинается тогда, когда, пройдя первую двухполярную стадию, начинает осваивать законы органов непосредственного восприятия. Созидательность такого ума постепенно увеличивается.
    — Что-то новенькое, — иронически сказал тот же мужчина.
    — Поэтому я намеревался уйти отсюда. Вы аксиоматически считаете своё мышление как вообще человеческую возможность. На себе подобных вы её натренировали в вариациях одного и того же. Она имеет, оказывается, в себе противоположные достоверности и непротиворечия. Для этого я привёл вам пример. Ученик философа оказался тоже прав, как и философ. Эти две правды не совместимы. Следовательно, мышление в себе имеет различные, но несовместимые законы. Вы же, в любой беседе, будете следовать непротиворечивости. Как мастер ума Вы обязаны знать свои иные законы мышления, которые ваши же доводы опровергнут. Если в вас этого знания и владения нет, то вы превращаетесь в обывателя с примитивным мышлением. Тогда ваш хлеб не заслуженный и Вы из депутата превращаетесь в стадо свиней, грызущих друг друга в хлеву.
    — Мы вас пригласили не для выслушивания оскорблений.
    — Опять «прокол». Кто виноват, что у Вас уже работает тривиальный механизм мышления. Возьмём другую точку отсчёта. Я сделал вам огромный комплимент. Вы способны есть траву?
    — В виде салатов.
    — А свинья ест любую, от которой вас стошнит. Она Вас в этом превзошла. Вы способны жить на четвереньках всю жизнь? А посмотрите на баранов. Они ещё и шерсть дают излишнюю как подачку человеку. До барана нужно дотянуть. Так что, называть человека свиньёй, или бараном, или коровой означает делать ему незаслуженный комплимент. Но вот Ваш ум сделал несколько примитивных и несправедливых произволов. Сперва, используя линейность мышления, поставил человека сверху. К счастью, бараны и коровы этого не знают. Ни один человек не может есть траву и пить воду, но производить молоко. Затем Вы взяли в уме отрицательное. Это его свойство. Теперь отталкиваетесь свойством ума от того, что по произволу иерархического расклада «ниже». Не густо.
    — А вы хотите, чтобы нами руководили бараны?
    — С некоторых позиций было бы лучше.
    — Что это за позиции?
    — Баран не будет мешать, то есть не будет руководить.
    — Так вы анархист?
    — Вы и сами не знаете, что такое анархия. Анархисты исходили из гармонии созидательного сообщества. Представьте себе, что вы в кругу надёжных и проверенных друзей. Вам нужен в этом сообществе руководитель?
    — Среди друзей не бывает руководителей. Дружба тут же распадётся, — ответила женщина.
    — Теперь понятны анархисты? Там, где есть вражда и нет дружбы, нужна власть. Исключая вражду, они полагали, что люди, организующие власть и институты власти провоцируют людей на антагонизм. Поэтому они считали организаторов власти преступниками перед человечеством. Человеческие отношения полагают единения. Получается, что власть против единения.
    — Своеобразная трактовка анархии, — сказал другой мужчина.
    — И даже это относится к интеллекту. Если вы мастера мышления, то есть политики, то обязаны брать любые точки отсчёта мышления. Учёные тоже мастера мышления, но они применяют его к неживой природе. Политики их коллеги, но берут на себя большую ответственность. Они общаются с живым материалом. А инструментом является такой пустяк как интеллект. Неужели не совестно брать на себя миссию с примитивом в мозгах?!
    — Вас так и тянет на оскорбление.
    — Ничуть. Когда мастер спорта говорит начинающему, что он ещё никто, то это не оскорбление, а факт. Оскорблением будут слова, когда новичок уже считает себя аксиоматически мастером. В Вас говорит Ваша аксиома. Получив статус, Вы уже мните себя мастерами. Но вот я тут. Я предложил незаметно и беззлобно вам всем соревнование ума. И что же!? Оказывается, вы уже навешали на себя медали ума. А я вам уже успел показать, что даже простым прибавлением к уму вы не владеете. В чём ваше превосходство перед обывателями?
    — А что если этого ума вполне достаточно для того, чтобы руководить государством?
    — Это другой вопрос. Итак, иного ума, кроме примитива двухполярных отношений, вы не имеет. Зачем пришли на доклад по многополярности? Я сам отвечу за вас. По аксиоматическому самомнению в своём уме. Вы решили, что это и есть единственная форма мышления. Она может лишь варьировать усложняться разнообразится. Но вы не допускаете такого, когда эта форма становится несостоятельной и вредоносной. Вас не в чем упрекнуть, так как иного мышления в вас нет. Единственное мышление не встречает конкуренции. Отсюда, вся ваша правота и чванливость.
    — Опять он за своё.
    — А Вы, батенька, даже не имеете элемента выслушать иное мнение. Вы хотите, чтобы я вас хвалил? За что? Кто довёл государство до разорения? Вы скажите, что есть «они». Ошибаетесь. У всех ваших оппонентов одинаковые мозги. Ваши оппоненты покажут на вас пальцем. У них такие же двухполярные формы мышления. Ельцин использует моё слово «многополярность», а сам прёт линейным танком. Он ещё был в опале, когда Игорь Волк предложил ознакомиться с возможностями мастерства мышления в виде многополярности. Но вернёмся к разрушительным принципам. Они заложены в форме мышления. Вас всех избрали в депутаты по бузотёрству и по отрицанию. Никто не интересовался инструментом, ради которого вас назначают своими представителями. То есть экзамены на мозги вы не прошли. Вы честно применили именно это стиль мышления. Сомнению взяться было неоткуда. Теперь вопрос: а что если сам стиль мышления будет продуцировать разрушение? Приведу пример, Горбачёв не был композитором или художником, следовательно, использовал мышление. Результатом этих мозгов стал упадок. Ельцин тоже использовал не многополярное мышление, а такое же как у Горбачёва. Результатом стало окончательное обнищание масс народа. Теперь, если я вас начну хвалить против фактов, то вынужден признать в вас созидательность вашего мышления. Поэтому, я тут же показал на примере, что оно не единственное. Итак, на вопрос о достаточности и тех мозгов, которые есть у депутатов, я ответил. Судьёй становится факт ухудшения. Преступность растёт. Развивается детская бездомность. Люди труженики в шоке. Это ваши кормильцы. Неужели нет элементарной совести.
    — Совесть — это категория не для политики, — засмеялся мужчина.
    — Опять «прокол». Я имею ввиду сигнал в сознание идущий от фактов. Если факты говорят об ухудшении, то лучший вариант не мешать. Помните мы говорил о баране и я сказал, что он не будет руководить и этим принесёт огромную пользу. Если этим «бараном» будет президент России, тот народ сам вытянет разруху. Потом баран может приписать себе выход из кризиса. Каждый день народ идёт на работу. Не мешайте и не отнимайте. Уменьшите число дармоедов и прекратите руководить. Вы ахнете. Всё пойдёт на подъём. Почему? Потому, что вы пишете законы таким органом, который вместо мастерства созидания гонит продукцию разрушения. Остальная вся трескотня на базе одних и тех же мозгов. Вас много, но это один и тот же ум-разрушитель. А теперь о результатах многополярной технологии. Она начинается с мышления и доходит до приборных и технических решений.
    Дальше я, как и обещал, сделал доклад на базе научного эксперимента и факта. Доклад звучал как фантастика до такой степени, что интерес стал падать. Это тоже закономерно. Если сказать, что вместо одного цветка можно на этой же площади собрать букет, то это впечатлит. Но если сказать, что с этой площади можно брать цветов сколько хочешь и яблоки ещё растут, то тут же становится не интересно. Научные протоколы всегда разобьются о характер Человека.
    — Вы нас заинтриговали, — подошло ко мне несколько человек после доклада.
    — Я тут ни при чём. Вы нашли себя в моих высказываниях. Это свойства иных точек отсчёта вашего ума. Я всего лишь проявитель.
    — Не будет «проявителей», не будет и вариаций ума, — сказала женщина, организовавшая встречу.
    — Подозреваю, что Вы под этим подразумеваете учительствование. Кто был учителем у Гегеля? Кто был учителем у Иисуса Христа, у Будды, у Мухаммеда, у Моисея? Учителя есть только в пределах изначальных и типовых принципов ума. При достижении меры развития двухполярных мозгов учить некому. Самодвижение ума- это единственная надежда и единственный шанс. Нельзя, например, выучить диалектику. Ум или созреет до того, что ощутит в добре зло, а в зле добро, или останется в линейности, когда от зла нужно убегать к добру. Выучит это нельзя.
    — Хотелось бы ещё побеседовать с Вами.
    — Теперь мне некогда.
    — Скажите, Вы действительно не уважаете Ельцина?
    — Я не стал говорить во время доклада о геноциде учинённом Ельциным средствами спецслужб.
    — А зря. Я читала ваши книги : «Президент и один в поле воин» и «Схватка с мутантами».
    — Это выглядело бы как личное. Ельцин — главарь организованной преступности. Убийство мамы моей жены на его совести. Мы с женой получили тяжкие нарушения организма от этой банды. Поэтому я не стал говорить. Но, как русский человек, я никогда не прощу ни Горбачёву, ни Ельцину и никому другому разорение и уничтожение моего народа. Этот сукин сын такой же, как я, человек, но поставил мой народ на колени. Вы ещё не знаете последствия. Россию будут унижать и топтать нагло и цинично хулиганскими выходками, например США. Не помогут в том ни военная мощь, ни размеры страны, ни политические пресмыкания. Вам не долго ждать. Политик должен быть мудрым, а депутаты тянут умом только на уровень обывателей.
    Однако мутанты зашевелились. Инстинкт.
    Как могло так статься, что меня и других тружеников приравняли к уголовникам сами же уголовники? Это симптом состояния народа России. Как могло так статься, что не производители выделяют и назначают уровень обеспечения функционёрам, а дармоеды властвуют и отнимают у производителей? Как могло так статься, что законы пишут те, кто не знает, что такое труд кормильца? Могут эти законы способствовать труду созидателей?! Дармоеды полагают о народе и думают за народ.
    Не пора ли ссадить их с плеч?
    Но будем справедливыми. Нет иных в надстройке, угнездившейся на труде кормильцев. Потому нет, что шкурничество стало стилем и духом каждого. Проснётся ли в вас совесть? От этого и будут последствия.
    Что касается мутантов, то тут призывы бесполезны. Лучше пусть сразу шкурники отойдут в лагерь злопыхателей. Хуже, когда подонок угнездится в кругу честных людей.
    Научитесь называть каждого своим именем.
    Моральные темы стали последним шансом вас и ваших детей.»

  16. В этом сочинении много противоречий. Зато в «парадоксе» об учителе-философе нет никакого парадокса, всё очень просто. Только тот учитель по настоящему талантлив, кто может научить своих учеников самостоятельно думать и развивать свои способности. Поэтому философ действительно смог выполнить своё обещание «Я обучу вас так мыслить, что вы выиграете любой суд». Но если ученик выиграл суд и после этого не заплатил учителю, то он поступил аморально.

  17. Виктор, интересно с Вами общаться, не обольщайтесь ибо впадёте в прелесть.
    Но, продолжим наши исследования
    Итак, на VI конгрессе Коминтерна тов. Бухарин сказал:
    «…когда мы научимся увязывать нашу повседневную работу с крупными политическими вопросами, когда мы охватим широкие массы рабочего класса западноевропейских стран и подчиним своему мнению рабочее движение в крупных капиталистических государствах, тогда мы сумеем увязать его с действительно могучим, имеющим историческое значение, движением угнетенных народов.
    И когда будет близок час, в который подымутся воинственные знамена империализма, наш Коммунистический интернационал, все наши партии, бесконечно широкие массы трудящихся, массы всего мира скажут свое словечко. Это слово будет лозунгом гражданской войны, лозунгом борьбы против империализма не на живот, а насмерть!»
    «В этой войне будут принимать участие многомиллионные армии с удушающими газами и множеством аэропланов. Эта война потребует огромных расходов и особенно тяжело отзовется на истреблении и искалечении воинов».
    То есть массы людей заражают антисистемной идеологией бунта, революции и вероотступничества, а затем бросают их в котел войны, обрекая на гибель и смерть.
    Потому что антисистемные идеологии заряжены смертью, сосредоточены вокруг нее, нацелены на нее потому что любая война рассматривается «мироправителями тьмы» как жертвоприношение их идолу — Молоху.
    И потому что каждая спровоцированная ими война — это, с их точки зрения, подготовка к приходу антихриста, который сможет воссесть на престоле именно в результате войны, повлекшей гибель и смерть.
    Вот что писал Ф. Энгельс, памятник которому высится в центре славянского государства:
    «Необходима безжалостная борьба не на жизнь, а на смерть с изменническим по отношению к революции славянством… истребительная война и безжалостный террор…
    Кровавой местью отплатит славянским варварам всеобщая война… Она сотрет с лица земли… целые реакционные народы — и это тоже будет прогрессом!»
    О связи антисистемных идеологий со смертоносным началом пишет Гумилев. По его мнению, «антисистемные идеологии» объединяются одной центральной установкой: они отрицают реальный мир в его сложности и многообразии во имя тех или иных абстрактных целей.
    Эти идеологии либо призывают в корне изменить мир, на деле разрушая его, либо требуют от человека вырваться из оков реальности, разрушая самого себя. И то и другое в пределе дает один результат — небытие и смерть.
    Поэтому режим невидимой, а затем и материализовавшейся антисистемы — это режим танатократии (танатос — смерть).
    Антисистемная идеология вобрала в себя два течения, направленные на достижение реванша.
    Это, во-первых, сионизм (политический, экономический и духовный) как идеология завоевания политического, экономического и духовного мирового господства, обеспечивающего воссоздание антисистемы.
    И во-вторых, это построенный на космополитизме марксизм как идеология разрушения традиционной государственности в мире, расчищающая место для воссоздания антисистемы. Вспомним Манифест Коммунистической партии, где говорится о том, что «пролетарии не имеют отечества». Чем не лозунг глобалистов?
    Сионизм и марксизм — это две составные части единой антисистемной идеологии глобализма, образующие идеологический фундамент нового мирового порядка.

    «Еврейский Коммунальный Регистр» четко определил сионизм как марксистское движение.
    Французская газета Peuple Juif («Еврейский народ») 8 февраля 1919 года написала:
    «Грядущая мировая революция будет исключительно наших рук делом. Эта революция упрочит нашу власть над другими людьми».
    Сбылась ли еврейская мечта, можете судить сами. Другое свидетельство участия еврейства в судьбе России прозвучало на состоявшемся в конце 2005 года в Нью-Йорке ежегодном съезде еврейских посланников движения ХАББАД.
    В своей речи, произнесенной от имени всех посланников движения, главный раввин России Берл Лазар открыто заявил:
    Самая эффективная — это революция, которую сотворили посланники ХАББАДА
    «Немало революций знала Россия, но самая мирная, самая тихая и самая эффективная — это революция, которую сотворили посланники ХАББАДА»
    («Еврейское слово», 46(269)2005 30 ноября — 6 декабря).
    Лучшим подтверждением этих слов могли бы стать российские кладбища, разоренная экономика, наука, образование, а также почти нищенское положение подавляющего числа населения…
    «Дух тьмы обещает устройство рая на земле»
    «Так все революционные общества, тайные или явные, под какими бы названиями они ни появлялись и какой бы благовидной видимостью ни прикрывались, имеют одну общую цель — борьбу и общее разрушение христианства, подготовляя почву антихристианству в лице грядущего в мир антихриста».
    (Преподобный Серафим Саровский)
    «…Нам было ясно, что революция имеет только одного действительно страшного врага — Россию»
    (К. Маркс, Ф. Энгельс)
    Марксизм стал революционной идеологией, позволившей разрушить священную государственность в России. Скажу сразу, что эта попытка реванша удалась только на первых этапах. Затем марксизм удивительным образом был перемолот и заменен на советизм, который воссоздал здание государственности, правда в отрыве от веры. Это и послужило главной причиной ее непрочности и распада. Вот тут мы и отвечаем на вопрос который поставил Вас в затруднительное положение — вы не смогли назвать ни одного руководителя — большевика — коммуниста с чистой совестью и до сих пор не сказали они Вам кто и за что убил Ленина, кто и за что отравил Сталина и где золото партии находиться сейчас вместе с демократическим централизмом — если хотите я вам напишу про это в следующий раз хотя всем кому это интересно и так известно — да что толку…Откуда совесть у инородных душегубов развязавших братоубийственную войну славян — геноцид русского народа своими же руками.
    Марксизм был порожден сионисткой антисистемой, и именно его адепты спровоцировали и организовали революцию в России.
    Напомню еще раз слова Гумилева о том, что среди адептов антисистемы преобладают люди с «футуристическим ощущением времени», которые объявляют настоящее злом, требующим радикальных изменений ради достижения будущих иллюзорных глобальных целей.
    Основой всех антисистемных идеологий является нигилизм
    Поэтому основой всех антисистемных идеологий является нигилизм, диктующий необходимость разрушения, и прежде всего веры и традиционной государственности.
    Следует отметить, что нигилизм считается болезненным, патологическим состоянием, которое в психиатрии определятся как «психическое расстройство, связанное с уверенностью, что уничтожение существующих политических и социальных институтов необходимо для будущего совершенствования». Иначе это называется «революционный психоз».
    Бенджамен Фридман писал в своей работе об антисистемном государственном образовании — химере:
    «Без четкого и всеобъемлющего понимания этой проблемы невозможно понять и оценить то, что происходит в мире с 1917 года, года большевистской революции в России. Химера Хазарии — это ключ к пониманию этой проблемы».
    Это ключ к пониманию загадки разворачивающейся современной истории не только в части, касающейся политики, но прежде всего истории духовной, связанной с осмыслением происходящих процессов в контексте Православия.
    Осмысление революции — это то, что нам нужно знать, чтобы понять сегодняшнюю ситуацию и ее перспективы. Если мы не будем снова и снова анализировать то, что произошло, мы не сможем понять, что делать.
    Революция 1917 года была, несомненно, самой трагической и разрушительной для России попыткой реванша Хазарии и порожденной ею хазарской антисистемы.
    Революции предшествовало появление сионизма и марксизма как составных частей антисистемной идеологии глобальной Хазарии, направленной против священной российской государственности и ее фундамента — православной веры.
    Сионистская идея атеизма и антитеизма, направленная на отрицание и упразднение традиционных религий для подготовки к принятию лжерелигии антихриста, нашла свое отражение в марксизме в известной формуле «Религия — опиум для народа». Ну а опиум должен быть, соответственно, запрещен и уничтожен.
    Ф. Достоевский писал:
    «Интернационал распорядился, чтобы европейская революция началась в России. И начнется… потому что нет у нас для нее надежного отпора ни в управлении, ни в обществе.
    Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут ниспровергать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, конюшни, зальют мир кровью, а потом сами испугаются…
    Евреи погубят Россию и станут во главе анархии».
    Сионизм и марксизм в этом деле шли рука об руку. Именно этот союз подготовил Февральскую революцию в России. Всемирная сионистская организация была создана в 1897 на Всемирном сионистском съезде в Базеле, на котором присутствовали лорд Эдмонд Ротшильд из Лондона, Якоб Шифф из Нью-Йорка и теоретик сионизма Теодор Герцль.
    Выступая на открытии конгресса, профессор Киевского университета Мандельштам сказал:
    «Мы привержены историческим устремлениям, то есть захвату власти над миром».
    Сразу после этого конгресса сионистские организации стали стремительно распространяться повсеместно. И ко времени Февральской революции 1917 года в России уже действовала сеть, состоящая из 500 сионистских организаций. Сионисты приняли решение войти в революционное движение в массовом масштабе.
    В 1898 году, то есть год спустя после создания Всемирной сионистской организации, сионисты создают Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП). Из 9 делегатов, присутствовавших на этом организационном действе, 8 были сионистами. Сионисты также создали Социалистическую революционную партию, Партию конституционных демократов, Народную социалистическую партию и другие организации.
    Февральская революция 1917 года была проведена сионистами, использовавшими марксизм, чтобы сокрушить монархическую государственность в России и затем на обломках империи, используя обманутых пролетариев, придать революции всемирный характер для достижения мирового господства. Это был успешный реванш Хазарии, стоивший России страшных страданий.
    Падение в огне революции Российской империи как антихазарской силы последовало вскоре после появления сионизма как силы невидимой Хазарии, направленной на захват власти над миром.
    Сионисты сыграли существенную роль в октябрьском перевороте 1917 года. Известно, что летом 1918 года только в Петрограде в высших эшелонах власти из 298 человек 271 были сионистами. 265 из этих 271 были привезены Троцким из Нью-Йорка.
    Хазары-сионисты приступили к созданию новой Хазарии на территории России с намерением использовать тех, кто ее населял, в качестве рабов. Точно так, как это было в древней Хазарии.

    Напомню цитату Троцкого:
    «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока…
    мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами.
    Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния…
    А пока наши юноши… — о, как восхитительно умеют они ненавидеть все русское! С каким наслаждением они уничтожают русскую интеллигенцию — офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!»
    Марксизм как русофобская и антигосударственническая идеология, казалось бы, сейчас для нас канул в Лету, стерся из памяти ныне живущих поколений. Но есть что-то, что осталось какой-то тяжестью в сердце. Есть что-то, что в глубине души не дает покоя, что было вбито в нее десятилетиями марксистской пропаганды железно: «Российская империя, царь — абсолютное зло. При царе народу было плохо, и только революция освободила его от ига царского самодержавия».
    Причем это вдалбливалось народу практически как аксиома, не требующая доказательств, либо с привлечением неких взятых с потолка аргументов. И народ верил, потому что другой марксистской аксиомой, которую ему вколотили, была та самая: «Религия — опиум для народа». В народе неуклонно и постоянно культивировали это отвращение к имперской государственности и Православию, что в единстве образует понятие священной государственности.
    Главной целью марксизма на первом этапе было не только физическое уничтожение монархической государственности в России и убийство царя, но уничтожение самой идеи этой государственности и безоговорочный отказ от царской власти как идеи религиозной, связанной с соотнесением Царя Небесного и царя земного как помазанника Божия. Фигура царя здесь является ключевой.
    Чтобы довести революцию до конца, нужно было свергнуть царя в сознании и в душе, чтобы не возникало даже смутного желания вернуть его вместе с самой священной государственностью, чтобы не появился новый князь Святослав, способный уничтожить невидимую Хазарию, восставшую на историческую Русь.

    • Вырывать из контекста куски предложений и даже не указывать источник – это значит спорить воплями «сам дурак». Таким путём я могу сейчас Вас обвинить в чём угодно. Например, в том, что Вы призываете «Кровавой местью отплатить славянским варварам…» (у Вас там тоже падежи не совпадают).
      С Гумилёвым не лучше. Вы хоть на какого Гумилёва ссылаетесь? Энгельс один, а тех как минимум двое.
      В примере с «парадоксом» учителя видно, что с философией у Вас проблемы. Да ещё исказили текст «Манифеста КП». Патриотизм и интернационализм это неразрывная философская пара противоположная паре национализм и космополитизм. Патриотизм не может существовать без интернационализма, также как национализм невозможен без космополитизма.
      Желающих примазаться к «Марксу» много, вот только марксизм здесь ни при чём.
      Опять искажение текста… Опять же не большевики царя свергали и разрушили «священную государственность в России», а его генералитет, дворяне с князьями. Как раз большевики спасли Россию от развала и создали великий СССР.
      Опять же Вам на спиритическом сеансе дух Ленина и Сталина поведали тайны… Всё это не серьёзно.
      Это Вы считаете себя идеальным святым с чистой совестью, а я считаю что идеальных людей нет, не было и будет. Так что Ваш вопрос про «чистую совесть» тот же «парадокс» про учителя. Если бы вы были верующим православным человеком, тогда я бы Вам ответил – не суди, да не судимым будешь:)

      • Исследования показывают, что Сионизм и марксизм — это две составные части единой антисистемной идеологии глобализма, образующие идеологический фундамент нового мирового порядка.

        А как Вы считаете?

        «Еврейский Коммунальный Регистр» четко определил сионизм как марксистское движение.
        Французская газета Peuple Juif («Еврейский народ») 8 февраля 1919 года написала:
        «Грядущая мировая революция будет исключительно наших рук делом. Эта революция упрочит нашу власть над другими людьми».

        Сбылась ли еврейская мечта, а как Вы думаете?

        Другое свидетельство участия еврейства в судьбе России прозвучало на состоявшемся в конце 2005 года в Нью-Йорке ежегодном съезде еврейских посланников движения ХАББАД.
        В своей речи, произнесенной от имени всех посланников движения, главный раввин России Берл Лазар открыто заявил:
        Самая эффективная — это революция, которую сотворили посланники ХАББАДА
        «Немало революций знала Россия, но самая мирная, самая тихая и самая эффективная — это революция, которую сотворили посланники ХАББАДА»
        («Еврейское слово», 46(269)2005 30 ноября — 6 декабря).
        Лучшим подтверждением этих слов могли бы стать российские кладбища, разоренная экономика, наука, образование, а также почти нищенское положение подавляющего числа населения…
        «Дух тьмы обещает устройство рая на земле»
        «Так все революционные общества, тайные или явные, под какими бы названиями они ни появлялись и какой бы благовидной видимостью ни прикрывались, имеют одну общую цель — борьбу и общее разрушение христианства, подготовляя почву антихристианству в лице грядущего в мир антихриста».
        (Преподобный Серафим Саровский)
        А как Вы думаете?

        • Я думаю, что таких «исследований» очень много не заборах написано. Вы как ребёнок. То пишете про тайный заговор, то оказывается, что про свои тайны заговорщики пишут во всех подробностях на всех углах.

      • Зри в корень
        Козьма Прутков

        Вот Л. Гумелев про которого Вы спрашивали и нашёл в глубине исторического процесса исходные даные геноцида славян
        Риск исторического «образа жизни», выбранного русским народом в соответствии с его духовно-религиозной традицией, связан с тем, что он неизменно становится поперек дороги сильным и наглым. Перечеркивать «законные» ожидания преуспевающих и оправдывать «незаконные» предчувствия неприкаянных и непреуспевающих относительно конечного торжества «правды-справедливости» — вот тот русский камень преткновения, не убрав который сильные мира сего не могут спать спокойно».
        Вот эти сильные мира сего как раз и являются теми силами реванша, которые стоят за проектом «Хазария».
        Попробуем понять, почему именно этот проект и что связано с этой окутанной ореолом таинственности историей Хазарии.
        Как пишет энциклопедия, Хазарский каганат — государство, которое существовало с середины VII до конца X века.
        Этнически Хазарию населяли преимущественно тюрки.
        Главой государства был каган.
        В начале VIII века Хазария включала Северный Кавказ, Приазовье, большую часть Крыма, степные и лесостепные территории до Днепра.
        Столица Хазарии — Семендер, который находился на территории современного Дагестана, а с начала VIII века — Итиль. Этот город был основан в устье Волги, там, где она впадает в Каспийское море, для того, чтобы контролировать движение по реке в целях сбора дани.
        Дань составляла 10% от всех грузов, которые переправлялись по реке. Те, кто отказывался платить дань, подвергались нападению и уничтожались.
        В 730 году под влиянием евреев, бежавших в Хазарию, спасаясь от преследования византийцев, арабов и персов, каган Булан и хазарские правители приняли иудаизм.
        В 732—737 годах был краткий период вторжения арабов в Хазарию.
        Арабский полководец Марван Ибн-Мухаммад разгромил хазарскую армию во главе с Буланом и потребовал от кагана принятия ислама. Булан согласился. Впоследствии арабские войска ушли обратно через Кавказ.
        В конце VIII — начале IX века при внуке Булана кагане Обадии иудаизм был принят большинством тюркской знати и стал государственной религией.
        Л. Гумилев в своей работе «Зигзаг истории» назвал это событие государственным переворотом, в результате которого все государственные должности были распределены между евреями.
        Таким образом, в Хазарии установилось то, что Татищев назвал «двоевластие» (диархия). Формальным главой оставался исповедующий иудаизм каган, но действительным правителем был царь (бек) еврейского происхождения.
        Как пишет О. Платонов, «Бек мог не только назначать кагана, но и в любое время устранить его. Бек также распоряжался войсками, решал вопросы войны и мира, государственных финансов».
        В условиях двоевластия бек был соправителем кагана. В последний же период хазарской истории действительный правитель (бек) вообще не считался с каганом и даже не упоминал о нем. По мере роста и укрепления власти бека двоевластие в Хазарии было уничтожено, и власть перешла к беку.
        Исследователь истории Хазарии М. И. Артамонов пишет, что после «захвата иудеем Обадией государственной власти и обращения правительства Хазарии в иудейство» произошла полная смена государственного устройства, в результате которой Хазария оказалась покорной «чуждому народу по культуре и религии».
        М. И. Артамонов отмечал, что христиане и мусульмане Хазарии влачили жалкое существование «в качестве вечных налогоплательщиков и запуганных слуг своих жестоких господ». Они не поддерживали правительство, состоявшее из иудеев. Поэтому власти обрушили волну репрессий на обе эти конфессии.
        Переворот и реформы Обадии привели к гражданской войне. В 810—820 годах против иудейского правительства выступили все феодалы, которые не приняли иудаизм, прежде всего христиане и мусульмане.
        Война была беспощадной и длилась много лет. Обадия с сыновьями Езекией и Манассией погибли в войне, и власть наследовал его брат Ханукка.
        Это всеобщее восстание против господствующей иудейской верхушки было подавлено со страшной жестокостью (с повстанцев сдирали кожу, заливали глотки расплавленной смолой). После этого правящая элита уже не скрывала своих верований…
        Чтобы держать народ в подчинении, используется наемная армия, которая становится основой военной силы каганата. Ее численность достигала, по некоторым данным, от 40 до 100 тысяч человек.
        Власть, которая потеряла связь с народом, держалась на военной силе. По мнению Артамонова, этот период можно считать началом упадка Хазарии, когда посредническая торговля вытесняет традиционные земледелие и скотоводство, а знать превращается «в паразитический класс с иудейской окраской».
        После гражданской войны, по словам Л. Гумилева, «Хазария изменила свой облик. Из системной целостности она превратилась в противоестественное сочетание аморфной массы подданных с господствующим классом, чуждым народу по крови и религии».
        Хазария — Государство-химера
        Это противоестественное, искусственное соединение разнородностей привело к формированию, по выражению Л. Гумилева, государства-химеры, в котором на теле одного народа сидит голова, состоящая из представителей другого народа.
        Известно, что в древнегреческой мифологии химера это чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом дракона.
        В результате Хазария стала представлять по сути своей антигосударственное образование. Если на заре становления Хазарского каганата, в VIII веке, его основатели ханы Ашина руководствовались в политике интересами своих подданных и государства, то «еврейские цари таких целей себе не ставили.
        Они подавляли внутренних врагов иудаизма, а не Хазарии. Ликвидировав церковную организацию хазарских христиан, они запретили ее восстанавливать. В 854 году хазары-мусульмане были вынуждены эмигрировать в Закавказье».
        Хазария была не только государственной химерой, но и этнической химерой, которая по Л. Гумилеву, складывается вследствие вторжения представителей одного суперэтноса в области проживания другого, несовместимого с ним, суперэтноса.
        В своей книге «Древняя Русь и Великая степь» Л. Гумилев пишет:
        «Тюркотские ханы из династии Ашина в силу свойственной степнякам религиозной терпимости и благодушия считали, что их держава приобретает работящих и интеллигентных подданных, которых можно использовать для дипломатических и экономических поручений.
        Богатые евреи подносили хазарским ханам и бекам роскошные подарки, а красавицы еврейки пополняли ханские гаремы. Так сложилась еврейско-хазарская химера».
        Химеру отличает бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенческих черт. На место единой ментальности приходит полный хаос возникших в обществе в результате этого вкусов, взглядов и представлений.
        Этот хаос Л. Гумилев объясняет с точки зрения предложенной им концепции этнического поля. Поле колеблется с определенной частотой, или ритмом. Химера представляет собой наложение двух различных ритмов, создающее какофонию, которая воспринимается людьми на уровне подсознания, создавая обстановку всеобщей извращенности и порождая антисистемные умонастроения.
        Химера — это общность деэтнизированных, выпавших из этносов людей. Она живет энергией распада — этнического, государственного, социального и духовного.
        Л. Гумилев пишет, что в недрах химеры, в зоне контакта несовместимых суперэтносов, формируются антисистемы, представляющие собой социальные образования негативного типа, общность людей с «негативным мироощущением».
        В отличие от позитивного мироощущения, которое является жизнеутверждающим и созидательным, негативное мироощущение — жизнеотрицающее по своей сути ставит целью и идеалом уничтожение материального мира.
        Жизнеотрицание выражается в том, что истина и ложь приравниваются друг к другу. Из этого вырастает программа глобального человекоубийства.
        «Негативные образования существуют за счет позитивных этнических систем, которые они разъедают изнутри, как раковые опухоли».
        Антисистемы порождают «антисистемные идеологии», которые объединяются одной центральной установкой: они «отрицают реальный мир в его сложности и многообразии во имя тех или иных абстрактных целей.
        Эти идеологии либо призывают в корне изменить мир, на деле разрушая его, либо требуют от человека вырваться из оков реальности, разрушая самого себя. И то и другое в пределе дает один результат — небытие и смерть.
        Для антисистемы характерны скрытность действия и такой прием борьбы, как ложь. Среди адептов антисистемы преобладают люди с футуристическим ощущением времени, которые объявляют настоящее злом, требующим радикальных изменений, революционных переворотов и войн ради достижения будущих иллюзорных глобальных целей.
        Поэтому основой всех антисистемных идеологий является нигилизм, диктующий необходимость разрушения.
        Антисистемы, будучи носителями разрушительного начала, выступают, как правило, инициаторами революций и войн. Эта деструктивность и агрессивность делает химеру уязвимой, и она сама превращается в мишень для нападения.
        Хазария и хазары-иудеи, будучи примером классической химеры, были очень воинственными и находились в постоянном состоянии войны, воюя против Византийской империи, Киевской Руси, Арабского халифата и Сасанидского Ирана.
        Воинственность и беспощадность хазар в войне не знала предела
        Многие историки пишут о том, что воинственность и беспощадность хазар в войне не знала предела. Это объяснялось еще и тем, что, когда бек, который был еще и командующим войсками, посылал их на войну, они не имели права отступать.
        Если же они терпели поражение, то каждого, кто к нему возвращался, он убивал. Казнь была жестокой. Иногда он разрубал их пополам, иногда вешал их на деревьях, иногда распинал на кресте.
        Война у хазар превратилась в их образ жизни, стала повседневным непрерывным основным занятием.
        Новые правители Хазарии были заинтересованы только в одном — увеличении числа подданных, с которых можно было бы собирать дань. В IX веке власть Хазарии распространялась на Восточно-Европейские степи и прилегающие северные области, занятые славянами.
        Так, основав свое государство на Кавказе, Хазария с помощью войн стала создавать империю покоренных народов, куда вошли славянские племена, которые должны были постоянно платить дань хазарам.
        В принципе нет ничего необычного в том, что покоренные народы платили дань империи. Великие империи, как правило, давали им что-то взамен. Так, например, Рим за выплачиваемые ему налоги даровал гражданство тем, кого он покорил, нес цивилизацию, порядок и защиту от возможных агрессоров. Подушный налог в Иудее составил 1 динарий, столько, сколько получал римский легионер в день. Но с хазарами все было по-другому.
        Хазария представляла собой хищническое паразитическое государство
        Народы, находившиеся под властью Хазарии, в обмен на выплачиваемую ими дань, получали от хазар только довольно зыбкое обещание, что они не будут подвергаться нападениям хазар до тех пор, пока будут платить дань. Иначе говоря, эти народы были не чем иным, как жертвами гигантского грабежа, то есть рэкета.
        Хазары жили за счет сбора дани с окрестных вассальных племен и транзитной торговли.
        Как пишут историки, кроме посредничества и ростовщичества колоссальной и основной статьей доходов каганата на протяжении всей его истории была работорговля. Регулярные набеги на соседние земли (преимущественно славянские) давали хазарам большое количество рабов, которых продавали по всему миру.
        По свидетельству средневекового путешественника Ибрагима ибн Якуба, евреи добывали из славянских стран не только воск, меха и лошадей, но главным образом военнопленных для продажи в рабство, а также юношей, девушек и детей.
        Итак, Хазария действительно представляла собой хищническое паразитическое государство, истреблявшее население славянских племен, разорявшее набегами все южные области Руси и стремившееся к экспансии все дальше на север.
        Второй источник обогащения — это транзитная торговля предметами роскоши — шелком, пряностями и золотом, таможенный налог с которой оседал в казне.
        О. Платонов так характеризует Хазарию:
        «Под предводительством иудейской религии Хазарский каганат превратился в военно-разбойничье и торгово-паразитическое государство, занимавшееся сбором грабительских даней,посреднической торговлей, сбором пошлин с купцов (больше напоминающим современный рэкет).
        Торговля в Хазарии находилась исключительно в руках иудеев, главным источником дохода которых была торговля рабами из славянских земель».
        Хазары, уподобляясь евреям, стали претендовать на статус избранного народа и были намерены утвердить свое превосходство как мировой силы и абсолютного гегемона в Кавказском регионе.
        Этим планам не дал осуществиться князь Святослав Храбрый.
        М. И. Артамонов рассматривал поход Святослава как акцию, направленную на установление контроля над торговыми путями, чтобы покончить с «паразитическим существованием» хазар.
        А. Н. Макаров в своей книге «Сокрушение Хазарского каганата Святославом» пишет, что князь Святослав является самым выдающимся полководцем Древней Руси. Русские летописи посвящают ему, его походам удивительно возвышенные слова. В них он предстает как истинный славяно-русский витязь — бесстрашный в бою, неутомимый в походах, искренний с врагами, верный раз данному слову, простой в быту.
        «Княжение Святослава — это последний взмах меча, создавшего основу Киевского государства», — приводит цитату В. В. Мавродина Макаров.
        Походы Святослава в 964—967 годах прочертили на карте Восточной Европы огромную дугу, края которой упирались в Каспийское побережье Кавказа и устье Дуная, а вершина приходилась на междуречье Волги и Оки, на леса, где жило восточнославянское племя вятичей.
        «Сабельным ударом» великого полководца назвал эти походы,эту дугу академик Б. А. Рыбаков.
        Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом иудейского Хазарского каганата. Почти полуторастолетняя освободительная война восточных славян против Хазарского каганата была завершена походом князя Святослава.
        Сокрушив основные военные силы каганата во главе с каганом и разрушив основные опорные узлы хазар на Средней и Нижней Волге, на Северном Кавказе и Нижнем Дону, князь Святослав лишил власти и торгово-ростовщическую верхушку Хазарии основы их паразитического существования.
        Хазарское царство исчезло как дым
        «Хазарское царство исчезло как дым сразу же после ликвидации основного условия его существования: военного превосходства над соседями и тех экономических выгод, которые доставляло обладание важнейшими торговыми путями между Азией и Европой.
        Поскольку других оснований для его существования не было, оно под ударами более сильного Русского государства рассыпалось на составные свои части, в дальнейшем растворившиеся в половецком море», — пишет М. И. Артамонов.
        Князь Святослав разгромил кагана и его войско, захватил крепость Саркел (Белая Вежа), столицу Хазарии город Итиль, а затем — город Семендер. После этого Хазария пришла в упадок и в начале XI века полностью исчезла.
        Давая оценку этой победе, Макаров пишет, что князь Святослав последним взмахом славяно-русского богатырского меча как бы очертил границы Руси и предопределил исконные устремления славян к единству и дружбе с другими народами в борьбе с мировым злом. Его наследникам и продолжателям оставалось лишь кое-что подправить, добавить в этом чудном и небывалом замысле, чтобы во всем могуществе и великолепии изумленному миру предстала Великая Русь.
        Задача потомков — сохранить и приумножить силу, величие и благополучие Русской Державы, ее всемирное значение в устроении высоконравственного, справедливого общества, ее огромных усилий по защите Божией правды.
        В результате сокрушения Хазарии произошло слияние большей части восточнославянских племен в единое государство. Киевская Русь стала одним из сильнейших европейских государств.
        После падения Хазарии, которую Л. Гумилев назвал «злым гением Древней Руси», многие из хазар-иудеев эмигрировали в Европу и их стали ассоциировать с евреями-ашкеназами. Это доказывается многими учеными и подтверждается энциклопедическими источниками.
        Современная Еврейская энциклопедия пишет о существовании ряда источников, свидетельствующих о хазарском происхождении евреев-ашкеназов, доказательства чего впервые были представлены в начале ХХ века австрийским историком М. Гумпловичем и еврейскопольским историком И. Шипером. Затем подробное обоснование этого утверждения появляется у израильского профессора А. Поляка, а также в книге А. Кестлера «Тринадцатое колено», где доказывается, что все ашкеназы — потомки обратившихся в иудаизм хазар.
        В. Шнейдер нашел первое упоминание о начале пути евреев к месту обитания славян в речах пророка Иеремии. Там евреи, ушедшие со скифами (ашкузами), получили имя — ашкеназы, а место их поселения указано как север тогдашней ойкумены — теперешний Северный Кавказ.
        В основании теории Поляка лежит идея о массовой миграции хазар-иудеев на запад после распада Хазарского каганата.
        «Многие документы, — пишет Еврейская энциклопедия, — подтверждают, что с начала Х века хазарские евреи селились в центрах международной транзитной торговли».
        Роберт и Элинор Слатер в своей книге «Великие моменты еврейской истории», опубликованной в 1999 году в США пишут:
        «Потомки хазар достигли Восточной и Центральной Европы. Имеются существенные доказательства, что некоторые из них обосновались в славянских странах, где приняли участие в создании крупных еврейских центров Восточной Европы… Более того, некоторые группы, которые мигрировали из Восточной в Центральную Европу, назывались хазарами…»
        Еще одна книга — Мартина Жилберта «5000 лет еврейской истории» (Нью-Йорк. 2002), которая повествует о том, что после уничтожения Хазарии часть хазарских евреев отправилась в Грецию и Средиземноморье, но многие осели в южной России, а другая группа евреев, более многочисленная, поселилась вдоль Рейна.
        Леон Поляков в книге «История антисемитизма» (Филадельфия. 2003) пишет:
        «Первые евреи, которые проникли на территорию между Одером и Днепром, пришли из еврейского государства хазар».
        И еще одна цитата из опубликованной в Париже в 2005 году книги Марека Хальтера «Хазарская империя»:
        «Лично я, так же, как и Артур Кестлер, полагаю, что часть хазар интегрировалась в Русское царство, но большинство их бежало в Центральную Европу».
        Далее еще несколько цитат.
        Еврейская энциклопедия (1906):
        «Многие члены хазарской царской семьи эмигрировали в Испанию».
        Общая еврейская энциклопедия (1945):
        «Считается, что потомки хазарских евреев мигрировали в Киев и другие части России».
        Энциклопедия юдаика (1973):
        «Есть значительный объем доказательств, свидетельствующих о продолжающемся пребывании в Европе потомков хазар».
        «Наиболее вероятный сценарий: еврейские центры Польши, России, Восточной Европы (и соответственно Америки) были созданы евреями из Хазарии».
        Только 2% современных евреев являются восточными евреями
        Эндрю Винклер, сам еврей по национальности, в своем интервью, данном в марте 2008 года, говорит:
        «Евреи не могут считаться расой, потому что современное еврейство имеет три этнически разные группы:
        «Ашкеназы, сефарды и восточные евреи. Самая большая этническая группа (90%) — европейские евреи или ашкеназы, являются потомками этнических тюрков-хазар.
        Вторая по численности группа составляет 8%. Это афро-иберийские сефарды, которые также не являются семитами. Они — потомки племени северо-африканских берберов, которые приняли иудаизм в третьем веке н.э. и только 2% современных евреев являются восточными евреями, которые имеют действительно израильское, семитское происхождение.
        Иными словами, современные евреи генетически отличаются друг от друга, поэтому фактор расы не может быть применен в отношении определения еврейства. Иначе, с таким же успехом можно было бы назвать расой католиков».
        В США в поддержку идеи хазарского происхождения евреев в России выступил Кевин Брук в своей работе «Происходят ли русские евреи от хазар?» (2000).
        Потомки хазар мигрировали также в Америку, о чем свидетельствуют многие источники. Об этом пишет Дан Роттенберг в своей книге «В поисках наших предков: путеводитель по еврейской генеалогии» (1971).
        Артур Кестлер, сам еврей-ашкеназ, в своей книге «Тринадцатое колено» исходит из того, что подлинные двенадцать еврейских колен дополнились еще одним — хазарским, которое этнически не связано с евреями-семитами.
        Он доказывает, что миллионы ашкеназийских евреев в Восточной и Центральной Европе — это потомки хазар.
        В Энциклопедии Американа написано, что «в конце 1960-х годов евреи-ашкеназы насчитывали около 11 миллионов человек, что составляет 84% мирового еврейского населения».
        Кестлер доказывает, что «современное еврейское население имеет хазарское происхождение. Их предки прибыли не с Иордана, а с Волги. Не из Ханаана, а с Кавказа».
        «Основной поток еврейской миграции шел не из Средиземноморья… а двигался неуклонно в западном направлении с Кавказа, с Украины в Польшу и далее в Центральную Европу».
        В какой бы стране ни оказывались хазары, им удавалось занять важные государственные, экономические, финансовые и общественные посты. Они становились чеканщиками монет, контролировали доходы, поступающие в королевскую казну, и соляную монополию (в то время соль нередко использовалась вместо денег).
        Они занимались сбором налогов и ростовщичеством, то есть были банкирами. По сути, они становились собственниками и контролерами значительной части богатства тех стран, где они оказывались.
        Сесилия Рот, автор статьи «Евреи» в Британской энциклопедии (1973), отмечает, что в период средневековья вся торговля в Западной Европе была «преимущественно в еврейских руках, не исключая работорговлю, и… «еврей» и «торговец» использовались как два взаимозаменяемых понятия».
        Как отмечает Кестлер, многочисленные исторические данные привели историков к выводу о том, что «большинство мирового еврейства может быть хазарского, а не семитского происхождения».
        Абрахам Поляк, профессор Тель-авивского университета, специалист по еврейской истории средних веков, в своей книге «Хазария — история Еврейского царства в Европе» (Тель Авив. 1951) отмечает, что выходцы из Хазарии, те, кто остался на месте, те, кто эмигрировал в Соединенные Штаты и другие страны, и те, кто поехал в Израиль, составляют сейчас подавляющее большинство мирового еврейства».
        Восточно-европейское еврейство полностью имеет хазарские корни
        Австрийский историк Хуго Кучера, автор книги «Хазары» (Вена. 1910), на которого ссылается Кестлер, утверждает, что восточно-европейское еврейство не частично, а полностью имеет хазарские корни.
        Бенджамен Фридман, сам еврей по национальности, в своей работе «Правда о хазарах» утверждает, что «так называемые мнимые евреи Восточной Европы никогда не были семитами, не являются семитами сейчас и не могут рассматриваться как евреи в будущем». Далее он задает вопрос:
        «Может быть, вы сможете объяснить мне причину того, почему история возникновения хазар и Хазарского каганата так тщательно скрывается от мира в течение многих веков? Какая таинственная мистическая сила оказалась способной на протяжении жизни бесчисленных поколений и по всему миру не допускать того, чтобы история хазар и Хазарского каганата попала в учебники истории и в школьные программы по этому предмету.
        История хазар и Хазарского каганата, безусловно, подтверждается неопровержимыми историческими фактами». Эта история и ее связь с корнями и ранней историей так называемых мнимых евреев Восточной Европы была одной из самых тщательно охраняемых исторических тайн до тех пор, пока не появились публикации в ответ на мое исследование по этой проблеме».
        Отметим, что Бенджамен Фридман занимал высокие должности в американском правительстве в период с начала и до середины ХХ века и имел свободный доступ к президентам и государственным деятелям вплоть до времени администрации Кеннеди.
        Фридман опирался на многие документы и факты, недоступные простым исследователям. Он вспоминает, что в 1948 году в Пентагоне он выступал перед большой аудиторией высокопоставленных офицеров американских вооруженных сил, и в частности военной разведки. Его речь была посвящена взрывоопасной ситуации в Восточной Европе и на Ближнем Востоке. И в связи с этим он коснулся истории хазар и Хазарского каганата.
        После выступления Фридмана, к нему подошел взволнованный подполковник и сказал, что он возглавлял исторический факультет в одном из крупнейших и известнейших высших учебных заведений США. Там он преподавал историю в течение 16 лет, но никогда на протяжении всей своей карьеры историка он даже не слышал слово «хазары». Этот факт является, по мнению Фридмана, еще одним доказательством того, насколько успешным был этот тайный мистический заговор, направленный на то, «чтобы скрыть от мира и от христиан историю Хазарии и корни так называемых евреев Восточной Европы».
        И еще одно доказательство того, что евреи Восточной Европы не имеют западных корней — это их язык, это идиш. Языком хазар был идиш — смесь иврита, немецкого и славянских языков. Немецкие компоненты пришли из Восточной Германии после падения каганата и миграции хазар в Европу.
        Германия привлекла тогда хазар как более продвинутая цивилизация. Вместе с тем идиш, который относят к синтетическим языкам, отличается от древнего иврита настолько, что можно говорить о двух разных языках.
        Как пишет Фридман, примерно 90% так называемых евреев, живущих в 42 странах мира, в разных поколениях являются эмигрантами из Восточной Европы и говорят на идиш.
        Кестлер, опираясь на многочисленные убедительные доказательства, приходит к выводу, что «большинство евреев, проживающих в Европе, Северной и Южной Америке, имеют свои корни на Волге и Кавказе и совсем не являются семитами».
        Генетически они связаны с племенами тюрков, гуннов, уйгур,а не с семенем Авраама, Исаака и Иакова. И по этой причине они не имеют никакого отношения к Библейской Палестине.
        Но что же стало с настоящими евреями, семитами? Из истории известно, что большинство их поселений в Западной Европе были разорены крестоносцами, а жившие там еврейские общины уничтожены или рассеяны.
        Таким образом, к 1300 году на большей части Западной Европы практически не осталось еврейского населения.
        Эта длинная и трагическая история евреев-семитов привела к тому, как пишет Уолд Бук Энциклопедия (2001), что
        Как может кто-то вернуться в место, где он никогда не был
        «сейчас практически невозможно определить этнического еврея… Еврейская идентичность — это смесь религиозных, исторических и этнических факторов.
        Те, кто может действительно претендовать на генеалогическую связь с Авраамом и истинное семитское происхождение, прекратили свое существование как заметная раса, будучи вытеснены белыми хазарами Закавказья, ни один из предков которых, как выразился Бенджамен Фридман, никогда не ступал на землю Палестины.
        Это создает серьезные проблемы с возвращением евреев на их так называемую «родную землю», вызывая вопрос:
        «как может кто-то вернуться в место, где он никогда не был?»
        После Хазарии, наряду с евреями-семитами (сефардами, жившими преимущественно в Испании) появились хазарские евреи-ашкеназы, численность которых в конце 1960-х годов, согласно Кестлеру, составляла 12 миллионов. В то время как евреев-семитов насчитывалось всего 500,000 человек.
        Это, также заключает Кестлер, логически делает эпитет «антисемитизм» «лишенным всякого смысла».
        Кстати, термин «антисемитизм» привыкли относить исключительно к евреям, хотя есть и другие семитские народы. Например, арабы, как свидетельствуют исследования, гораздо более семиты генетически, чем современные евреи.
        Кестлер делает вывод о том, что иудаизм, принятый хазарами,
        Идея о национальной еврейской идентичности — фикция
        «трансформировал их в псевдонацию, не обладающую необходимыми признаками и привилегиями национального статуса, которая слабо связана c системой неких традиционных представлений, основанных на расовых и исторических допущениях, которые оказываются иллюзорными».
        «Таким образом, идея о национальной еврейской идентичности является иллюзией, созданной историей, которая не существует».
        В сентябре 2001 года в журнале «Огонек» (№ 36) было опубликовано интервью с Фаиной Гримберг, которая доказала, как написано в публикации, «с фактами в руках» идею, что «единый еврейский народ не более чем миф».
        Некоторые из этих фактов она приводит в своем интервью. Так, в частности, она говорит:
        «Чезаре Ломброзо, известный ученый XIX века, еврей-итальянец, выходец из Испании, в одной из своих работ писал, что евреи Российской империи (в частности, он имел в виду территории современной Литвы и Белоруссии) какие-то не такие.
        Он, как вы, придерживался теории единого «блуждающего народа», но в данном случае удивлялся чисто по-человечески. Они какие-то не такие. На евреев не похожи… То есть для Чезаре Ломброзо, представителя совсем другой общности, эти люди казались непонятными и чуждыми, прежде всего по их психическому складу».
        Итак, после падения Хазарии, хазары, переселившись в другие страны, не переставали лелеять мечту о своем государстве, что получило выражение в ХII веке в мессианском движении, которое ставило своей целью насильственный захват Палестины.
        Энциклопедия Американа пишет, что «именно среди евреев-ашкеназов возникла идея политического сионизма, исключительно благодаря которой было основано государство Израиль».
        Возвращение Хазарии
        В 1948 году ООН приняла свой первый официальный акт — решение о создании государства Израиль, которое должно быть сформировано на территории Палестины в результате ее разделения. Не будучи семитами, хазарские евреи заняли землю, которой они никогда не владели и чьи предки ее никогда не занимали. Они фактически отстранили, лишили права тех, кто владел этой землей и занимал ее в течение тысячелетий.
        Это резко обострило обстановку в регионе и сделало явью пророческое высказывание Оруэлла, который писал о «постоянной войне за постоянный мир». Только теперь эта «постоянная война на Ближнем Востоке превратилась в постоянную мировую войну за постоянный мир во всем мире».
        Государство Израиль, как пишет Кестлер, оказалось основанным не на мистическом нерукотворном союзе Авраама с Богом, а на рукотворном международном праве. То, что ООН сделала в 1948 году, было нарушением ее собственного Устава, следствием чего стало переселение более четырех миллионов палестинцев и создание нации, которая не имеет наследственного права на эту землю и нацией как таковой не является.
        Свою «теорию об отсутствии еврейского народа» Ф. Гримберг в упомянутом выше интервью в «Огоньке» объясняет тем, что «иудаизм принимали самые разные антропологические общности».
        Далее она фактически высказывает ту же мысль, что и Кестлер: «На самом деле все — и мировые, и немировые — религии имеют своих сторонников и свою общность. Но то, что конфессиональная общность должна получить государство, это очередной эксперимент.
        Потому что невозможно получить пустую территорию — на ней уже кто-то живет. Значит, ее надо у кого-то отнять. Значит, нужно создать определенную — мрачную, агрессивную и, в общем-то, нам хорошо знакомую идеологию. Идеологию ксенофобии, верно?» «Зафиксировав свое отличие от других».
        В Еврейской энциклопедии, в главе «От хазар к Дрейфусу», говорится, что суд над Дрейфусом, в интерпретации основателя сионизма Теодора Герцля, позволил современным хазарским евреям России забыть, что они происходят от обращенных в иудаизм и принять антисемитизм как доказательство своих палестинских корней».
        Первый президент Израиля Хаим Ацриэль Вейцман, который был лидером сионистского движения, многие годы являлся президентом Всемирной сионистской организации, родился 27 ноября 1874 года в Белоруссии, в местечке Мотоль Пинской губернии. То есть с большой долей вероятности, можно сказать, что он является потомком хазар, обращенных в иудаизм, которые не имеют антропологического отношения к Палестине.
        Руководителем государства Израиль должен быть человек с корнями из России
        Следует отметить один любопытный факт. В Израиле существует такая установка: руководителем государства Израиль должен быть человек с корнями из России, то есть, иначе выражаясь, хазарин.
        Владимир (Зеэв) Ханин в своей книге «Русские» и власть в современном Израиле» (М. 2003) пишет:
        «С XVIII века, с начала алии Иегуды Хасида, выходцы из России играли важную, а со временем и центральную роль в истории палестинского еврейства.
        Именно с российскими евреями связано начало сионистской репатриации, они составляли подавляющее большинство репатриантов первой (1882—1907), второй (1907—1914) и третьей алии (1919—1921). В последующие годы еврейская репатриация из CCCP, а позже и из СНГ переживала спады и подъемы, но никогда не прекращалась.
        Как результат, около половины всех израильских евреев связаны так или иначе с Россией, и русское еврейство де-факто стало формирующим ядром израильского общества».
        И далее он продолжает:
        «В России же родилось большинство создателей современного еврейского национализма — членов организации «БИЛУ», основателей организаций «ХаШомер» и Хагана, идеологи социалистического (Бер Борохов, Берл Кацнельсон), ревизионистского (Владимир Жаботинский), духовного (Ахад Ха-Ам) и религиозного (раввин Кук) сионизма.
        Наконец, в России родилось большинство политических, религиозных, военных лидеров возрожденного Израиля: четверо его первых президентов (Хаим Вейцман, Ицхак Бен-Цви, Шнеур-Залман Шазар, Эфраим Кацир), а также премьер-министры Давид Бен-Гурион, Леви Эшколь, Голда Меир.
        Из России репатриировали родители премьер-министров Ицхака Рабина, Беньямина Нетаниягу и Ариэля Шарона, а также президента Эзера Вейцмана. В Западной Белоруссии, бывшей между двумя мировыми войнами частью территории Польши, но до и после этого входившей в состав России и СССР, родились премьер-министры Ицхак Шамир и Шимон Перес, который стал президентом Израиля.
        В. Ханин подводит следующий итог:
        «Иными словами, трудно найти сферу жизни государства Израиль, в которой российским евреям разных поколений и их потомкам не принадлежала бы важная или даже центральная роль».
        Добавим, что бывший премьер-министр Менахем Бегин родился в Бресте. Еще один премьер-министр Эхуд Ольмерт, рассказывая свою биографию, напомнил, что отец его родом из России. Мордехай Ольмерт родился в 1911 году в городе Бугуруслан в Самарской губернии. А в 1919 году переехал из России в Китай. Уже из Китая в 1933 году перебрался на Святую Землю, куда (тоже из Китая) приехала и его будущая супруга. Отец Ольмерта был видным сионистом.
        Кстати, Ицхак Маор в своей книге «Сионистское движение в России» пишет, что сионистские лидеры — выходцы из России — были «главными идеологами сионистского движения».
        В Израиле хазары-сионисты воссоздали Хазарию, и еврейское государство обладает ее признаками, о которых писали историки. Израиль даже стали описывать в тех же терминах, в каких Гумилев характеризовал Хазарию.
        Создание химеры — это общемировое решение вопроса?
        Журналист «Огонька» в интервью с Ф. Гримберг задает ей вопрос:
        «Наверное, создание Израиля в 48-м году было не случайным действием. Не будем говорить о борьбе сверхдержав за влияние на Ближнем Востоке. Поговорим об уничтожении Гитлером 6 миллионов евреев».
        На это она отвечает:
        «Почему эта трагедия должна решиться тем, что надо создать новое искусственное государство и при этом выгнЭти мысли выражены в терминах Л. Гумилева. Израиль здесь называется «искусственным государством», «химерой», созданной на основе «лживой идеологии», которая связана со «лживыми химерическими постройками».
        А теперь сравним современный Израиль с некоторыми приведенными выше характеристиками Хазарии, данными Гумилевым. Итак, он писал о каганате:
        1. Это противоестественное, искусственное соединение разнородностей привело к формированию государства-химеры, в котором на теле одного народа сидит голова, состоящая из представителей другого народа.
        2. Из системной целостности Хазария превратилась в противоестественное сочетание аморфной массы подданных с господствующим классом, чуждым народу по крови и религии.
        3. Хазария была этнической химерой, которая складывалась вс

        • Гумилевым. Итак, он писал о каганате:
          1. Это противоестественное, искусственное соединение разнородностей привело к формированию государства-химеры, в котором на теле одного народа сидит голова, состоящая из представителей другого народа.
          2. Из системной целостности Хазария превратилась в противоестественное сочетание аморфной массы подданных с господствующим классом, чуждым народу по крови и религии.
          3. Хазария была этнической химерой, которая складывалась вследствие вторжения представителей одного суперэтноса в области проживания другого, несовместимого с ним, суперэтноса.
          4. Химеру отличает бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенческих черт.
          На место единой ментальности приходит полный хаос возникших в обществе в результате этого вкусов, взглядов и представлений.
          5. Химера представляет собой наложение двух различных ритмов, создающее какофонию, которая воспринимается людьми на уровне подсознания, создавая обстановку всеобщей извращенности и порождая антисистемные умонастроения.
          В подтверждение этой характеристики приведем мнение израильского профессора Германа Брановера. В своей книге «Возвращение» он пишет о «чудовищной деградации нравов» в Израиле и «связанных и из нее проистекающих явлениях упадка и развала государственной политики и экономики».
          «Как можете вы называть эту трагедию деградации всего еврейского — началом мессианского освобождения?!… не надо одурманивать себя, называя эту тьму светом!»
          6. Народы, находившиеся под властью Хазарии, в обмен на выплачиваемую ими дань, получали от хазар зыбкое обещание, что они не будут подвергаться нападениям хазар до тех пор, пока будут платить дань. Иначе говоря, эти народы были не чем иным, как жертвами гигантского грабежа, то есть рэкета.
          (Публицист Г. Макоу, который называет себя представителем «молчаливого большинства простых евреев», пишет:
          «Война с террором — это рэкет. Агрессором является мировая финансовая элита… Ее инструментом является сионизм, особенно Моссад, и его американские союзники…
          Ее целью является создание мирового полицейского государства, которое называется «новый мировой порядок». Иначе говоря, глобального антигосударства — глобальной Хазарии.
          «Чтобы овладеть миром, надо овладеть Россией»
          Хазария была очень воинственной и находилась в постоянном состоянии войны. Она воевала против Руси, Арабского халифата (читай арабского мира) и Ирана. Вспомним, кто сейчас является врагами Израиля, и мы увидим, что параллель здесь абсолютная. Основоположник сионизма Теодор Герцль писал:
          «Чтобы овладеть миром, надо овладеть Россией».
          Израиль идет по пути Хазарии. Она, как известно, плохо кончила. США, которые являются подданным израильской Хазарии и потому тоже обладают ее признаками, идут тем же путем, прямо в небытие, в бездну.
          Как сообщило в августе 2006 года агентство ИРНА, председатель антисионистского общества иудеев США Дэвид Вайс заявил:
          «Мы убеждены, что в конце концов наступит день, когда Израиль перестанет существовать».
          Вайс считает, что современные проблемы проистекают из образа мышления и идеологии сионистов, которые,
          «злоупотребляя религией, обвиняют всех тех, кто против сионистов, в антииудаизме».
          СиоНацисты совершают террористические акты также в синагогах
          Он указал на заговоры сионистского режима в исламских странах с целью создания внутренних раздоров и добавил, что сионисты совершают террористические акты также в синагогах арабских стран и представляют арабов в качестве их инициаторов.
          Один из критиков сионизма, Григорий Синайский, пишет:
          «Ненависть к иноплеменникам — это изобретение сионизма, результат подмены религиозного псевдонациональным».
          Когда видишь случаи слепой ненависти к евреям у современных нацистов, которые сопровождаются, как правило, антигосударственническими лозунгами «Россия для русских» и призывами создать сетевую структуру, объединяющую исключительно русских, а затем выделиться из состава России, то думаешь — это же тоже подмена религиозного псевдонациональным.
          Ведь, по Писанию, в последние времена спасутся все 12колен Израилевых. Они «обратятся» ко Господу Иисусу Христу. Только их тогда останется 144.000 человек.
          Л. Тихомиров в своей работе «Религиозно-философские основы истории» выделяет две группы еврейства — «старое» («ветхозаветное»), которое «знало Бога, хранило Его Закон как выражение Царствия Божия» и «новое» («новозаветное»). Это последнее, по сути, соответствует иудеям-хазарам с их стремлением к мировому господству, реваншу и воссозданию Хазарии-Израиля в глобальном масштабе.
          Особенности нового еврейства, по мнению Тихомирова, «состоят во все большем проникновении идеей человеческой автономии, своеобразно соединенной с идеей мирового господства евреев. Стремление к этому основано на все более растущей уверенности в своих безграничных силах.
          Таким образом, прежняя религиозная идея Мессии заменяется понятием о мессианстве самого народа иудейского. При этом естественно сливается понятие о религии и государстве, и исполнение Закона выводится из какой-либо связи с ведением Бога.
          Так как не на Боге, а на Израиле будет воздвигаться жизнь мира, то представление о божестве теряет практическое значение и допускается на усмотрение каждого.
          Наивысшей силой будущего становится Израиль
          …Наивысшей силой будущего становится Израиль. Если же так, то естественно допущение двух норм жизни:одна — для Израиля, другая — для прочих народов.
          Во всем этом вырабатывается идейный материал, вполне приспособленный для воздвижения власти Антихриста, идущего «во имя свое». Новозаветное еврейство, в этой части своей, начав с отвержения Мессии, пришедшего во имя Божие, развивалось в том же духе, под влиянием которого осудило Мессию Христа.
          Оно естественно развивалось в духе анти-Христовом не потому, что строило царство Антихриста, а потому что двигалось в направлении собственной идеи. Но тем не менее отсюда возникло совпадение с идеей Антихриста и проведена такая историческая работа, которая послужит ему».
          Эти две группы еврейства соотносятся со «старым» и «новым» Израилем, о чем пишет Л. Тихомиров:
          «Если этот новый Израиль, в своем самосознании, все далее уклонялся от религиозной идеи, дающей Израилю весь смысл его мировой миссии, то не должно забывать, что рядом с этим самоутверждающимся Израилем, идущим все более «во имя свое», все время жил и живет тот Израиль, который действительно богоизбран и предназначен для служения не самому себе, а Богу. Как ни забирали его в свои руки законники, древние и новейшие, но у него оставалась и вера Моисеева, вера пророков».
          Антисемитизм — продукт сионизма
          «Они злодеи не потому, что они сионисты.
          Они сионисты, потому что они злодеи».
          (Раввин Аврагам Йоше Фрейнд)
          Хазария как государство пала, но, как пишет Л. Гумилев, в результате «зигзага» отклонения от нормального этногенетического развития «на сцене истории» появилась «хищная и беспощадная этническая химера». Это тюрки-хазары, ориентированные на «агрессивный иудаизм».
          Бенджамен Фридман пишет, что хазары были настолько воинственны и враждебно настроены, что они, вероятнее всего, были изгнаны из Азии и расселились между народами восточной Европы.
          Напомним, Гумилев писал о том, что в недрах химеры, в зоне контакта несовместимых суперэтносов, формируются антисистемы, представляющие собой социальные образования негативного типа, общность людей с «негативным мироощущением». По сути своей негативное мироощущение является жизнеотрицающим и ставит целью и идеалом уничтожение материального мира.
          Сионистское движение и стало такой антисистемой, рожденной в недрах хазарской химеры, таким социальным образованием негативного типа, которые «существуют за счет позитивных этнических систем», «разъедая их изнутри, как раковые опухоли».
          В своей книге «рассказ об избранном народе» Аятолла Хомейни написал:
          «Мы отличаем иудеев от сионистов. мы выступаем против сионистов, потому что они выступают против всех религий. Сионисты — это политиканы, прикрывающиеся иудаизмом. Иудеи также питают к ним отвращение, и все люди должны испытывать к ним отвращение».
          Антисистемы, в определении Гумилева, будучи носителями разрушительного начала, выступают, как правило, инициаторами революций и войн.
          Сталин понял откуда растёт эта гидра — химера и отрубил ей голову.Обратите внимание на его выводы — подлинно революционными являются только те процессы, которые ведут к духовному преображению личности.

          • Цитатами из Л.Н.Гумилёва Вы только подтвердили, что марксизм-ленинизм был принят русским народом потому, что он соответствует ментальности народа, основывается на коллективизме. Революция была актом восстановления гармонии системы власти и русской души. А антисистемой был царизм с крепостным правом, религией рабов и переходом экономики России под контроль международного капитала. Что подтверждается сравнением результатов социалистической революции (колоссальный взлёт экономики, нравственности…) с результатами современной реставрации капитализма (деградация во всех областях и возврат экономики России под контроль международного капитала). Всё в полном соответствии с теорией этногенеза.

            Прочитайте основную работу Гумилёва «Этногенез и биосфера Земли» и тогда Вы будете понимать, что Гумилёв продолжал и развивал исследования Ч. Дарвина и Ф. Энгельса (он об этом прямо говорит). В своих исходных положениях Гумилёв пишет: «Наконец, за религиозными лозунгами и золотыми диадемами королей скрывались РЕАЛЬНЫЕ КЛАССОВЫЕ ИНТЕРЕСЫ, не учитывать которые было бы неправильно (приближение d)».
            «Начнем с того, что этнос (тот или иной), как, например, язык, ЯВЛЕНИЕ НЕ СОЦИАЛЬНОЕ, потому что он может существовать в нескольких ФОРМАЦИЯХ». А вот Вы пытаетесь противопоставить этногенез Гумилёва и социальную идеологию м-л. В результате Вы одновременно противоречите исходным положениям этногенеза Гумилёва и марксизму-ленинизму Ленина-Сталина. О свободе и развитии личности, как об основной цели марксизма-ленинизма я уже Вам приводил цитату из «Манифеста компартии» Маркса-Энгельса.

  18. 99 летию ФРС посвящается
    Миф о том, что при царе Россия была отсталой страной
    При Николае II Россия переживала небывалый период материального расцвета. Накануне Первой мировой войны ее экономика процветала и с 1894 по 1914 год росла самыми быстрыми темпами в мире.
    В начале ХХ века рост народного хозяйства России вел к наращиванию общественного богатства и благосостояния населения.
    За 1894—1914 годы госбюджет страны вырос в 5,5 раза, золотой запас — в 3,7 раза. Российская валюта была одной из сильнейших в мире.
    При этом государственные доходы росли без малейшего увеличения налогового бремени. Прямые налоги в России были в 4 раза меньше, чем во Франции и Германии, и в 8,5 раза меньше, чем в Англии; косвенные налоги — в среднем вдвое меньше, чем в Австрии, Германии и Англии.
    Прирост урожая зерна составил 78%. Экспортируемое Россией зерно кормило всю Европу. Производство угля выросло на 325%, меди — на 375%, железной руды — на 250%, нефти — на 65%. Рост железных дорог составил 103%, торгового флота — 39%.
    Общий рост российской экономики даже в тяжелые годы Первой мировой войны составлял 21,5%.
    Многие отечественные экономисты и политики утверждали, что сохранение тенденций развития, существовавших в 1900—1914 годы, неизбежно уже через 20—30 лет выведет Россию на место мирового лидера, даст ей возможность доминировать в Европе, превысить хозяйственный потенциал всех европейских держав, вместе взятых.
    Французский экономист Тери писал: «Ни один из европейских народов не достигал подобных результатов».
    Профессор Эдинбургского университета Чарльз Саролеа писал в своей работе «Правда о царизме»:
    «Одним из наиболее частых выпадов против Русской Монархии было утверждение, что она реакционна и обскурантна, что она враг просвещения и прогресса. На самом деле она была, по всей вероятности, самым прогрессивным правительством в Европе…
    Легко опровергнуть мнение, что русский народ отвергал царизм и что революция застала Россию в состоянии упадка, развала и истощения… Посетив Россию в 1909 году, я ожидал найти повсюду следы страданий после Японской войны и смуты 1905 года.
    Вместо этого я заметил чудесное восстановление, гигантскую земельную реформу… скачками растущую промышленность, приток капиталов в страну и т. д…. Почему же произошла катастрофа?.. Почему Русская Монархия пала почти без борьбы?.. Она пала не потому, что отжила свой век. Она пала по чисто случайным причинам…»

    Вот в это время и сверщается величайшая махинация всех времён и народов — когда частной лавочке под флагом ФРС в тайне от народа и его представителей разрешают рисовать дензнаки в обмен на богатство этой страны и народа США, а затем и других стран и народов методом втягивания их в глобальные конфликты и глобальные «демократические процессы».

  19. Это всякие «чарльзы» могли писать про процветающую империю, а в России сотни тысяч людей умирало от голода ежегодно. В особо не урожайные годы – миллионы (посмотрите сами дореволюционные справочники в интернете). В Росси зона рискованного земледелия и извечного голодомора. Только после коллективизации русские люди перестали умирать от голода (понятно, что ссылаться на голод во время ВОВ безнравственно).
    Вы допустили оплошность, упомянув про «приток капиталов в страну». Этот «приток» очень быстро привёл к тому, что почти вся промышленность царской России оказалась в руках международных банкиров-космополитов (евреев – если прямо уж говорить). Это примерно как сейчас. И получается, что Вы проклинаете большевиков именно за то, что большевики спасли русский народ от порабощения космополитами. Вы об этом никогда не задумывались? А думать надо.

    • Обратимся к справочнику «Статистический ежегодник России 1913г.» (С.-ПЕТЕРБУРГ, 1914г.)
      В 1913 году Россия произвела 4039.020,8 тыс.пудов хлеба в 63 губерниях и областях, или по 390 кг на душу населения.
      В 1908-1912гг. по тем же территориям в среднем по годам было произведено 3252.036,3 тыс.пудов хлеба, или по 314 кг на душу населения.

      В это же время Россия экспортировала хлеб в Голландию, Германию, Великобританию и Бельгию (основные импортеры). В 1910 году было вывезено из России 845.724 тысяч пудов, что составляет 26% от произведенного (среднегодового с 1908-1912гг.) хлеба, т.е. на душу населения в среднем уже приходится не 314 кг, а 232 кг. что составляет половину от среднегодовой нормы потребления.
      Выходит, что Россия влачила полуголодное существование с 1908 по 1912 годы?

      Теперь обратимся непосредственно к производству хлеба в охваченных голодом губерниях, где в результате засухи резко упала урожайность, и потребление на душу населения (без учета вывоза зерна за рубеж):
      Астраханская – 4,19 пуда или 67,04 кг на душу населения;
      Московская – 2,3 пуда или 36,8 кг на душу населения;
      Калужская – 6,81 пуда или 108,96 кг на душу населения;
      Владимирская – 7,15 пуда или 114,4 кг на душу населения;
      Тверская – 6,54 пуда или 104,64 кг на душу населения.

      Средняя урожайность зерновых с 1 га составила в целом по России в 1908-1912гг. 8,6 центнера, что чрезвычайно мало как по урожайности, так и по объемам производимого хлеба.

      По не вполне ясным причинам тема голода в Российской Империи позднего периода не пользуется большой популярностью среди современных учёных, чьи усилия, как кажется, в основном сосредоточены на изучении голодовок советского периода. Эта «незакрытость» темы имеет следствием образование многочисленных мифов относительно последних десятилетий существования Империи и даёт пищу для многочисленных спекуляций, которые в целом сводятся к тиражированию старых тезисов советской пропаганды о «беспросветной, голодной» жизни крестьян при «царизме».
      Я, отнюдь не претендуя на «закрытие темы», попытался в меру сил разобраться в «голодной» проблематике России 1890-1910-х и представляю вниманию уважаемых читателей результаты. Исследование состоит из 6 частей: вкратце обрисован фон, на котором имел место быть «голод», установлены «голодные» года и территории, описана существовавшая на государственном уровне система продовольственного капитала, призванная обеспечить население продовольствием в период трудностей, разобраны меры правительства Империи и усилия общественности по преодолению последствий «голодов», наконец, исследована тема смертности и разобрана популярная в определённых кругах фальшивка, связанная с этой последней темой. Ну и совсем вкратце выводы….
      1. «Голод» (под которым нужно понимать недород или по-современному неурожай зерновых) вызывался в первую очередь неблагоприятными природными условиями (прежде всего, засуха) из-за смещения центра сельхозпроизводства на юг России. Во вторую очередь тяжёлое положение складывалось из-за архаичных методов земледелия и общинной системы, консервировавшей эти методы;
      2. Государственные структуры принимали меры по предотвращению смертности от голода: это создание и поддержание системы Общеимперского продовольственного капитала, льготы и субсидии пострадавшим от голода, медицинская помощь, другие меры различной степени чрезвычайности;
      3. К содействию в помощи пострадавшим привлекалась общественность, что вызвало в Российской Империи 1890-1910-х широкое развитие благотворительного движения;
      4. Активные и своевременные усилия государства и общества позволяли предохранять население от голодной смертности. Единственный всплеск смертности, имевший место в 1891-92, произошёл в значительной степени под влиянием эпидемий и остаётся самым высоким в рассматриваемый период. Смертности от голода в прочие годы (1897-98, 1901-02, 1905-07, 1911-12) не зафиксировано ни российскими дореволюционными, ни советскими, ни российскими постсоветскими историками и демографами.
      5. Можно ещё добавить, что «голод» не только наносил удар по крестьянскому хозяйству и экономике страны, но и стимулировал их: резко увеличилось производство картофеля, технических и других, не зерновых культур, развивалось животноводство (к примеру, появились новые, степные породы лошадей), ускорился переход к интенсивным формам ведения хозяйства, наконец, за «Царь-голодом» 1891-92 последовал настоящий бум железнодорожного строительства.

      • Ваши попытки увести разговор в сторону не оригинальны. Я пишу о голоде и голодоморе до революции, а Вы вдруг приводите статистику урожайности. Но даже в Вашем справочнике о состоянии экономики от 1914 года Вы не захотели увидеть слов о голоде: «…объясняется пережитым губерниями Поволжья и Заволжья в 1911 г. неурожаем, вследствие которого уже в конце этого года началось усиленное движение за Урал из губерний указанных районов, как ходоков, так и переселенцев…» с.13. «В 1911 г., как известно, сильный неурожай постиг всю западную, в особенности равнинную, часть зауральской России…» с.18. «…попав в среду голодающих…» переселенцы бегут назад с.19. Эти слова в статистическом справочнике опровергают Ваше заявление будто «Смертности от голода в прочие годы (1897-98, 1901-02, 1905-07, 1911-12) не зафиксировано ни российскими дореволюционными, ни советскими, ни российскими постсоветскими историками и демографами».
        В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона 14 том «Государствами, до сих пор подверженными голодовкам, являются Индия, Персия, Китай и Россия», затем перечисляются самые крупные голодовки за предшествующие 30 лет – 1880, 1885, 1891,1892, 1897, 1898, 1901, 1905, 1906, 1907, 1908, 1911.
        Вам нравится ссылаться на исследования, так почитайте эту ссылку с подборкой статистических данных «Царская Россия: цифры. Уважаемые читатели! В 2001 г. я опубликовал книжку «Царская Россия: мифы и реальность», в которой упомянул некоторые цифры, почерпнутые из левой газеты «Борьба». Некоторые читатели выразили сомнения в этих цифрах. И я решил опубликовать этот материал с цифрами полностью, чтобы читатели сами определили для себя, где правда, а где ложь. Между прочим, когда антикоммунисты обрушиваются на сталинизм, они обычно стараются избегать упоминания источников своих ужасающих цифр, в лучшем случае ссылаясь на писателя-публициста Солженицына, или на аналогичный ему персонаж. Точно так же они избегают цифр, когда расхваливают царизм. Приводят обычно два факта: страна была настолько богатая, что вывозила за рубеж зерно, и что промышленность росла быстрыми темпами. Все. Непонятно только, почему эти два действительно верных факта не предотвратили трех революций в России? На этот вопрос им, антикоммунистам, отвечать не интересно. Оставим их в покое…» http://www.olegarin.com/olegarin/Carskaa_Rossia__cifry.html

  20. Виктор, интересно с Вами общаться, но не обольщайтесь, ибо впадёте в прелесть.
    Марксизм, ленинизм, большевизм, коммунизм, троцкизм, сталинизм, социализм — не одно и то же, хотя в измах есть что то общее.

  21. Марксизм, ленинизм, большевизм, коммунизм, троцкизм, сталинизм и пр. измы имели возможность вместе быть на территории России. Где помогая, где мешая, где используя друг друга они как лебедь- рак -и щука тащили всё и всех в разные стороны. И действительно сначала ленинизм, затем сталинизм опрокинул конкурентов или взгромоздился на них. Конечно, пришлось развивать и далее теорию МЛ — …возможность построения социализма в одной стране…развитого социализма и т.п. и сегодня МЛ как науку об общественном развитии нужно развивать, тем более что она носит феноменологический характер т.е. К.Маркс посмотрел как крутится товарное производство и что другие думают по этому поводу и описал его (правда, оправдал отставание общественного сознания от развития производительных сил и пр. отношений как объективный закон). Как же тогда сознание тех которые опережали своё время и развитие пр.сил. Но где же смена формаций ….феодализм-капитализм-коммунизм…..Что то эта «дарвинская эволюция » не сработала. Кто же вставил палку в колёса истории которые должны крутиться по объективным законам? Короче, писать можно было что и сколько угодно, пока «тамплиеры» не решили отомстить монархам значит государственности в ответ на их разгром и всесоженние этих сверхбогатых тамплиеров — они решили раздуть мировые пожары революций куда для растопки стали готовить пачки денег «нажитых непосильным трудом», особенно после 1913г. когда их и вовсе стали рисовать. Тот кто способен мыслить масштабно тот сразу поймёт в чём дело, а дело в том, что человечество было способно на Земле сформировать монетосферу как часть планетарного комплекса в которой ЭИ потенциал сложной системы «деньги — товар» воспринимались как овеществлённый труд. С точки зрения описания информационной системы этот сигнал означает правильный тестовый сигнал. Другими словами товарно денежные отношения это кровь общественного организма и преимущество России, а затем, несмотря на огромные трудности СССР, было очевидным. За которым следовала ведущая материальная и идеологическая роль России. В религиозном аспекте Россия как спасительница цивилизации привела бы к торжеству системы жизнеутверждения (в религиозном смысле к спасению через Христа). Вот тут и включились механизмы пришествия антисистемы — антихриста- антиденег с извращённой сутью (суррогат вместо крови в общественном организме или системная ошибка в тесте на контроль устойчивости системы — вкралась ошибка — ложь — обман через системный субъект управления дъявола — отца лжи), которые очень быстро стали обгонять производительность труда являясь не овеществлённым трудом , а овеществленным мошеничеством в сверхособокрупном размере через грабёж остального мира и России до с.г.
    Так произошло потому что эта антисистема имеет технологию опережающего развития через ФРС в частном и через зависимость от времени как функцию долга в общем, теряя максимум 10% резервирования). Получается, что — если непогода и неурожай то фермер разориться, а долг банку растёт и будет расти пока счётчик времени не остановлен. Вот эту закономерность можно выявить на религиозном, философском, экономическом, кибернетическом и пр. уровне в зависимости от способа мышления. В разных системах отсчёта может быть и будет это названо по разному, но суть здесь одна — запущен механизм антисистемы и скоро часы пробьют 12…
    Вот Вы как последовательный марксист — ленинец убеждены в неизбежности пролетарской революции, необходимости вооруженного восстания и диктатуры пролетариата с целью отмены частной собственности и установлению общественной собственности на средства производства.
    Но зачем революции, вооруженные восстания и т.п. Определитесь что для вас цель , а что средства. Когда вы сформулируете цели и задачи, то увидите , что Ваша цель это лишь задача более высокой цели и её возможно достигнуть, но для этого Вы будете сталкиваться с «корпускулярно-волновым феноменом мышления»это когда классическим физикам пришлось принимать что электрон не твёрдый шарик но и проявляет себя как волна — сначала на веру (атом Бора со стационарными орбитами), затем вполне научно через квантовую электродинамику.
    Если быть принципиальным и законником , то нужно подготовить иск к мировой буржуазии…
    А метафизически, как Вы помните, часы наши земные заведены совсем не тем часовым механизмом – помните фильм СКАЗКУ О ПОТЕРЯННОМ ВРЕМЕНИ у нас ещё есть время для духовного преображения человечества. В этом и заключается божественный промысел как предоставление права свободы выбора и преодоления бесовских соблазнов и принцип управления – устранения системных ошибок в саморегуляции Сложных Саморазвивающихся Систем России (СССР), что приводит к повышению устойчивости ( уровень негэнтропийности, рост сознания) системы порядка Н+1, где Н – наблюдатель относительной системы отсчёта.

  22. Ваша ошибка в том, что не понимая ничего в научном коммунизме пытаетесь давать оценку и СУДИТЬ марксизм-ленинизм. Для Вас м-л всего лишь абстрактные «измы», набор непонятых определений и не понятых законов развития человеческого общества. Отсюда и Ваши смешные рассуждения, где Вы смешиваете в кучу всё в подряд.
    В м-л нет проблемы «цели и средства» со времени «Манифеста компартии» Маркса-Энгельса: «На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех».
    Иногда мне кажется, что для некоторых людей соблюдение правил православной религии было бы полезным:)

  23. Действительно интересные и даже шокирующие данныена сайте Олега Арина
    — Всероссийский голод 1891 года охватил более 40 миллионов людей, из них умерло — по официальным данным — более 2-х млн. взрослых лишь русских наций…
    ….Потом были другие общероссийские «голода» 1900-1903 годов, охвативших те же 40 млн., когда умерли 3 млн. взрослых; 1911 года, после пресловутых реформ Столыпина, охвативших не менее 30 млн., когда умерло еще 2 млн. взрослых…
    …А ведь были еще и местные, краевые «голода», в той или иной части Империи почти каждый год, от которых умирали еще другие миллионы взрослых…
    ….Всего за 1891-1913 годы от голода, болезней, эпидемий умерло не менее 7 млн. взрослых в «больших городах» и по 0,5-0,7 млн. ежегодно в «малых городах» по всей Империи, т.е. итого — 17-19 млн. взрослых.
    ….А дети? Оказывается, что даже по официальным данным царской статистики ежегодно из 6-7 миллионов рожденных младенцев не менее 43% не доживало до года или до 5-летнего возраста. Иными словами, каждый год в Империи умирало не менее 4,4 млн. детей: от голода, болезней, эпидемий, отравлений…
    ….Следовательно, за 1880-1916 годы умерло не менее 158 млн. детей, из них в годы царствования Николая 2-го — 96,8 млн.
    ….Итого, за 1880-1916 годы умерло от голода и болезней не менее 176 миллионов детей и взрослых…
    — Ничего не изменилось в психологии русских богачей и попов с тех времен. Те же храмы, то же обжорство.

    …..Итак, за 1880-1917 годы было убито: (1) детей до 5 лет — 158 млн., (2) взрослых в «мирные» времена — 18 млн., (3) в дни революций и бунтов — 3 млн., (4) в русско-японскую войну, — 1 млн., считая и тех, кто умер от ран, погиб в плену, (5) в 1-ю мировую воину — 8 млн. чел. Всего —188 млн.Но были смерти от производственных травм, отравлений, самоубийств, от всего того, что называется «зверским трудом». По статистическим документам все тех же лет это – 3-4 миллиона взрослых и подростков ежегодно, считая и город, и деревню, и русских, и нерусских. За 1880-1916 годы – это не менее 110-130 миллионов человек…
    В целом – за 1880-1916 годы – от голода, болезней, убийств, войн, производственных травм и т.д. – было убито не менее 308 миллионов человек…
    …….Не будь этих преступлений царизма и мирового капитала в России к 1917 году жило бы не менее 520 миллионов человек…
    ……Удобная эта вещь — Синод: царь приказал и еврейка тут же стала «русской» и «православной». Это — не единичный случай: фактически вся верхушка «русской православной» церкви сотни лет защищала диктатуру еврейско-немецких царей в России…

    и было бы кощунством нам тут передоказывать сколько погибло наших людей — это всегда трагедия

    С другой стороны известно , что царская семья была убита Лениным по приказу Шиффа, а Ленин был застрелен по приказу Свердлова и оба они «патриоты» не русские

  24. Опять «известно», боюсь угадать — Вам это лично Шиффра сообщил по секрету:) Вы с таким увлечением пересказываете сочинения сионистов и проклинаете большевиков, дважды спасших русский народ, что невольно закрадывается подозрение о Вашей причастности к их организации.

  25. Революционые личности вовсе неоднозначные
    Тот же Я.Свердлов — кто он, первый человек в стране после свержения царизма?
    — большевик?
    — ленинец?
    — свердловец?
    — марксист?
    — оккультист?
    — сатанист?
    -уголовник?
    — американский шпион- масон? ….и т.п.
    Личность Свердлова по праву можно отнести к гениальным инфернальным личностям, если только к сторонникам преисподней можно отнести такой термин. Прожив очень короткую жизнь, на момент смерти ему не было 34 лет, Яков Свердлов столь успел содействовать для победы мировой революции, задать такие темпы массового кровопускания, с которыми мало какой мировой злодей может потягаться. Преступления Свердлова и его клики могут сравниться только с преступлениями нацистов во время Второй мировой войны. Троцкий очень любил, и ему это льстило, когда его называли «демоном революции». Но надо сказать, что по сравнению со Свердловым, фразер и демагог Троцкий явно проигрывал. Имя «демона революции» по праву заслужил не он, а Свердлов.
    В отличие от Ленина и Троцкого, Свердлов не произносил истеричных и пафосных речей, не объезжал фронты в бывших царских вагонах, не давал интервью иностранной прессе и почти не мелькал на страницах газет и журналов. Он, занимая высший пост в Советском государстве, все время оставался как бы в тени, предпочитая руководить из-за занавеса. Его речь, всегда спокойная и рассудительная, его интеллигентный внешний облик с неизменным пенсне и бородкой клинышком, его миндалевидные, всегда чуть печальные глаза, скорее наводили на мысль о земском враче, чем о главаре одного из самых кровавых режимов мировой истории. А. В. Луначарский писал о Свердлове: «Внутреннего огня в нем, конечно, было много, но внешне это был человек абсолютно ледяной. Когда он был не на трибуне, он говорил неизменно тихим голосом, тихо ходил, все его жесты были медленны».

    Но тот, кто близко знал Свердлова, знал и как обманчив этот облик интеллигентного доктора. В Свердлове чувствовалась такая мощная сила, такая железная убежденность в совершаемом им деле, что по неволе его признавали негласным лидером всей партии. Тихий голос Свердлова внушал ужас во много раз больший, чем истошные крики Ленина.

    Именно этот человек передал приказ об убийстве Царской Семьи, именно он развязал чудовищный красный террор, именно он стал инициатором так называемого «расказачивания», когда было зверски убито, в том числе закопано заживо, около 1 миллиона донских казаков, включая женщин и грудных детей.

    До марта 1919 года не было ни одной кровавой глобальной акции большевиков, инициатором который не был бы Свердлов. Недаром его называли «мозгом партии». «У нас нет никаких сомнений, – писал П. Пагануци, – что чудовищные преступления большевиков (в 1918 году – П. М.), превзошедшие все меры жестокости, были совершены по приказанию из центра, Москвы, и главная ответственность за них лежала на Свердлове».
    Памятник Свердлову стоял в Екатеринбурге. Рука указывает в сторону «ипатьевского дома»
    Яков Михайлович Свердлов родился 22 мая 1885 года в г. Нижнем Новгороде в семье владельца граверной мастерской. На идиш его полное имя звучало как Янкель Мовшевич Свердлов.

    У его отца, Мовшы Израилевича, было три сына: Завей (Зиновий), Яков, Вениамин, а также две дочери: Сарра и Софья. Кроме того, у Мовшы Свердлова было два сына от второго брата – Герман и Александр. В начале ХХ века, Мовша взял себе в качестве ученика гравера молодого человека по имени Гершель Гершелевич Иегуда, превратившегося впоследствии, в Генриха Генриховича Ягоду, будущего кровавого начальника ОГПУ. Ягода, несмотря на то, что дважды обворовывал своего мастера, умудрился породниться с семейством Свердловых, женившись на племяннице Янкеля – Иде Авербах.

    За свою помощь революционерам Мовша Свердлов находился под надзором Нижегородского жандармского управления.

    Старший брат Якова, Завель Мовшович Свердлов, носил имя Зиновия Алексеевича Пешкова.

    Зиновий Свердлов (Пешков) был очень непростой фигурой. Вот, данные французского справочника «Who’s who in France” за 1955-1956 года: «Зиновий Пешков, дипломат и генерал. Родился 16 октября 1884 г. в г. Нижнем Новгороде (Россия). Доброволец во французской армии (1914). Участвовал в миссиях: в США – 1917 г., Китай, Япония, Манчжурия и Сибирь – 1918-1920 гг.»

    Пешков с юности включился в революционное движение, но быстро отошел от него. Однако в этом поступке, Зиновий руководствовался не идейными соображениями, а какими-то гораздо более тонкими причинами. Принадлежность к тайным обществам и близкие связи с Горьким, позволяли Зиновию Пешкову поддерживать связи с самыми влиятельными людьми революционного и масонского лагеря. В 1906 году Зиновий совместно с Горьким осуществил длительную поездку в США, где они собирали деньги для поддержки революции. Любопытно, что Зиновий находился в дружественных отношениях с вдовой и дочерьми великого русского врача С. П. Боткина, отца Е. С. Боткина, лейб-медика Государя Николая II.
    В 1911 году Зиновий Свердлов снова уезжает в США, где он, безусловно, поддерживал тесные связи с братом Вениамином, и почти наверняка с Я. Шиффом. Интересно, что после тяжелого ранения Зиновия на фронте во время Мировой войны, «его многочисленные друзья и покровители во французских «высших сферах» вдруг вспомнили, что Зиновий долго жил в Америке, говорил по-английски и имел там большие знакомства. В это время Франция прилагала все усилия, чтобы вовлечь в войну США на своей стороне. Было решено использовать Зиновия для послания его в США для пропаганды вступления в войну на стороне союзников. Зиновий сделал все, чтобы этому способствовать».

    Каким образом, рядовой офицер французской армии мог способствовать такому грандиозному событию, как вступление в войну США, не понятно, если не учитывать связи Зиновия с американскими финансовыми кругами.

    Безусловно, Зиновий всегда поддерживал связи и со своим братом Янкелем, несмотря на то, что между ними якобы существовала вражда. Его приемный отец Максим Горький (он же Алексей Максимович Пешков), принимал видное участие в подготовке государственного переворота против Государя. Очевидно, что и Зиновий Пешков принимал в этом перевороте непосредственное участие: он был посредником между масонскими кругами Франции и революционными кругами в России. Неслучайно, летом 1917 года, капитан французской армии Зиновий Пешков был назначен представителем Франции при правительстве Керенского. Керенский даже наградил его орденом св. Владимира 4-й степени.
    Во время большевистского переворота Зиновий Пешков находился в Петрограде и внешне выступил против прогерманской политики большевиков. Он написал письмо названному отцу Горькому, в котором убеждал того переменить свою пацифистскую позицию: «Чем больше Германия захватывает территорий, – писал он, – тем меньше мы сможем заключить мир без аннексий. В этой решающей битве, которую ведут лучшие силы человечества со зверскими силами, может ли Россия оставаться мирной?»

    Тем не менее, когда большевики пришли к власти, французы послали в Москву именно Зиновия, и он имел встречу «по служебным делам» со своим братом Яковом.

    О чем шла речь между ними неизвестно, но в летом 1918 года Пешков направляется в Сибирь. Впрочем дадим слово самому Пешкову. В своей анкете 30-х годов, перечисляя этапы своей военной службы, он пишет: «16 января 1918 года Военное министерство вызвало меня в Париж, чтобы направить в Россию Северным путем. 7 марта 1918 года я получил приказ Генерального штаба отправиться в Восточную Сибирь, через Америку и Японию. При этом у меня имелось особое задание в Вашингтоне от Министерства Иностранных дел. 1 июня 1918 года я прибыл в Токио, потом в Пекин, в конце июля я был в Сибири».

    Пешков встречает в Сибири в сентябре приход к власти адмирала Колчака. При Колчаке Зиновий Свердлов играл очень важную роль. Амфитеатров писал о нем: «Неся свою военно-дипломатическую службу во французском мундире, он был деятельным агентом связи между французским правительством и командованием армии. Акт признания Францией Колчака верховным правителем был доставлен в Омск Зиновием Пешковым».

    Странным стечением обстоятельств родной брат одного из главных врагов Колчака становится военным советником при французском представителе при колчаковском правительстве генерале Морисе Жанене. Не будем забывать, что Жанен, крупный масон, был куратором от французского правительственных кругов, читай масонских, дела об убийстве Царской Семьи.

    «При Колчаке, – пишет В. В. Кожинов, – постоянно находились британский генерал Нокс и французский генерал Жанен со своим главным советником – капитаном Зиновием Пешковым (младшим братом Я. М. Свердлова). Перед нами поистине поразительная ситуация: в красной Москве тогда исключительно важную – вторую после Ленина – роль играет Яков Свердлов, а в белом Омске в качестве влиятельнейшего советника пребывает его родной брат Зиновий!».

    Заслуги Пешкова в Сибири были весьма оценены французским командованием. Генерал Морис Жанен называл его действия весьма успешными. По настоянию генерала Пешкову была назначена высокая пенсия в 1.500 франков ежемесячно и 5.000 франков единовременно.

    Таким образом, роль Зиновия Свердлова в Гражданской войне в России в целом и в Екатеринбургском злодеянии в частности, требует дополнительного и самого тщательного изучения.

    Не исключено, что убийство Царской Семьи курировалось определенными закулисными силами своими представителями, как в «красном», так и в «белом» лагерях. В обоих случаях, представителями этих тайных сил были Свердловы – Яков и Зиновий.

    Что же касается второго брата, Вениамина (Беньямина, Бена, Бени) Свердлова, то он еще до революции, уехал в США и открыл там банк. Уже после революции политическая американская агентура дало следующую справку о В. М. Свердлове:
    «Управление специальных агентов отделения Нью-Йорка. Министерство Иностранных дел (конфиденциально). Г-н Баннерман, главный специальный агент. Вашингтон.

    Рейли имеет деловые отношения с Вениамином Михайловичем Свердловым. 15 января 1916 Свердлов прибыл в Соединенные Штаты на борту парохода «Сан Поль». С собой он привез запечатанную посылку от полковника Беляева, русского, адресованную генералу Гермониусу, связанному с некоторыми русскими делегациями в Соединенных Штатах. Свердлов в прошлом занимался в России революционной деятельностью. Четыре года он жил в Англии и посещал Россию в 1915 году. Он хорошо знает Сибирь. Во время нахождения в США он работал в офисе Флинт & С на Бродвее 120, которой и принадлежало это здание. Он брат видного коммуниста из советской России – Свердлова. Будучи в Лондоне в приватной беседе он заявил, что едет с двумя людьми в Нью-Йорк для закупки боеприпасов, но поплывет в Америку отдельно от этих лиц. На дорогу он получил около одной тысячи долларов. В Флинт & С он прибыл с рекомендациями партнера Т. Маршалла из Лондона, чьи интересы финансировались деньгами, полученными от продаж уральской нефти. В начале войны Маршалл и Свердлов часто обладали информацией о передвижении войск, военных операциях в Англии и России».

    Для сведения, Сидней Рейли, международный авантюрист, работавший на английскую, американскую и немецкую разведки одновременно, но на самом деле – выполняющий задания тайного американского сообщества.

    Вениамин был знаком и поддерживал деловые отношения с банком «Кун, Лёйб и Ко» и его ведущей силой банкиром Я. Шиффом.

    В 1913 году Охранное отделение в своих секретных донесениях сообщало:
    «В Департаменте полиции получены сведения, что проживающий в настоящее время заграницей полоцкий мещанин Вениамин Михайлов (Беньямин Мовшев) Свердлов, разыскиваемый циркуляром Департамента от 1 июня 1907 года намерен возвратиться в пределы Империи, воспользовавшись для сего заграничным паспортом своего брата Льва Свердлова».

    После Октября 1917 г. Яков вызвал брата в Россию, где тот был назначен наркомом путей сообщений, но проявил себя на этом посту неудачно. Имеются сведения, что Вениамин Свердлов руководил научно-техническим отделом ВСНХ (секретным подразделением ОГПУ, занимавшимся опытами по получению телепатической информации о жителях Шамбалы и мыслях советских граждан). В 1937 г. во время «великой чистки» В. М. Свердлов был арестован, осужден на 15 лет лагерей, но в 1939 году расстрелян.
    Свердлов не любил говорить о себе и своей семье. «Яков Михайлович, – вспоминала его жена К. Т. Новгородцева, – никогда не любил говорить о себе».

    И это вполне понятно: семья Свердловых таила в себе много тайн. Одна из них это то обстоятельство, что, будучи совершенно не значимой, ни в социальном, ни в культурном, ни в финансовом плане, семья Свердловых была знакома и поддерживала тесные отношения с очень многими влиятельными и известными людьми своей эпохи. В первую очередь это касается Максима Горького.

    Горький близко знал Свердловых еще в то время, когда Янкель и его братья были совсем юными. «Нередким гостем Свердловых, – писала Новгородцева, – был живущий в те годы в Нижнем Новгороде Горький, знавший и ценивший эту дружную, интересную семью».

    Кто, как и при каких обстоятельствах свел известного русского писателя с «интересной и дружной семьей» неизвестно, но Горький с самого начала проявлял к ней живейшее участие. Когда весной 1902 года Янкель и Вениамин Свердловы в очередной раз попали в тюрьму за хранение и распространение запрещенной революционной литературы, Горький выступил в их защиту, написав памфлетическое письмо, в котором он иронизировал над Императорским правительством: «В Нижнем, – писал он, – ужасные творятся вещи! Страшные дела! Пойманы и посажены в тюрьму отвратительные преступники, политические агитаторы, ррреволюционеры, числом в двое, сыновья гравера Свердлова – наконец-то! Теперь порядок в России восторжествует!»

    Благодаря заступничеству Горького, братья были вскоре освобождены из-под стражи.

    В дальнейшем, как мы знаем, Горький принял живейшее участие в судьбе старшего брата Свердлова Зиновия, усыновив его. При этом он одновременно был и его крестным отцом, что, безусловно, являлось святотатством, так как согласно православию отец и крестный не могут быть одним и тем же лицом. «Крещение» было осуществлено в 1902 году в Арзамасе священником Федором Владимирским, другом Горького и тайным революционером. (К слову сказать, сын этого священника М. Ф. Владимирский стал в 1931 году наркомом здравоохранения). Биограф Горького П. П. Плетнев писал: «Конечно, никакого «таинства» на самом деле не было, а было лишь все это формально устроено «крамольным» попом Васильевым».

    Вообще ненависть к христианству была в крови, что Горького, что его «нареченного сына». М. Пархомовский приводит сведения о «шуточных», по его понятиям, сценах, которые разыгрывались Горьким, З. Пешковым-Свердловым и другими, а затем снимались на фотопленку. «На одном снимке, – пишет Пархомовский, – библейская сцена под названием «Брак в Канне Галилейской». На первом плане – Христос – В. А. Десницкий, коленопреклоненный раб – Зиновий и дева Мария – Мария Федоровна, на заднем плане: первосвященник с поднятыми руками – Горький, жених – Юрий Желябужский, невеста Е. Ф. Павлова-Асильванская, прислужницы – Катя Желябужская и М. С. Боткина, центурион – Амфитеатров. Вся серия этих фотографий названа «Священная история в лицах».

    Любопытно, что роли распределены со смыслом, сознательно преследуют цель глумления над Спасителем и Его Пречистой Матери. Заметим, крупный масон Горький изображен иудейским первосвященником, предавшим Господа на муки и казнь, святотатец Пешков – в роли лукавого раба, любовница Горького М. Ф. Андреева – в роли Пресвятой Богородицы.

    Цель «крещения», кроме надругательства над Православием, была очевидной: спрятать за фамилией Пешкова свою связь с Янкелем Свердловым, имя которого становилось все более печально известным. Власти поняли это, и в 1903 году Императорским Указом причту Троицкой церкви города Арзамаса было предписано вернуть Зиновию его настоящую фамилию: Свердлов. О том, что и «крещение» и «усыновление» Зиновия Горьким были чистой воды фикцией, доказывает сам Горький, который писал в 1921 году Ленину: «На днях вызвал сюда из Парижа Зиновия Пешкова, так называемого приемного сына моего».

    Обширными связями Горького пользовался не только Зиновий, но и Яков Свердлов. Так, в 1903 году Яков получил при помощи Горького большую денежную помощь от Ф. И. Шаляпина, который лично передал деньги Якову для покупки печатного агрегата, пришедшему в нижегородский оперный театр вместе с Горьким.

    Но Горький был не единственным из известных людей, чьею помощью пользовался Яков. Во время революционной смуты, когда Якова разыскивала полиция за организацию массовых беспорядков, сопряженных с убийствами и грабежами, Свердлов прятался не где-нибудь, а на квартире гласного городской думы Екатеринбурга присяжного поверенного С. А. Бибикова, который близко знал всю местную городскую власть. В 1918 году, в разгул большевистского террора в Екатеринбурге «за эту услугу Свердлов рекомендовал совдепу относиться к семейству Бибиковых предусмотрительно».
    Окончив только четыре класса начальной школы, побыв недолго помощником аптекаря, будучи 15 лет от роду, Свердлов ушел в революцию. Причины, приведшие Свердлова в революцию смутны. Набившая оскомину ложь об «официальном русском антисемитизме» опровергается самим Свердловым, который писал в одном из писем: «Я лично никогда не знал национального гнета, не подвергался гонениям в качестве еврея».

    Нет, причина революционности Свердлова имела под собой ненависть, причем ненависть глубокую и древнюю, чувство, которое, без сомнения, культивировал в молодом Якове его отец. К каким революционным организациям примыкал Свердлов? Этот вопрос весьма запутанный и таинственный, как, впрочем, и вся жизнь Свердлова. По официальной советской канонической биографии Свердлова, он самого начала действует как член большевистской партии.

    Однако никаких свидетельств о том, что Свердлов состоял в рядах РСДРП, до 1917 года не имеется. В своих листовках он подписывался, как «социал-демократ», или «группа социал-демократов».

    Скорее всего, в те годы Свердлов никакого отношения к большевикам не имел. Он представлял интересы тайных организаций Запада, а конкретно обитателей небоскрёба на Бродвее-120, все тех же Шиффа, Лёйба, полковника Хауса и так далее. Именно эта сила организовывала в России целые вооруженные группы своих боевиков.

    Имеются и более веские доказательства приверженности Свердлова к каббалистическому оккультизму, а возможно и черной магии. Исследователь В. Е. Шамбаров пишет: «Свердлов был махровым оккультистом,…»
    В туруханской ссылке, где многие революционеры спивались, даже кончали жизнь самоубийством, Яков Михайлович убеждает, что главное – не терять «дух жив», сохранять «дух жив». Это действительно каббалистический термин, означающий «энергию». Точнее, по оккультным представлениям, одну из нескольких «энергий» присущих человеку.

    Второй пример. В Туруханском крае, еще в Курейке, Свердлов приобрел собаку, которую назвал Пес. И очень полюбил это животное./…/ Пес был бесконечно привязан к своему хозяину и никогда с ним не расставался. Куда бы ни отправлялся Свердлов, пес следовал за ним по пятам. /…/В конце 1916 – Пес погиб. Яков Михайлович страшно горевал. Но что же делает горюющий хозяин? Он попросил местного охотника выделать шкуру Пса. И в дальнейшем всюду возил ее с собой. В Кремле эта шкура всегда лежала у кровати Якова Михайловича.

    Тех, кто имеет домашних животных и действительно привязан к ним, от подобного проявления «любви» наверное, передернет. Но дело в том, что здесь описан известный магический ритуал. И не просто магический, а черной магии. Сохраняя часть трупа, некроманты определенными обрядами стараются «притянуть» дух умершего существа к земле, к материальному плану. Не позволить ему уйти в мир иной. И использовать в своих целях».

    Шамбаров приводит так же факты изображения Свердловым оккультных рисунков, знание им магических ритуалов.

    Еще одной загадкой является причина отъезда Свердлова на Урал, где у него не было ни родственников, ни знакомых. Там, на Урале, накануне революции 1905 года Свердлов создает организацию под названием «Боевой отряд народного вооружения» (БОНВ), ставшую одной из самых преступных и кровавых организаций революции 1905-07 годов.

    Эта организация формально подчинялась боевому центру, куда входили М. Лурье, Э. С. Кадомцев, М. И. Губельман (Ярославский). Но фактически полновластным хозяином в ней был Свердлов, который действовал под кличками «товарищ Андрей» и «Михайлович». В БОНВ, «как в классической мафии или в масонских орденах, были созданы несколько уровней посвящения в тайну организации. Полной информацией обладал только тот, кто находился на верху пирамиды, он согласовывал свои действия с боевым центром». (О.А. Платонов)
    Свердлов являлся руководителем всех антиправительственных акций на Урале. Начальник Пермского охранного отделения писал начальству, что «товарищ Андрей», или «Михайлович», «после объявления Всемилостивейшего Манифеста 17 октября 1905 года руководил всеми происходившими в Екатеринбурге беспорядками и постоянно председательствовал и ораторствовал на всех происходивших там митингах революционного характера…».

    В руководстве боевиками Свердлов опирался на чудовищную жестокость. Когда один из членов организации Иван Бушенов высказал неодобрение в методах Свердлова, тот зловеще спокойным голосом произнес: «Ты что же, Ванюша революцию в белых перчатках хочешь делать? Без крови, без выстрелов, без поражений?».

    Все члены Екатеринбургской организации РСДРП, не согласные с кровавыми методами Свердлова, были так или иначе оттеснены от дел. Будущий палач Царской Семьи, Свердлов уже тогда главной своей задачей ставил цареубийство.

    6/19 мая 1905 года в день рождения Государя, Свердлов пишет листовку, в которой говорилось: «Пробил твой час, последний час тебе и всем твоим! То страшный суд, то революция грядет!»

    Какая нечеловеческая вековая злоба дышит от этих строк, словно Свердлов только озвучивает, передает послание кого-то другого, более могущественного, чем он.

    Многие соучастники Екатеринбургского злодеяния 1918 года прошли через свердловскую школу. В свои ряды он с радостью привлекал уголовников и любой антисоциальный элемент.
    «Отчаянные уркаганы, – пишет Э. Хлысталов, – с бубновыми тузами на спине опасались тщедушного очкарика Свердлова. Он оскорблений не прощал. На сохранившемся фотоснимке Свердлов сидит в тюремной камере на нарах впереди «воров в законе», сложив по воровской традиции ноги по-турецки».

    Один из соучастников убийства Царской Семьи уголовник П. З. Ермаков по заданию партии в 1907 г. убил полицейского и отрезал ему голову; в том же году он совершил вооруженное ограбление транспорта с деньгами; другой уголовник, Илюша Глухарь, специализировался на убийстве полицейских, которых убивал «своим способом» – выстрелом между глаз; большевик Смирнов, заподозрив свою жену в том, что она его выдала, собственноручно расстрелял ее.

    Безусловно, что в это время Свердлов действуют самостоятельно, не опираясь ни на какие большевистские структуры, которых на Урале в то время фактически и не было. Кто же финансировал и снабжал оружием Янкеля Свердлова и его бандитов? Ведь боевики получали весьма неплохое «жалование». «Каждый дружинник, – писал один из боевиков И. Подшивалов, – получал ежемесячно 150 рублей на полном содержании».

    Точного ответа на этот вопрос нет, но какие-то предположения сделать можно. Свердлов был охвачен одной идеей. Все в жизни у него подчинялось ей. Определить характер этой идеи представляется сложным. Свердлов был замкнутым человеком. Но, то что это была черная и страшная идея, идея разрушения и смерти – сомневаться не приходится.

    Даже личная жизнь Свердлова строилась по принципу целесообразности. Первым браком он был женат на Е. Ф. Шмидт, от которой у него была дочь. В 1905 году Свердлов бросает свою жену и, не разведясь с ней, 28 сентября 1905 года сходится с К. Т. Новгородцевой, которая была дочерью зажиточного екатеринбургского купца-раскольника. Екатеринбург был местом концентрации большого количества так называемого «старообрядческого» купечества, потомков ссыльных раскольников и сектантов. Нам же известно, что это купечество активно помогало всем революционерам, и большевикам в частности, причем немалую роль в этом играл Максим Горький. Выбор Свердлова был неслучайным. Используя связи своего «тестя», он смог создать на Урале свой надежный тыл.

    Именно в годы первой русской смуты, Свердлов создает и организует на Урале свои собственные силы, которые будут играть важную роль в организации убийства Царской Семьи.

    После разгрома революции, в 1906 году Свердлов был арестован и осужден на два года тюрьмы. В марте 1910 года Свердлов ссылается в Нарымский край сроком на три года. В том же году он пишет прошение о замене ему срока пребывания в ссылке – высылкой заграницу, что очень похоже на возвращение к своим после выполненного задания. В этом Свердлову было отказано, и он был выслан в Нарым, где познакомился с Ш. И. Голощекиным, ставшим впоследствии ближайшим подельником Свердлова в организации екатеринбургского злодеяния. В июле того же 1910 года Свердлов бежит из ссылки, его ловят, возвращают обратно, он снова бежит, его опять ловят и ссылают на пять лет в Туруханский край, где он знакомится с И. В. Сталиным. К слову сказать, между Свердловым и Сталиным сразу возникло взаимное неприятие. В Туруханском крае Свердлова и застала Февральская «революция».

    В марте 1917 года он уезжает из Туруханска в Красноярск. Там, согласно официальной советской биографии Свердлова, он «разоблачает меньшивистско-эсеровский соглашателей». По этому поводу очень верно пишет исследователь Герман Назаров: «Кто же из большевиков в Красноярске знал Свердлова, пробывшего в ссылке с небольшими перерывами около семи лет? Известно, что в большевистской фракции РСДРП в дни Февральской революции насчитывалось 14 тыс. рабочих, почти 6200 служащих, немногим более 1800 крестьян и 1500 представителей других социальных прослоек. В ряде городов и районов страны, особенно непромышленных центрах, большевики состояли в общих с меньшевиками, объединенных организациях. А в Красноярске их почти не было».
    Побыв очень небольшое время в Красноярке, Свердлов выезжает в Петроград, а затем в Екатеринбург. Пробыв в городе всего две недели, Свердлов организует там единую партийную организацию. Со слов самого Свердлова, он проявил в Екатеринбурге кипучую энергию, и большевистская партийная организация выросла в течение апреля с нескольких сот до 14 тысяч членов.

    Это вызывает большие сомнения. Во-первых, с чего это рабочие так массово ринулись в ряды большевиков, организации более чем малочисленной и непопулярной в те дни? Во-вторых, из документов той эпохи нигде не видно, чтобы Свердлов ассоциировал себя, как большевика-ленинца. Его даже на Всероссийскую Апрельскую конференцию РСДРП (б) избирают, не как большевика, а как «любимца уральских рабочих». Похоже, Свердлов прибыл в Екатеринбург, чтобы объединить своих бандитов по 1905 году в легальную организацию.

    Таким образом, всей своей деятельностью Свердлов оказал революции огромное содействие. При этом, находясь под знаменем социал-демократии, Свердлов преследовал свои, известные только небольшому круг лиц далеко идущие цели. Для этого он воспользовался большевистской вывеской. Советские биографы Свердлова Городецкий и Шарапов, сами, видимо, того не подозревая, очень метко охарактеризовали эту деятельность Свердлова: «Полтора десятка лет до октября 1917 года Свердлов работал в России. Ему не довелось побывать ни на одном партийном съезде, хотя он и был работником всероссийского масштаба. Работа его до революции была незримой, по меткому определению Луначарского. Это был именно тот повседневный труд, который исподволь готовил революцию».

    Вернувшись вновь в Петроград, Свердлов участвует в 7-й Апрельской конференции РСДРП (б), где он впервые встречается с Лениным. На конференции Свердлов избирается секретарем ЦК, что вызвало резкое противодействие Ленина. Троцкий пишет, что, впоследствии, когда Ленин «оценил» Свердлова, то говорил: «А ведь мы были вначале против его введения в Центральный Комитет, до такой степени недооценивали человека! На этот счет были изрядные споры, но снизу нас на Съезде поправили и оказались целиком правы»

    На самом деле, до сих пор неясно, кто «поправил» Ленина и убедил его, или заставил, включить Свердлова в партийное руководство. Но именно с этого момента начинается стремительный карьерный рост Якова Свердлова. Не будучи ни крупным организатором-теоретиком партии, ни выдающимся оратором, тридцатидвухлетний Свердлов сразу же и прочно выдвигается в первые ряды большевистского руководства. Хотя, из его доклада VI съезду партии, очевидно, что он плохо разбирался в партийной расстановке сил и даже плохо знал, кто такие большевики, этого слова ни разу не встречается в докладе Свердлова. Свердлов больше ориентировался на так называемых «межрайонцев», среди которых были Троцкий, Луначарский, Иоффе, Мануильский.

    Свердлова явно продвигала какая-то сила, к которой ни Ленин, ни большая часть большевиков не имели прямого отношения.
    С самого начала проявляются диктаторские замашки Свердлова. Он явно ставил себе задачу стать первым человеком в партии. Дело доходило до того, что Свердлов игнорировал Ленина. Вместе с Троцким, он делал все, чтобы не допустить Ленина в помещение Смольного накануне Октябрьского переворота.

    27 октября (9 ноября) 1917 года, на второй день после переворота, на первом заседании ВЦИК Председателем был избран Л. В. Каменев (Розенфельд). Но в своей должности Каменев пробыл очень недолго. Через одиннадцать дней он был смещен со своего поста, в связи «с дезорганизаторской политикой и неподчинением ЦК». 8 (21) ноября 1917 года Ленин, неожиданно для всех, предлагает на пост председателя ВЦИК кандидатуру Свердлова.

    С этого момента Свердлов приобретает фактически равное положение с Лениным, а в каких-то вопросах, безусловно, он обладал большей, чем Ленин властью. Карл Радек (Собельсон) вспоминал: «Когда я, приехав в Петроград в ноябре 1917 года и переговорив с Владимиром Ильичем о положении дел заграницей, спросил его: с кем переговорить насчет всей работы, он ответил мне просто: «Со Свердловым».

    Обратим внимание, Радек говорит о заграничной работе, то есть о связях с заграничными силами, и вот эту всю работу вел единолично Свердлов!

    Интересно, что именно Свердлов воспринимался многими иностранными кругами, как самое влиятельное лицо в советской иерархии. И это было вызвано вовсе не тем, что он и официально занимал пост главы советского государства. Практически все ведущие державы мира, за исключением Германии, Австро-Венгрии и Турции, не признавали большевистский режим. Но, тем не менее, некоторые из них, сразу же после Октябрьского переворота спешили заверить главарей этого режима в своем почтении.

    В марте 1918 года президент США Вильсон послал на имя Свердлова приветственную телеграмму открывшемуся в Москве съезду Советов. По-существу это было признание правительством США большевистского режима в качестве законной русской власти. Но, то, что француз Нуланс принял за «неудачную инициативу» президента Вильсона, на самом деле было выражением поддержки со стороны все того же Бродвея-120 своих ставленников в России.

    Но не только американский президент выделял Свердлова из общего числа советских деятелей. Германский посол, несмотря на то, что креатурой Германии был Ленин, а не Свердлов, тем не менее, «вел важнейшие дела преимущественно со Свердловым, а не с Лениным. Мирбаху ежедневно предоставляли подробный доклад Чрезвычайной Комиссии, который давал ей полную картину происходящего в стране».

    Не смотря на это, Свердлов вел себя даже с Мирбахом как властный правитель. Сам Мирбах писал в Берлин о своем впечатление от встречи со Свердловым во время вручения ему верительных грамот: «Вручение моих верительных грамот происходило не только в самой простой, но и в самой холодной обстановке. В своей ответной речи председатель выразил ожидание, что я «сумею устранить препятствия, которые все еще мешают установлению подлинного мира». В этих словах явно чувствовалось негодование. По окончании официальной церемонии он не предложил мне присесть и не удостоил меня личной беседы».

    «С каждым месяцем – пишет Ю. Г. Фельштинский, – власть Свердлова все крепла. Председатель ВЦИК, член ЦК, секретарь ЦК, Свердлов постепенно сосредотачивает в своих руках всю партийную работу. Его подпись чаще других мелькает под документами. С июля 1918 года он подписывается титулами: секретарь ЦК РКП(б) или даже просто «секретарь»; «за секретаря» подписывается К. Новгородцева – жена Свердлова; все чаще и чаще на места идут письма от имени «Секретариата ЦК» (а не ЦК, как это было принято до августа 1918 и после сентября 1918 г.»).

    8 апреля 1918 года Свердлов фактически единолично упраздняет национальный русский бело-сине-красный флаг, утвержденный в качестве государственного Императором Николаем II в начале Первой мировой войны, и утверждает в качестве нового – красное полотнище с масонско-оккультными символами: пентаграммой и молотом. Интересно, что крупнейший сатанист ХХ века Э. Леви писал по поводу пентаграммы: «Все тайны магии, символы гностицизма, фигуры оккультизма, все ключи каббалы – все это заключено в знаке пентаграммы. Знак этот самый великий, самый могущественный из всех знаков. Кто не признает знамение креста, тот трепещет при виде звезды микрокосма».

    Именно Свердлов вводит и наводящую ужас чекистскую кожаную форму. Сам Свердлов, по словам Троцкого, «ходил в коже с головы до ног, т.е. от сапог до кожаной фуражки».

    6-го июля, при самых таинственных обстоятельствах, был убит немецкий посол граф Мирбах. В ночь на 17-е июля – Царская Семья.

    Авантюрист В. Н. Орлов, выдавший себя за белого контрразведчика нелегально действовавшего в ЧК в 1918 году и по непонятным причинам имевший близкие связи с большевистским руководством, вспоминал:
    «В июле 1918 года, когда я опрашивал агентов в здании ЧК, посыльный принес телеграмму, адресованную Дзержинскому, который находился рядом со мной. Он быстро прочитал ее, побледнел как смерть, вскочил на ноги и, воскликнув: «Опять они действуют, не посоветовавшись со мной!» – бросился из комнаты. Что случилось? Вся ЧК была взбудоражена. Крики, возгласы, звонки слились в единый гвалт! Дзержинский поспешил в Кремль. Что же ради всего святого случилось? На следующий день мы узнали новость. Императорская семья была расстреляна без ведома ЧК! Самостоятельно по указанию Свердлова и кого-то из высших бонз в Центральном Комитете коммунистической партии! По общему мнению, сложившемуся в ЧК, в Революционном Трибунале и Кремле, решение об убийстве было принято и реализовано властью Свердлова. Он осуществил подготовку в тайне от товарищей и только после казни поставил их перед свершившимся фактом».
    В самый канун убийства, в июле 1918 года, Свердлов ярый сторонник широкого применения смертной казни.

    В мае 1918 года Свердлов инициирует начало братоубийственной войны в деревне. В своем докладе «О задачах Советов в деревне» Свердлов говорит: «Мы должны самым серьезным образом поставить перед собой вопрос о расслоении в деревне, вопрос о создании в деревне двух противоположных враждебных сил, поставить перед собой задачу противопоставления в деревне беднейших слоев населения кулацким элементам. Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримо враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая шла не так давно в городах, если нам удастся восстановить деревенскую бедноту против деревенской буржуазии только в том случае мы сможем сказать, что мы и по отношению к деревне делаем то, что смогли сделать для городов. (…) Я нисколько не сомневаюсь в том, что мы сможем поставить работу в деревне на должную высоту».

    И работа «на должную высоту» была поставлена: в деревнях начались сцены невиданного произвола и насилия.

    Свердлов явно стремился к захвату власти. Он явно становился главным ставленником мировой закулисы, тем человеком, который должен был стать лидером нового государственного образования, возникнувшего бы на месте России.

    Убийство Царской Семьи словно дало Све

  26. Вы ошибаетесь, если думаете, что кто-то будет читать эти сионистские агитки ваших шиффаров и лейбов:)
    Вы агитки сионистов распространяете по идейным соображениям или за плату?

    • Попиариться на бесплатном форуме. На открытых площадках такая тарабарщина не проходит. Это новоявленному философу, хорошо освоившему интернет, чужие цитаты выдающего за свои, Корнею Ивановичу Кижику.

      • Неужели Корней Иванович КИЖИК не понимает, что свои пропагандистские агитки сионисты пишут для распространения среди русских людей. Как можно не понимать, что очернение истории государства и народа убивет будущее русского народа, это одна из целей сионизма. Ведь это такая элементарная истина.

  27. Виктор Пыжиков удивляет меня всё больше и больше
    Он или не знает исторической правды или боится её
    Самое страшное если он её скрывает

    Действительно факты которок я обозначил общеизвестны и общедоступны — я стараюсь анализировать исследования на которые у многих людей ушли многие годы

    Виктор, вы знаете как умер Свердлов, какова ваша версия?

    Убийство Царской Семьи словно дало Свердлову «зеленый свет» к подготовке нового, и как он предполагал окончательно-победоносного витка борьбы за власть.
    26 августа 1918 года Свердлов направляет письмо Вологодскому комитету РКП(б), подписав его новым титулом: «Председатель ЦК РКП Я. Свердлов». Это было время, когда именно Свердлова, а не Ленина называли «красным царем».

    Весьма запутана и странна роль Свердлова во время покушения на Ленина 30 августа 1918 года. Интересный русский исследователь В. Е. Шамбаров прямо указывает на попытку Свердлова убить Ленина, с целью полного захвата власти. «Если посмотреть, кому в тот момент было выгодно устранить Ленина, то больше всех выигрывал Свердлов. После покушения Свердлов первым прибыл в Кремль. Жена Свердлова сообщает, что в тот же вечер он занял ленинский кабинет, подмяв под себя и Совнарком, и ЦК, и ВЦИК».

    То же самое пишет в своей статье и Р. Медведев: «Когда Ленин был тяжело ранен эсеркой Каплан, Свердлов стал на несколько недель фактическим главой Советского государства».

    И даже И. Ф. Плотников в том же 1987 году, а в те годы Свердлов был для Плотникова не «Яшкой-Хулиганом», а «героем революционной борьбы», пишет, что к лету 1918 года Свердлов «по существу стал секретарем, первым секретарем ЦК в современном смысле».

    Именно Свердлов проводит спешное расследование по «делу» Ф. Каплан, и именно по его приказу Каплан быстро расстреливают и на территории Кремля сжигают в бочке. Кстати, этот метод заметания следов по-свердловски, то есть сожжение трупов, невольно приводит нас к Ганиной Яме. О том же свидетельствует и имя человека, руководившего «расследованием» дела Каплан – Яков Юровский.

    Интересно, что Ф. Каплан не скрывала своей ненависти именно к Ленину, а не к большевикам в целом. «Чем дольше живет он, – говорила она, – тем больше удаляет идею социализма на десятки лет». При этом она несколько раз она называла Ленина «предателем революции».

    Безусловно, что действовать в одиночку Свердлов был не в состоянии. Его заговор опирался на мощную поддержку части большевистской верхушки.

    Именно в те дни, Свердловым был развязан чудовищный террор против русского народа, названный им «красным террором» и именно при господстве Свердлова было осуществлено уже упоминаемое нами расказачивание.

    Свердлов был очень близок от «красной коронации». Но «красная коронация» Свердлова не должна была означать сохранение в России какого-либо подобия национального государства. Эта «коронация» должна была лишь означать гибель России, полный захват ее сатанинскими силами. К этому шла полная подготовка. В г. Свияжске была установлена статуя Иуды Искариота, с протянутым к небу кулаком. Наблюдавший при открытии памятника датский писатель Х. Келер писал, что хотели поставить памятник Люциферу, но, в конце концов, его признали, как «не вполне разделявшим принципы коммунизма». Массово осквернялись православные храмы, впрочем, подобные акции проводились и в отношении храмов других конфессий и иудейских синагог, но православие было особо ненавистно богоборцам.

    О том, что именно Свердлов должен был стать главой «новой Хазарии», открыто говорил такой известный еврейский коммунист, как Луи Арагон: «Яков Михайлович Свердлов, – писал он, – самый верный товарищ Ленина, который стал первым председателем Центрального Исполнительного Комитета, то есть первым главой нового Советского государства, и который, к несчастью всего мира, должен был умереть от испанки в тридцать четыре года. Я сказал «к несчастью всего мира», потому что, безусловно, если бы он остался в живых, Свердлов, а не Сталин, наследовал бы Ленину».

    Заметим, Арагон ни разу не употребляет слово «Россия». Речь идет исключительно о судьбах «всего мира», причем, понятно какого мира и под чьим управлением.

    В случае неудачи, Сверлов был готов в любой момент исчезнуть из залитой кровью страны. Вполне возможно, что это входило в планы их заграничных хозяев. Обескровленная, ограбленная и расчлененная Россия должна была получить над собой ставленника тайных сил Запада. Кто это будет: большевистский вождь, или белый генерал – было для них в общем неважно. Главное, чтобы и тот, и другой продолжали обеспечивать для Запада контроль над Россией, выкачивание из нее природных и материальных ресурсов.

    Намеки на такое решение слышатся в письме Я. Шиффа, которое написал в редакцию парижской газеты « La Tribune Juive «: «Очевидно, – писал он, – что если мы не поможем тем элементам, которые так героически борются сегодня в России, чтобы победить силы анархии и беспорядка, утвердившиеся сегодня в качестве русского правительства, и если мы не поспособствуем установлению вместо этих сил подлинно демократического правительства, которое одно сможет спасти Россию, нынешний режим, который не может быть вечным, будет заменен реакционной властью, такой же недопустимой, как и Романовы, чье самодержавие принесло русскому народу столько нищеты и страданий».
    3 марта 1919 года Свердлов, после возвращения из г. Орла, где по одной официальной версии он простудился, выступая на митинге, а по другой был до смерти избит рабочими, скоропостижно умирает, причем умирает в тяжелых мучениях, в постоянном бреду.
    27 июля 1935 года нарком НКВД Г. Г. Ягода передал Генеральному Секретарю ЦК ВКП (б) И. В. Сталину, следующую секретную записку:
    «Сов. секретно. Секретарю ЦК ВКП (б) тов. Сталину. На инвентарных складах коменданта Московского Кремля хранился в запертом виде несгораемый шкаф покойного Якова Михайловича Свердлова. Ключи от шкафа были утеряны. 26 июля с/г этот шкаф был нами вскрыт и в нем оказалось:

    1. Золотых монет царской чеканки на сумму сто восемь тысяч пятьсот двадцать пять (108 525) рублей.
    2. Золотых изделий, многие из которых с драгоценными камнями, семьсот пять (705) предметов.
    3. Семь чистых бланков паспортов царского образца.
    4. Семь паспортов заполненных на следующие имена:
    …………………………………………………………..
    Кроме того обнаружено кредитных царских билетов всего на семьсот пятьдесят тысяч (750 000) рублей.

  28. Эти «факты» наанализированные всякими чарлзами да шаффрами имеют очень мало общего с действительностью. Например, недавно (антисоветский) суд отклонил иск наследников Николая к Советской власти о признании Николая жертвой политических репрессий, поскольку было подтверждено, что ни кто из руководителей Советского государства не отдавал распоряжения убивать царя и его семью. Наоборот, Ленин настаивал на необходимости открытого суда над царём. Судить царизм за массовые расстрелы и столыпинские «галстуки», за каторгу, за продотряды реквизировавшие продовольствие у крестьян и т.п. было очень выгодно. Такой суд окончательно закреплял легитимность Советской власти, а материалов для суда было предостаточно.
    Обязанность любой новой власти уничтожить свергнутых членов царской семьи является следствием «божественности» права царя и его наследников на престол. Так поступали все цари убивавшие своих собственных отцов, братьев, племянников… Поэтому семью Николая убили, когда нависла угроза захвата города подошедшими войсками.

  29. Зачем Вы переворачиваете всё с ног на голову.
    Все опубликованные материалы показывают что революция в России была совершена сионистами на деньги сионистов с последующим разграблением государства и уничтожением миллионов его граждан при участии россиян в качестве пушечного мяса с той и другой стороны

    • Вы забыли добавить, что все эти материалы состряпаны сионистами для оплёвывания истории русского народа. Уж очень им хочется сделать нас виновными и в наказание уничтожить.

  30. Николаю II не нашли политической статьи

    Павел Коробов, Коммерсант пишет

    27.09.2007

    Генпрокуратура вновь отказала в реабилитации императора …

    Генпрокуратура вновь отказалась признать последнего российского императора Николая II и членов его семьи жертвами политических репрессий. В Генпрокуратуре не смогли обнаружить «официальных решений судебных или внесудебных органов о применении к погибшим репрессии по политическим мотивам». Теперь судьбой прошения о реабилитации, поступившего от потомков Николая II, займется Верховный суд.

    Вчера Генпрокуратура заявила, что император Николай II, его жена и пятеро детей, расстрелянные большевиками в 1918 году, не подлежат реабилитации. «В ходе проверки было установлено, что достоверных свидетельств существования каких-либо официальных решений судебных или внесудебных органов, наделявшихся судебными функциями, о применении к погибшим репрессии не имеется»,- говорится в заявлении прокуратуры.

    По сути, вчера провалилась вторая попытка членов императорского дома с центром в Мадриде признать последнего русского царя и его семью жертвами политрепрессий и реабилитировать. Первый раз великая княгиня Мария Владимировна обратилась с такой просьбой в Генпрокуратуру в декабре 2005 года. Через два месяца прокуратура отказалась признавать членов царской семьи жертвами политических репрессий, считая, что произошло уголовное убийство. Впрочем, 14 ноября 2006 года Тверской суд Москвы признал незаконным решение об отказе в реабилитации, обязав прокуратуру повторно рассмотреть прошение княгини Марии Владимировны о признании Николая II жертвой политических репрессий. Решение Тверского суда в мае 2007 года поддержал Мосгорсуд.

    Прокуратура выполнила требование судебных органов, рассмотрев повторно причины гибели Николая II и членов его семьи. Вчера царским потомкам вновь отказано в прошении, причем свое заключение прокуратура направила согласно ст. 8 закона «О реабилитации жертв политических репрессий» в судебную коллегию по уголовным делам Верховного суда РФ. ВС и должен поставить точку в этом деле.

    «Решение прокуратуры, которая отказала в реабилитации царской семье, является незаконным,- убежден адвокат императорского дома Герман Лукьянов.- Выходит, что человек, арестованный советской властью, в правовом государстве не считается репрессированным и его права не нарушены». «Это дело перешло из правовой сферы в политическую,- добавил господин Лукьянов.- Видимо, кому-то невыгодно, чтобы царская семья была реабилитирована».

    «Реабилитация — восстановление прав, в том числе и имущественных,- прокомментировал решение прокуратуры известный адвокат Павел Астахов.- Видимо, у тех, кто принимает решение о реабилитации, существует опасение, что будут предъявлены имущественные права». Однако, по его мнению, решение прокуратуры не следует считать окончательным. «Я думаю, что сегодня в Верховном суде есть люди, которые при желании, то есть не по политическим мотивам, а по правовым нормам, могут найти основания для реабилитации»,- заметил господин Астахов.

    У жуликов есть фраза — нет тела — нет дела, а тут наоборот — нет дела — не признают тела (репрессированное)
    А вообще в материале о Я.Свердлове было показано как его руками международный (американский) финансовый сионизм уничтожал царскую семью с изуверством своего сектантского ордена… и как совершив массу кровавых преступлений Свердлов и К в случае шухера как самые мерзопакостные грабители готовились смыться на нелегальное положение — вернутся к своим сионистским боссам

    • Отказывают потому, что нет никаких свидетельств или документов о причастности правительственных органов или руководителей Советского государства к казни Николая. Всё наоборот. Я уже объяснял, что Советской власти нужен был суд, для укрепления своей легитимности.

  31. Виктор, Вы знаете такого героя революции —
    зам. Председателя Совета народных комиссаров СССР. По-нынешнему — вице-премьер, первая женщина, награждённой орденом Красного Знамени.
    Кто она по вашему
    — революционер
    -большевик
    -ленинец
    -коммунист…..узнаете?
    Минуло 65 лет, как из жизни ушла сухонькая старушка в пенсне — Розалия Землячка. В знаменитом Доме на набережной, где жила партийная верхушка, она была одной из самых титулованных.

    Ей же принадлежал негласный рекорд времён красного террора: под руководством этой женщины были казнены десятки тысяч людей. Тем самым она оправдала прозвище Демон, которым сама себя наградила задолго до революции. Другой её псевдоним — Землячка — станет официальным после 1917 года. Но любимым останется Демон.

    Наука разрушения
    …1903 год . Розалия спешит по питерским улицам на тайную встречу с рабочими. Представитель большевистского актива объявляет: «Товарищ Демон прибыл из Лондона. Он… она расскажет, как прошёл съезд нашей партии». О конспиративной деятельности Розалии уже в советское время написал Лев Овалов и рассказал о французских шляпках, английских плащах, дорожных зеркалах с двойным дном для провоза нелегальной литературы, царских тюрьмах, из которых она успешно сбегала.

    Михаил Веллер: «В России события прошлого всегда рассматривались с точки зрения полезности для власти»
    Фраза «Прошлое в России непредсказуемо» в нашей стране актуальной не перестанет быть никогда.
    Борясь за права рабочих и крестьян, Розалия не имела отношения ни к тем, ни к другим. Родилась в Киеве в 1876 г. в семье богатого купца Самуила Зал­кинда. Левыми идеями увлеклась в гимназии, по окончании которой отправилась учиться во французский университет. Последующие 20 лет, до октября 1917 г., ни дня официально не работала. В этом её биография схожа со многими известными большевиками.

    Деньги на одежду, еду, жильё и оплату визитов за границу брались в партийной кассе. В этом смысле революционеры представляли собой удивительную социальную группу, у которой была и своя чёткая психология, выраженная Михаилом Бакуниным: «В революционере должны быть задавлены чувства родства, любви, дружбы, благодарно­сти и даже самой чести. Он не революционер, если ему чего-либо жалко в этом мире. Он знает только одну науку — науку разрушения». Под этими словами Розалия могла расписаться кровью. Не своей, а десятков тысяч замученных по её воле людей. Речь прежде всего о Крыме, куда Залкинд отправили наводить новый порядок в качестве секретаря обкома партии. После её появления Чёрное море у берегов покраснело от крови расстрелянных. «Бойня шла мeсяцами. Смертоносное таканье пулемёта слышалось до утра… В первую же ночь в Симферополе расстреляли 1800 чел., в Феодосии — 420, в Керчи — 1300 и т. д.», — писал историк Сергей Мельгунов, сам переживший Октябрьскую революцию, в работе «Красный террор в России. 1918-1923 гг.».

    Расстрел по указу Землячки. Фото: скриншот сайта forum.fraza.ua
    Пулемёты в Крыму работали не переставая, пока товарищ Демон не скомандовала: «Жаль на них патронов. Топить. И всё». Приговорённых к казни собирали на баржу, привязывали к ногам камни и сбрасывали в море. Часто это делалось на глазах у жён и маленьких детей, которые стояли на берегу на коленях и молили о пощаде. Но как сказал нарком просвещения Луначарский: «Долой любовь к ближнему! Мы должны научиться ненависти». Потом рыбаки, выходившие на лов, видели, как в воде стоит армия мертвецов. Розалия не только давала отмашку на уничтожение людей, но и активно принимала участие в казнях. Носилась в комиссарской кожанке с маузером на боку из города в город, из посёлка в посёлок — «фурия красного террора», как назвал её Александр Солженицын.

    «Солнце мёртвых»
    Ряд подчинённых Землячки, глядя на её садизм, пытались достучаться до Кремля: расстреливают всех подряд — врачей, учителей, медсестёр, больных в госпиталях, рыбаков, рабочих порта, бывших гимназистов, священников. В городах Крыма на фонарях, деревьях в парках и даже памятниках висели трупы. А вот прохожих не было — прятались. В пригородах трупы расстрелянных лежали слегка присыпанные землёй. Многих хоронили заживо. По ночам недобитые подползали к жилым домам и стонали. У Мельгунова есть показания свидетелей, которые видели расстрелянных женщин с грудными детьми. Но Ленин не думал прекращать вакханалию Землячки, ведь она воплощала в жизнь его слова о диктатуре, которая «есть власть, опирающаяся на насилие и не связанная никакими законами». В инструкциях по террору Ленин писал: «ищите людей по­твёрже».

    Женщины — прекрасное оружие?
    Психологи утверждают, что все победы женщин, будь-то на войне, на ринге, или в обычной ссоре связаны…
    В твёрдости Землячки, которую он лично знал 20 лет, Ленин не сомневался. И благодарил за верность: Землячка стала первой женщиной, награждённой орденом Красного Знамени.

    Однако правда о крымской трагедии вскроется в тех же ­20-х гг. не только благодаря труду историка Мельгунова, но и произведению большого русского писателя Ивана Шмелёва «Солнце мёртвых». Единственный сын Шмелёва Сергей стал одной из жертв карательных акций в Крыму. Выясняя, как погиб сын и где закопано тело, писатель обратился к уполномоченному ВЧК Реденсу, на что тот ответил: «Чего вы хотите? Тут, в Крыму, такая каша!..» Шмелёв пережил в Крыму и красный террор, и страшный голод — спецотряды заходили в дома, забирая запасы еды и одежду, снимая с людей последнее. Сосед Шмелёва пришёл к нему босым и в брюках в розочку — сшил из фартуков: из его дома вынесли даже старые кухаркины юбки. Оголодавшие люди с трудом передвигались, дети искали кости околевших лошадей и глодали их, как собаки. «Неужели чтобы сделать человека счастливым, для этого надо начать с человеческих боен?.. Эх, Россия! Соблазнили Тебя — какими чарами? Споили каким вином?!» — сокрушался писатель.

    О «Солнце мёртвых» немецкий писатель Томас Манн сказал: «Прочтите это, если у вас хватит смелости». В книге обезумевший от голода доктор-химик создаёт свою собственную систему подсчёта количества жертв в тоннах человеческого мяса: «Только в одном Крыму, за какие-нибудь три месяца! — человечьего мяса, расстрелянного без суда, без суда! — восемь тысяч вагонов, девять тысяч вагонов! Поездов триста! Десять тысяч тонн свежего человечьего мяса, мо-ло-до-го мяса! Сто двадцать тысяч го-лов! че-ло-ве-ческих!!» Цифра 120 тысяч жертв террора в Крыму упоминается и в исторических исследованиях.

    О Землячке у Шмелёва сказано коротко: «Зверь!» А в советской печати читаем: «Удивительным человеком была Землячка. Не уставала заботиться о людях. Работала, не жалея сил».

    Расстрел крестьян. Фото: скриншот сайта perunica.rod1.org
    Правда, есть воспоминания большевика Султан-Галиева: «Землячка — крайне нервная и больная женщина… В Крыму буквально все работники дрожали перед ней, не смея ослушаться хотя бы самых её глупых или ошибочных распоряжений». Автора этих строк посадили и расстреляли, а Землячку чист­ки в партии не коснулись — она сама занималась этой чисткой. Наводила страх на парторганизации, приезжая с проверкой. Одна из высших должностей, которую она занимала, — зам. Председателя Совета народных комиссаров СССР. По-нынешнему — вице-премьер.

    Отойдя от дел, Роза Самуиловна начала строчить жалобы на соседей по лестничной клетке. Жила Землячка в Москве, в так называемом Доме на набережной, где обитала партийная верхушка. В музее «Дом на набережной» «АиФ» рассказали, что квартира Землячки № 201 располагалась в десятом подъезде, где жил Никита Хрущёв.

    О её личной жизни сведения весьма скудные. Детей не было. Удивительно, что при активной работе на благо народа в архивах сохранилось не так много её фотографий. Словно поработала чья-то умелая рука, уничтожив снимки, связанные с казнями десятков тысяч людей.

    Умерла Землячка в 70 лет. И сразу же, в 1947 г., её именем назвали улицу в центре Москвы. Правда, 20 лет назад улице вернули прежнее название — Большая Татарская. Но в других городах России сотни улиц носят имя Землячки, а спешащие по ним люди не подозревают, что имеют дело с Демоном. Прах революционерки захоронен в Кремлёвской стене.
    Виктор — вот Вам два ваших выдающихся деятеля Свердлов и Землячка — оба интересной национальности — вы бы пошли бы с ними в разведку? или Вам кого другого найти из высших эшелонов которые набирали шестёрок для своих гнусных дел. Куда с кем и зачем Вы хотите идти? Прошу Вас, не обольщайтесь.

    • К сожалению, лично с Землячкой не знаком. Судя по занимаемой должности, она многое сделала для строительства великого Советского Союза. Опять Вы даёте цитаты всяких немцев, да господ обиженных на русский народ. Неужели не видите, с какой ненавистью к России и призрением к русским людям они пишут. В отличие от Вас, я не считаю евреев гениальным и великом народом способным нами помыкать.

      • Опять 25 — Виктор Пыжиков удивляет меня всё больше и больше
        Он или не знает исторической правды или боится её,
        но самое страшное — если он её скрывает.
        Виктор Пыжиков, ясное дело, что Вы ни с кем не знакомы и никого не знаете ни Свердлова ни Землячку ни Ленина ни Сталина ни Гитлера ни Шиффа ни К.Маркса и т.п. Не понятно почему Вы сожалеете что не бы ли знакомы с Землячкой — Вы бы в месте с ней расстреливали пытали и топили русских людей? Не путайте евреев с хазарами — они устроили геноцид русского народа своими и чужими руками. Хазары вчера это сионисты сегодня, что и доказывает приведённый материал. А вы всё выводы сделать не можете кто виноват и что делать.

        • Причём здесь «правда»? Вы проклинаете коммунистов, Социалистическую революцию, обвиняете большевиков во всех смертных грехах распространяя агитки сионистов и фашистов. Только тот кто ненавидит русский народ может поверить их агиткам.

  32. Альфред Нобель дал точное определение демократии: «Демократия – это власть подонков…» Можно еще добавить: «…которая навязывается подонками». Эту же мысль подтверждает У. Черчиль, написавший в своем многотомном труде «Вторая мировая война»:
    «История западной демократии – это сплошные преступления против человечества».
    Навязывая нам то коммунизм, то демократию, хазары из колена Данова всячески стараются не допустить нашего возвращения в Российскую империю. Они изолировали нас от нее и дрожат от ужаса, что мы в нее вернемся.
    Американский историк хазарского происхождения Ричард Пайпс даже заявил:
    «Россия для Европы опаснее Бен Ладена».
    Во время своей предвыборной президентской кампании Маккейн указывает, что «опасность России» заключается в «русской ностальгии по империи». При этом главную угрозу для Запада он видит вот в чем: «Очевидно, что целью России является восстановление старой Российской империи. Не Советского Союза, а Российской империи». (Бен Смит «Долгая война Маккейна против России», Politico 12.08.08).
    Но дело в том, что господин Маккейн и многие политики-русофобы на Западе не знают или не хотят знать, что восстанавливать Российскую империю не требуется, потому что она существует и не переставала существовать по всем канонам международного и российского права.
    Прежде всего, отметим, что закон о престолонаследии в Российской империи не предусматривал отречения царя от престола. Поэтому акт отречения нельзя признать легитимным. Кроме того, он был составлен под давлением и вследствие лжи, обмана и предательства, то есть мошенничества. Это подтверждается историческими документами и свидетельскими показаниями очевидцев и участников этих событий. Государь сам пишет об «измене, трусости и обмане».
    В соответствии с действующим законодательством Российской Федерации договор (сделка) признается недействительным в случаях:
    – если он подписан вследствие обмана, под нажимом, с целью, заведомо противной основам правопорядка или нравственности;
    – если другая сторона знала или заведомо должна была знать о его незаконности;
    – если он совершен под влиянием обмана, насилия, угрозы, злонамеренного соглашения представителя одной стороны с другой стороной или стечения тяжелых обстоятельств, на крайне невыгодных для себя условиях, чем другая сторона воспользовалась.
    То есть акт отречения противоречит не только законам Российской империи, но и современному законодательству Российской Федерации, и его, таким образом, нельзя признать легитимным. Следовательно, де-юре Российская империя существует. По нормам международного права, она является государством, временно утратившим свою юридическую дееспособность.
    Есть еще аргументы. Газета «Русский вестник» опубликовала 06.10.2008 статью «Отречения императора не было». Ее автор Андрей Разумов путем тщательного анализа подписи на Манифесте об отречении убедительно доказывает, что она подделана. На этом основании можно утверждать, что текст Манифеста был подменен и был распространенкак официальный сфальсифицированный документ.
    В результате Андрей Разумов приходит к следующим выводам.
    «1. Текст отречения составил не Государь. Черновик отречения был написан и отправлен во Псков из Ставки 1 марта в виде телеграммы Алексеева, Лукомского и Базили, а затем кем-то доработан до знакомого нам сочетания слов.
    2. Текст отречения не был написан Государем от руки. Все известные экземпляры отречения напечатаны на машинке. Об этом говорят Шульгин, Мордвинов и генерал Данилов. Начальник походной канцелярии генерал Нарышкин в «протоколе отречения» пишет более лукаво: Государь приказал «его переписать», что, однако, также свидетельствует, что текст отречения не был записан Государем лично.
    3. Три очевидца: Мордвинов, Шульгин и Данилов, прямо указывают, что текст был напечатан на телеграфных бланках, несмотря на то, что военно-походная канцелярия Государя хранила любые бланки, включая, разумеется, бланки Царских Манифестов. При этом Данилов пишет о двух телеграфных бланках, а Шульгин – о трёх.
    4. Из текста отречения видно, что составлен он особым образом: по смыслу и количеству строк разделён на три абзаца, или «три четвертушки», описанные Шульгиным. Средняя часть «отречения» по количеству знаков абсолютно совпадает с размером телеграфного бланка. Значит, заговорщики предусматривали вариант подлога: «вброса» или замены средней четвертушки в подписанную Государем телеграмму, с последующей нейтрализацией Государя Николая II.
    5. Подписи на хранящихся в ГА РФ отречениях (или отречении?) Государя от Престола, а также их факсимиле в известных нам большевистских изданиях подделаны.
    6. Согласно описанию документа отречения Государственным Архивом РФ, заверяющая (контрассигнирующая) надпись Министра Императорского Двора графа Фредерикса на отречении также сделана карандашом, а затем обведена ручкой. Сама оригинальная подпись Фре-дерикса на документе ГА РФ отсутствует».
    В итоге выходит: «Самодержец Всероссийский Государь Император Николай II никогда не составлял отречение, не писал его от руки и не подписывал. Документ также не был заверен Фредериксом. Таким образом, Государь не имеет никакого отношения к собственному отречению».
    В своем дневнике Государь оставил следующую запись: «Тошно читать описание в газетах того, что произошло… в Петрограде и Москве! Гораздо хуже и позорнее событий Смутного времени!»
    И. Солоневич в своей работе «Великая фальшивка Февраля» писал: «Русская революция не имела никаких оправданий – ни моральных, ни социальных, ни экономических, ни политических… Этой измене и этому предательству нет никакого «оправдания». И даже нет никаких смягчающих вину обстоятельств: предательство в самом обнаженном его виде. Но, говоря о предательстве, мы обязаны знать, кто, как и зачем занимался этой профессией, начиная от казни Царевича Алексея Петровича и кончая Февралем. Если мы не будем знать, нас предадут еще и еще, и еще…».
    Дальше беззаконие продолжается. Исполком Петросовета сразу же 3 марта 1917 года постановил арестовать династию Романовых и предложил Временному правительству произвести арест.
    Постановления об аресте не имели законного основания, поскольку им не предшествовало никакого расследования. Правительство создает особую комиссию с целью изучения материалов для предания суду Николая II и его супруги по обвинению в государственной измене. Комиссия, несмотря на все ее старания найти подтверждающие измену документы, ничего не смогла добыть.
    После ареста Царя начинается разбазаривание имперских земель и заключение незаконной властью незаконного и позорного Брестского мира.
    По Брестскому договору от России было отторгнуто 780 тысяч кв. км. территории с населением 56 млн. (около 1/3 всего населения бывшей Российской империи); на этой территории находилась треть железнодорожной сети страны, производилось 73% железа и добывалось 89% каменного угля (Чубарьян А. Брестский мир. М., 1964, с. 189-190). Западные границы Российской республики передвинулись в пределы Курской губернии (Пушкарев С.Г. Внешняя политика Ленина 1914-1923 гг. Ленин и Россия.)
    Отношение самого Государя и Государыни к немцам хорошо известны. « бы никогда не поверил, – говорил Николай II после подписания немцами Брестского мира, – что император Вильгельм и германское правительство могут унизиться до того, чтобы пожать руку этих негодяев, которые предали свою страну».
    Когда же Государю стало известно о шагах, предпринимаемых немцами для спасения Царской Семьи, он воскликнул: «Если это не предпринято для того, чтобы меня дискредитировать, то это оскорбление для меня», а Александра Федоровна добавила: «Я предпочитаю умереть в России, нежели быть спасенной немцами». (Владимир Лавров, заместитель директора Института российской истории РАН. Со святыми упокой… «Огонек», 2008, № 28).
    Царь и его семья были невиновны. Их казнили не по юридическим основаниям, а по причинам иного характера. Убийство Царя имело для хазар из колена Данова особый сакральный смысл.
    Они еще до революции печатали новогодние открытки, на которых раввин держит для ритуального убийства жертвенного петуха с головой Государя Николая II, с подписью: «Это мое жертвоприношение».
    За три дня до убийства в Ипатьевском доме для царской семьи совершалось богослужение. Вдруг священник, не желая того сам, запел молитву «Со святыми упокой…». Рабы Божии Николай, Александра, Алексей, Мария, Ольга, Татьяна, Анастасия опустились на колени и пели погребальную песнь о себе самих.
    Патриарху Тихону тогда сказали, что убит только царь, а его супруга и дети эвакуированы в надежное место. Какие бы слова сказал патриарх, зная, что большевики зарезали невинных девушек с последующим раздеванием для труположества и ограблением?… (Лавров В. Со святыми упокой…)
    Кучка извергов и преступников, хазар из колена Данова путем лжи и интриг заставила заблудших подданных предать Царя и покинуть Империю. И невидимая Хазария, как в давние времена, пленила наш народ и угнала его в рабство, методически осуществляя его геноцид.
    Наша государственность была уничтожена ими путем страшных преступлений и беззакония. И, учитывая это, восстановление нашим народом Империи будет с нашей стороны актом легитимизации – восстановления законности, правопорядка и справедливости.
    Но тоска по Империи, так же, как тоска по Истине, жила в сердце народа, и он подспудно, вытесняя хазар из руководства страной, создал советскую империю, которая, будучи сильной физически и политически, была крайне уязвима духовно и без опоры на веру пала под очередным натиском хазар. Главное отличие православной Российской империи от советской империи заключается в том, что первая была естественной богодухновенной, нерукотворной, а вторая была искусственной, безбожной и рукотворной. Это был своего рода фантастически универсальный робот, заряженный мощной программой, но как только противник получил к ней доступ, захватил пульт управления через кучку изменников и предателей, он превратил этого робота в груду металла.
    Империя же не была уничтожена, ибо держалась и до сих пор держится Богом. Тварь не может уничтожить то, что сберегается Творцом.
    Кстати, роспуск СССР также был нелегитимным, так как в 1991 году народы Советского Союза на референдуме высказались за сохранение союзного государства. Но СССР без духовного фундамента оказался «домом, построенным на песке».
    Игнатий Калинникович Волегов, который был офицером Белой армии и оставался верным клятве «За веру, Царя и Отечество», участник Великого Сибирского (Ледяного) похода, многое осмыслив в эмиграции, на склоне жизни в шестидесятых годах написал «Воспоминания о Ледяном походе».
    В этих своих воспоминаниях он очень точно отметил: «Может быть, прав был оренбургский казак, говоря, что за грехи Господь наказал Россию. Ведь мудрость простого народа близка к истине. Эти простые казаки говорили в отношении грехов, содеянных русским народом перед Богом. Значит, их научили познавать Божественную силу Церкви Христовой, в которой содержится весь смысл жизни народной. Она есть сдерживающее начало от дурных и вредных наклонностей, она есть моральный закон, и отделить Ее от государства нельзя! Отделение Ее от государства может нарушить у людей моральное сознание и привести к уродливым формам, что и получилось у нас на родине» (25 апреля 1965 г. Джилонг, Австралия).
    В Евангелии от Матфея рассказывается о двух строителях – разумном и безрассудном. Первый построил дом на камне, второй – на песке. Иисус Христос сказал: “Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое” (Мф. 7, 24-27).
    СССР был домом, построенным на песке атеистической идеологии, и потому его удалось развалить окончательно, тотально, и восстановлению он не подлежит. «И было падение его великое».
    Российская священная империя, по своей сути, изначально – дом, построенный на камне православной веры, и потому она уцелела. По закону она осталась государством, пусть временно утратившим свою юридическую дееспособность.
    И.А. Ильин в 30-е г г. прошлого века так начинал свой проект российского Основного закона, «в порядке Божьего изволения, возникшее Божиим промыслом в веках ведомое, Российское государство утверждается…» и т.д. (И.А. Ильин. Собр. соч. Т. 7. С. 510).
    Нельзя упразднить, уничтожить государство, «возникшее Божиим промыслом», то есть имеющее божественную природу.
    Уйдя от веры, отвергнув ее, народ Империи ушел из этого государства, покинул его, оставив его пустым. Хазары сделали все, чтобы заставить народ забыть о нем и о своем предназначении, о том таланте государственничества, который дал нам Господь, ожидая, что мы «пустим его в оборот».
    В нашей Православной империи верующий народ всегда нес ответственность за имперскую государственность перед Богом. Этот крест государственности очень тяжел. Он требует самоотвержения и подвига служения. «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24).
    Путь отвержения себя и путь следования Христу – путь многотрудный, но и самый прекрасный, потому что только он дает истинную полноту счастья в сопричастности Христу и надежду на спасение.
    Когда наш народ сошел с пути несения креста российской имперской государственности, он попал в рабство Хазарии и стал ее добычей. Вместе с утратой Империи, он потерял политическую, экономическую, но, главное, духовную защиту, которую она обеспечивала.
    Архимандрит Константин (Зайцев) писал о том времени: «История самоупразднилась. То был бунт против Истории».
    «Можно находить темные стороны Исторической России во все времена, в частности, в последние времена. Но одно можно с уверенностью сказать: пусть процесс обездушения был в ходу, но пока стояла Россия Императорская, она не только не принуждала ко лжи, а служила Правде, преемственно являя собою всю ту же высоким духом просветленную Историческую Россию. Олицетворением ее явился в ослепительной духовной красоте, наш Последний Царь».
    Сейчас перед нами как никогда остро стоит этот выбор – вернуться в имперскую священную государственность или идти на заклание к хазарам. Времени на раздумья осталось очень немного…
    Эта прикровенная сакральная Империя, покинутое нашим народом государство, Третий Рим, Новый Иерусалим стоит и ждет возвращения своих подданных, точнее верноподданных.
    Вот мы робко заглядываем в нее. В ней нет жителей, в ней нет правителей. Пока, в отсутствие царя земного, ее хранит Царь Небесный: Скипетр и Держава – в руках Его Пречистой Матери Пресвятой Богородицы. Империя эта держится и хранится верою и молитвами наших предков, отдавших свои жизни имперскому служению, сложивших головы на полях сражений за Веру, Царя и Отечество. Наша бывшая и будущая священная Империя стоит и ждет в ярком блеске величия и сиянии славы их подвигов и побед в битве за государственность, в битве против Глобального каганата.
    Вот мы идем по ее территории, нет, не идем, летим над ней. Ибо просторы ее необъятны. Там нет искусственных границ, нарезанных впоследствии хазарскими расчленителями. Ведь Империя строилась на основе дружбы и мира русского народа с народами иноплеменными.
    «От Омска, Петропавловска и Челябинска на юг – киргизы, калмыки. От Иркутска тоже на юг – буряты, монголы. Со всеми этими народами наш русский мужичок и казак жили в дружбе, взаимоотношения их зиждились на полном доверии. Вследствие свойственной доброты русского человека происходило сращивание всех народностей в одну общую семью, и эта семья составляла Российскую Империю».
    Интересны отношения с татарами. В течение почти 300 лет наш народ был под монголо-татарским игом, но несмотря на все набеги и войны сохранил с ними добрые отношения и не мстил за прошлое. И, что примечательно, сначала Православие существовало в рамках исламского государства, а затем, когда Россия стала великой, Ислам стал мирно существовать в рамках Православной империи. Эти две религии сосуществовали друг с другом и стали главными историческими субъектами строительства исторической имперской государственности.
    Хазары же после своего поражения не переставали против нее бороться. Они вступили на разрушительный путь ненависти, мести, реванша и войн на тотальное уничтожение. Хазары одержимы местью не только в отношении Православия, но и Ислама.
    Вспомним, что именно представители этих двух религий, объединившись, подняли в свое время восстание против правителей Хазарии, принявших агрессивный иудаизм, который означал отход от ветхозаветной традиции. Это восстание, как уже говорилось ранее, было жесточайшим образом подавлено, утоплено в крови православных и мусульман. Но именно тогда было положено начало историческому союзу этих двух религий в многовековой борьбе против желающей их уничтожить Хазарии.
    Доброта же русского человека к татарам никогда не угасала. И. Волегов приводит тому интересные доказательства: «Например, в Уфимской губернии татары пользовались большими земельными наделами. Эту землю они сами не обрабатывали, а сдавали в аренду нашим русским мужичкам. Наши русские обрабатывали эту землю и даже жили на ней, а когда приезжал хозяин этой земли татарин к нашему русскому мужичку получить аренду, он этого татарина сажал за стол, угощал его чаем и называл его князем. Надо сказать, что татары очень любили когда их русские называли князьями, тогда они за аренду не требовали, а только просили “на чай”. “Моя люби чай чарга”. Итак, веками у них сохранялись добрые взаимоотношения, не было между ними никаких ссор и не поднимали между собой исторических вопросов, и так же не существовало национальной ненависти друг к другу».
    Прикровенная, оставленная Империя, где живет дух добра, великодушия, прощения и трудолюбия наших предков. Ее поля пусты, на них никто не работает. Они ждут своих хлебопашцев, крестьян-патриотов, понимающих, что кто-то должен работать на земле, чтобы кормить Русь-матушку.
    Эта сакральная Империя находится в ожидании своих, ответственных перед Богом и людьми, православных правителей, способных решить один из главных вопросов – аграрный вопрос, загнавший нынешнюю Россию в тупик. Ибо никто не хочет работать на земле.
    Будущие имперские правители непременно обратятся к аграрному вопросу, так как это вопрос жизни и смерти народа и государства. Они вспомнят, как неуклонно и последовательно решало его царское правительство, которое, как пишет И. Волегов, «принимало меры и проводило в жизнь переселение народа из бедных районов на хорошие сибирские земли, этим людям отпускало денежные ссуды на развитие сельского хозяйства. Аграрный вопрос был актуален и рассматривался особой государственной комиссией при штате ученых эконо мистов… Все это проходило планомерно, и путь для улучшения быта и социального положения российского народа находился в рамках закона эволюции.
    Царское правительство не занималось демагогией, не кричало с трибуны о выдаче всяких благ, не обещало молочные реки с кисельными берегами, а оно создавало сильную Великую Россию, т. е. такую Россию, в которой бы мог спокойно жить и трудиться каждый человек – и она уже была великой».
    Да и цифры говорят сами за себя: «Статистика за 1904 год показывает, что Россия в то время имела: коней – 26 миллионов, рогатого скота – 36 миллионов, овец – 52 миллиона и свиней – 22 миллиона. Накануне же Первой мировой войны в 1913 году, по сведениям министерства сельского хозяйства, живность в России по сравнению с 1904 годом увеличилась почти в два раза.
    Хлеб Россия экспортировала в Европу во все государства по их требованию. Много экспортировала мяса, масла скотского, которое специально готовилось в огромном количестве. Жители российских городов не поедали этих продуктов, т. к. их было очень много. Для использования всех продуктов существовали маслодельные артели, которым помогали государственные кредитные кассы. Этот продукт не обесценивался, несмотря на то, что рынка для сбыта в России не было. Сбыт на иностранные рынки не позволял делать быстрых торговых оборотов вследствие скопления крупных партий для отправки за границу, а деньги были нужны крестьянину на жизнь и для развития сельского хозяйства, поэтому кредитные кассы были нужны».
    Кстати сказать, на фоне этого изобилия хазарские революционеры, чтобы поднять народ на бунт, прибегли к их излюбленному инструменту – лжи. Они стали распространять откровенную клевету, что, якобы, в России истощились все запасы для снабжения армии, и народ уже накануне голода. И им удалось добиться того, что петроградские рабочие приходили к Думе с плакатами: “Долой войну, дайте народу хлеба!”
    Хлеб был в изобилии – в Сибири, на Волге и в губерниях Черноземной полосы было достаточно ссыпных пунктов и элеваторов.
    «Перед Первой мировой войной у нас уже не было чеховских мужиков, сидевших в курной избе с лучиной. Также не было помещиков Фамусовых, Чичиковых и Плюшкиных. Крестьянин в деревне освещал свое жилище керосиновой лампой, а в большие праздники или когда много гостей, зажигал лампу “молния”. Уже трудно было найти такой дом, где бы была в доме одна комната. Сохой уже на тощей кобыленке крестьянин не пахал под посев, а запрягал в плуг пару добрых коней или быков».
    Волегов вспоминает: «Наша армия в то время была снабжена всем необходимым лучше, чем в первые годы войны. Главное интендантство заверяло, что Россия была в состоянии продолжать войну еще пять лет. Между Россией и Германией получился контраст. В России положение с транспортом и снабжением армии улучшалось с каждым годом войны, а в Германии получилось обратное явление – чем дальше, тем больше ощущались недостатки в продуктах питания. В начале 1917 года там уже был введен рацион для мирного населения. Это являлось главным фактором для Германии как можно скорее кончать войну. Россия в это время была накануне победы и имела все ресурсы, чтобы победить».
    Казалось бы, я писала о многих достижениях российской священной государственности ранее. Но мысль неуклонно, как будто по чьей-то воле свыше, снова и снова возвращается к тем дням былого Имперского величия, заставляя еще раз написать об этом, привлечь внимание моего дорого читателя к нашей славной истории. Наверное, это нужно и важно для того, чтобы мы, спустя много лет страданий и лишений, пришли не только к пониманию, но и к глубокому убеждению, что лучшей модели государственности для России, чем Православная империя, не существует. Россия может существовать только как Империя. В противном случае она обречена на смерть.
    Имперская модель создает колоссальный запас прочности, позволяющий государству не только выживать, но и развиваться, и успешно защищаться в условиях таких жесточайших кризисов, как мировые войны.
    Вопрос имперскости – это очень важный вопрос нашей идентичности, являющейся стержнем, главной опорой нашего национального сознания и достоинства. Чтобы их сохранить, наш народ должен помнить, что «они сыны и дочери исторической великой России и могут с гордостью считать себя русскими».
    Продолжая свое путешествие в прикровенную Империю, мы мчимся над огромными просторами Сибири, которую в нынешней России оккупанты-хазары превратили, осуществив мечту Троцкого, в «безлюдную пустыню, населенную белыми неграми», преимущественно мигрантами, работающими там по вахтовому методу и не считающими эту землю своей.
    Но мы летим над другой Сибирью, имперской, богатой, изобильной, которая помнит то, о чем писал в своих воспоминаниях И. Волегов: «Сибирь – это богатство России. Измерить это богатство в настоящее время не представляется никакой возможности, ибо оно еще лежит не тронуто и не исследовано. Крестьянину Сибири природа предоставила все, от чего он мог обогатиться. Землю, которая давала богатые урожаи, поля для скотоводства, реки для рыболовства и тайгу для охоты – от всего у него был доход.
    Так где же, Виктор, по Вашему сионистская пропоганда?

  33. Если отречение Николая-кровавого и было сфальсифицировано, то это сделано высшим офицерство, дворянами и членами царской семьи. Большевики к этому не имели никакого отношения. То, что его отречение оспаривают, подтверждает необходимость и правильность того, что его с семьёй расстреляли. Жаль, что он избежал открытого суда, сейчас было бы меньше спекуляций. Арестовали его тоже по приказу Временного правительства, враги большевиков. Вы выложили слишком большой текст антирусского вранья. Заметил цитаты фашиста Ильина, так Вы кроме перепечатки агиток сионистов ещё и пропагандой фашизма занимаетесь.

  34. Опять 25 — Виктор Пыжиков удивляет меня всё больше и больше
    Он или не знает исторической правды или боится её,
    но самое страшное — если он её скрывает.
    Вашу работу я прочитал — разделы 3 и 4
    показывают достаточно сильно природу царского самодержавия как антинародного так и прозападного, что подтверждается в работах тт Платонова, Дёмина и других. Но это часть нашей общей истории,не нужно глумиться над жертвами сатанинского произвола, не жонглируйте идеямии и не обольщайтесь мёртвыми кумирами. Помогите лучше Зюганову восстановить 21 приоритет жизнедеятельности государства Российского

  35. Есть такая партия и программа

    «Мы, коммунисты, во всех своих программах внятно формулировали основные условия возрождения России:

    — Вместо разрушительной приватизации — национализация ключевых отраслей экономики, прежде всего сырьевых. Без этого страну не спасти.

    — Восстановление национальной промышленности на базе новой индустриализации. Это позволило бы реанимировать такие базовые отрасли, как авиастроение, машиностроение, приборостроение, электроника.

    — Принятие закона, ограничивающего вывоз капитала из страны и обеспечивающего валютное регулирование.

    — Преобразование банковской системы в сторону увеличения в ней государственного сектора. Это позволило бы расширить сферу кредитования, что способствовало бы подъёму реальной экономики.

    — Введение частичной монополии государства в сфере внешней торговли. Прежде всего — торговли сырьевыми ресурсами.

    В наших программах подробно изложены эти и другие важнейшие меры социально-экономического преобразования страны. Однако хроническая болезнь «либерального фундаментализма», зацикленность на идеях «саморегулирующегося рынка» не позволяют власти принять необходимые России решения и предотвратить трагедию развала государства.

    Предотвратить эту трагедию можно объединёнными усилиями здравомыслящей и ответственной части общества. Именно к ней мы всегда адресуем свои призывы противостоять проводимой в России политике, настойчиво добиваться её изменения ради спасения Родины, ради достойной и обеспеченной жизни каждого гражданина».

    Председатель ЦК КПРФ Г.А. Зюганов.

    Какая программа у Вас кроме вооруженного восстания?

    • Всему своё время. Сейчас «моя программа» — это отстаивать Правду об истории русского народа, которую нацисты, а потом сионисты и ЦРУ, стремятся исказить и опорочить.
      Вы проклинаете коммунистов, Социалистическую революцию, обвиняете большевиков во всех смертных грехах распространяя агитки сионистов и фашистов, порочащие историю русского народа, и при этом ПРОСЛАВЛЯЕТЕ Зюганова! Этого вполне достаточно, чтобы понять, кто такой Зюганов и кому он служит.

      Зюганов и сам особо не скрывает, что придерживается идеологических взглядов «национальных социалистов» (т.е. фашистов А.Гитлера). Он постоянно называет Ильина великим философом, мыслителем, оказавшим на него «наибольшее влияние». Вы проклинаете русский народ цитируя врагов России, а я хочу процитировать писанину зюгановского кумира Ильина, где тот сам ПРОСЛАВЛЯЕТ Адольфа Гитлера «Национал-социализм. Новый дух»: «Европа не понимает национал-социалистического движения. Не понимает и боится. И от страха не понимает еще больше. И чем больше не понимает, тем больше верит всем отрицательным слухам, всем россказням «очевидцев», всем пугающим предсказателям. Леворадикальные публицисты чуть ли не всех европейских наций пугают друг друга из-за угла национал-социализмом и создают настоящую перекличку ненависти и злобы. К сожалению, и русская зарубежная печать начинает постепенно втягиваться в эту перекличку; европейские страсти начинают передаваться эмиграции и мутить ее взор. Нам, находящимся в самом котле событий, видящим все своими глазами, подверженным всем новым распоряжениям и законам, но сохраняющим духовное трезвение, становится нравственно невозможным молчать. Надо говорить; и говорить правду Те, кто жили вне Германии или наезжали сюда для обывательских дел и бесед, не понимают, из каких побуждений возникло национал-социалистическое движение. Весь мир не видел и не знал, сколь неуклонно и глубоко проникала в Германию большевистская отрава. Словом — этот дух, роднящий немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Однако не только с ним, а еще и с духом русского белого движения. Каждое из этих трех движений имеет несомненно свои особые черты, черты отличия. Они объясняются и предшествующей историей каждой из трех стран, характером народов и размерами наличного большевистского разложения (1917 г. в России, 1922 г. в Италии, 1933 г. в Германии), и расово-национальным составом этих трех стран».

      Интересно, а узнав ПРАВДУ об идеологических взглядах Зюганова и Ильина, Вы будете продолжать их рекламировать вместе с агитками сионистов, ЦРУ и фашистов? Они давно все объединились в стремлении опорочить и уничтожить русский народ, а Вы им помогаете (сознательно или просто не понимая, что делаете).

  36. Не нужно извращать то, что есть и придумывать то, чего нет и из обвинителей делать защитников, хотя адвокат дъявола, в божественном понимании этого слова, если поднимется, выше добра и зла может и появиться. У каждого своя история. Для кого то история это «из торы», для кого то история это «ИС-тории» — «информация слухов торы». В нашем случае всё это = версии и мы стараемся опираться на факты, аргументы, фактологические исследования. Правильно, торопиться с выводами не нужно, изучайте матчасть.

  37. Большое видеться издалека, во времени и в пространстве, поэтому обойдите Эверест достижений человеческих ещё раз и подумайте – ведь «коммунистом можно стать тогда — когда обогатишь свою память всем тем знанием, которое выработало человечество». Подумайте как оно синергетично по своей природе и как различно по своему осознанию. Например, отношение к частной собственности на средства производства, к уничтожению которой стремятся коммунисты.
    Кстати, название коммунизм — это тоже светское наименование христианского золотого века, данное ему в Европе в 16 веке. Так материализм произошёл из идеализма. Тогда вышла первая книга о коммунизме Морелии «Кодекс природы», в которой он излагает христианскую версию построения небесного Рая на земле в светском (социальном) варианте. У него тут же появились последователи. Позднее Морелли назвали отцом коммунизма. Поэтому свою знаменитую теорию социализма и коммунизма Маркс и Энгельс создавали не на пустом месте свой «Капитал» писали на основании сотен научных, философских трудов, написанных по этому вопросу до них в течении трех столетий многими выдающимися европейцами. Отсюда у Морелли, его последователей, Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина всегда были большие требования к развитию и сохранению высокой нравственности и духовности общества. Когда Христос пришел в Рим со своими идеями равенства перед законом и в пользовании земных богатств, справедливости, торжества добра над злом, изгнания частной собственности, отторжения от людей земных благ, роскоши, богатые римляне не только не приняли его, но и подвергли гонениям. В итоге Христос обратил свой голос к бедным римлянам и рабам. После этого христианство стало стремительно пополнять свои ряды. Их численность скоро достигло таких величин, что они стали оказывать заметное влияние на жизнь Рима. Все закончилось смертью Христа и трехсотлетним жестоким преследованием христиан. Ситуация стабилизировалась только в 4 веке нашей эры. С лозунгами Христа пришел в Россию и Ленин с единомышленниками, но они были переделаны уже в светский вариант: фабрики, заводы — рабочим, земля крестьянам, справедливое распределение богатств России, социальная защита бедных, равенство перед законом, ликвидация частной собственности и так далее. Большевики, во главе с Владимиром Ульяновым, требовали тоже от богатых россиян начала 20 века, что хотел получить и Христос для простого люда две тысячи лет назад. Поэтому Ленин и большевики, как Христос с христианами в Риме, тоже подверглись наиболее беспощадным гонениям сначала со стороны царской власти, а затем буржуазной, захватившей власть в России в феврале 1917 года в ходе государственного переворота. Что для Российского государства со времен Петра Первого является нормальным явлением. Что оставалось Ленину и его соратникам? Они, как когда — то и Христос в Риме, изгнанный и убитый богатыми частными собственниками, обратились напрямую к русскому народу. И тоже к его наиболее бедным и унижаемым властью, богатыми кулаками, олигархами, слоям — крестьянам и рабочим. Рабов, слава Богу, к этому времени в России уже не было. Крепостное право было отменено. К тому же бывшая царская Россия, с помощью ее внутренних врагов в лице нарождающейся отечественной буржуазии западного толка, в начале 20 века была уже полностью оккупирована капиталистами Америки, Европы. 80 % ее промышленности принадлежало западным банкирам. Бакинскую нефть качали американские нефтяные магнаты, другие сырьевые богатства русской земли разделили между собой английский и немецкий капитал, которые серьезно потеснили на этом поприще французов. Из восьми наиболее крупных банков в столице России Петрограде к 1917 году только один остался русским. И то российского капитала в нем было всего 30 %. К октябрю 1917 года западная сатанинская культура и денежная идеология в русских городах и селах так развратили, совратили народ сладкой европейской жизнью в роскоши и покое, что все словно сошли с ума. Как видим, все тогда происходило в России аналогично событиям в Российской Федерации в ельцинскую эпоху. Бывшая царская Россия к февралю 1917 года была оккупирована Западом в экономической, идеологической и культурной сферах. В ходе первой мировой войны со стороны США и Европы планировалось ввести в Россию западные армии и завершить окончательный захват российских земель. Поэтому после буржуазной революции в феврале 1917 года и было посажено у власти марионеточное правительство, которое ничего не делало для спасения русского народа и государства. За короткое время его нахождения у власти Российское государство пережило два страшных кризиса и дефолт. Это всего за период с февраля по октябрь 1917 года. Даже с позиций сегодняшнего дня невозможно поверить, что это было случайностью. Россию и тогда враги русского народа ослабляли и разрушали всем, чем только могли. Поразительно, но события, действия власти тех лет полностью напоминают процессы, происходившие в современной Российской Федерации в ельцинский период. С учетом того, как открыто тщательно готовились к торжественной встрече западных армий богатые жители Петрограда и Москвы, тогда даже у детей не было сомнения в том, что владельцы частной собственности намереваются сдать Россию в окончательную оккупацию армиям Запада. Между ними тоже шла отчаянная борьба за то, кто первым войдет в столицу русского государства Петроград. Как известно, ближе всех к Питеру успели подойти немцы. О том какие дорогие подарки и роскошный прием готовили богатые жители Петрограда и Москвы для встречи оккупантов, какой страшный заговор готовился против России и ее народа в начале 20 века, вы можете узнать из книги американского журналиста, очевидца тех событий, Джона Рида «Десять дней, которые потрясли мир». Поэтому октябрьская революция 1917 года была неизбежностью, единственным выходом из сложившей ситуации в России в то время, позволявшей спасти русские земли от оккупации Западом. При отсутствии сил и возможности противостоять многочисленным врагам, русскому народу необходим был на любых условиях. Главное было — не допустить оккупации Россию. Ленин талантливо реализовал это требование ситуации и заключил мир с Германий на невыгодных для русских условиях. Это на какое -то время ввело в растерянность Америку, Англию, Францию. Им мир с Россией был не нужен. У них была только одна цель — безоговорочная оккупация российских территорий. Ленин тогда, как и позднее Сталин, сумел выиграть время, те драгоценные месяцы, которые позднее, в ходе Гражданской войны, позволили уже не дать захватить в рабство Россию и армиям Америки, Англии и Франции. Раздробив ряды врагов, внеся сумятицу в их планы, большевики смогли за счет этого выиграть время и форсировано приступить к созданию Красной армии, которой, как известно, в 1917 году еще не было. К концу 1918 она уже имела численность более трех миллионов и необходимое вооружение. Поэтому, когда обиженные армии Америки, Англии и Франции решили уничтожить власть большевиков в России, то их встретила уже полноценная армия. К концу Гражданской войны она насчитывала уже в своих рядах более пяти миллионов солдат и офицеров. Как известно, Красной армии удалось отстоять независимость России и свободу русского народа. Очередная попытка оккупации русских земель Западом с треском провалилась. Россия получила возможность самостоятельного развития, с сохранением своей традиционной культуры, уклада жизни еще на 70 с лишним лет. В 1993 году следующая попытка ее экономической и культурной оккупации со стороны Запада оказалась более успешной и удачливой. Как видите, для большевиков не только не было никаких оснований уходить от православных ценностей жизни царской России, но их бы русский народ просто не понял, попытайся они уйти от традиционных для россиян представлений о морали и духовности. С Запада большевистская Россия тем более ничего не могла взять из духовных ценностей. Вчерашние враги, которые недавно тысячами убивали русских мужчин, женщин и детей, просто не могли быть образцом для подражания. Это вызвало бы яростный гнев со стороны народа. Жители Российского государства того времени, в отличии от современных поколений, хорошо знали, что США и Европа — государства, живущие по сатанинской духовности и воюют всеми способами против Бога. Поэтому для истинно верующего человека любой житель нового и старого света на Западе воспринимался как сам Антихрист. Из истории нашей Родины известно, что когда Ленин в 20 — х годах прошлого века пошел в период НЭПа на временные уступки торговцам и частным собственникам, то в народе это вылилось в массовые недовольства. Многие из россиян тех лет посчитали, что Ленин продал Россию Западу, что это возврат к старым времена и итоги Гражданской войны реально сработали на буржуазии, продавшуюся целиком Америке и Европе. Тысячи членов партии большевиков подавали заявления о выходе из ее рядов. Резко сократился в нее приток молодежи. Сама ленинская партия подверглась такой критике, что в некоторых местах начались вооруженные выступления против продажной власти. Как видим, все было тогда не так просто. После смерти Ленина и окончательного утверждения у власти Сталину пришлось долго доказывать, что курс на построение коммунизма не меняется, а главными задачами большевистской партии остаются забота о народе и борьба с частной собственностью. Это, не смотря на то, что большая часть царской России снова успела за период НЭПа достаточно основательно развратиться в условиях буржуазной культуры, как это было и до октября 1917 года, которая принесла им либеральные западные ценности жизни: свободу секса, эгоизм, индивидуализм, конкуренцию, развал института семьи, эмансипацию и так далее. Кого это интересует подробнее, смотрите на современную российскую жизнь. В начале 20 века и в период НЭПа был тот же самый набор смертных и других грехов, по которым живет и современная Российская Федерация в начале 21 века. С той лишь разницей, что у них не было смертельно разрушающих души и уродующих сознание телевизоров, компьютеров, мобильников и много другого. Возможно, поэтому они и спаслись от оккупации своей страны в отличии от нас. К ним еще не применялось совершенного божественного оружия, как против жителей СССР и ельцинской России. В итоге большевикам (Сталину) пришлось снова отчаянно бороться с отсутствием духовности у значительной части русского народа. Воровство, блуд, коррупция, свобода секса, проституция, эмансипация и другие пороки старого общества встали непреодолимой стеной и перед Сталиным. Иосиф Виссарионович хорошо понимал, как бывший семинарист духовной семинарии, что без ликвидации этих явлений созидательное развитие советского общества невозможно. Поэтому с первых шагов в своей деятельности на посту руководителя Советской державы, он приступил к жесткой, планомерной ликвидации нравственных и духовных пороков в российском обществе, доставшихся русскому народу в наследство от буржуазии и частной собственности, как главного источника смертельно опасной для России и ее народов греховности. В итоге в стране зарождающегося социализма началась борьба за новый (духовный) быт, но сначала было необходимо раз и навсегда покончить со старым бытом, доставшимся от прошлого. Насколько это трудная задача большевики знали всегда. Ленин часто подчеркивал, что революция, Гражданская война — это наиболее легкие задачи, стоящие перед партией большевиков. Самая сложная — сохранение народа, его культуры, традиций и духовности. По словам Владимира Ульянова, создание принципиально нового человека в массовом порядке, который построит коммунизм (Рай на земле) и будет жить в нем, по силам только особому народу, обладающему незаурядными нравственными и духовными качествами. Ленин отмечал, что новый человек рождается в упорной борьбе со старым бытом, с пережитками прошлого в сознании людей. Ленин отмечал, что общественное сознание всегда отстает от общественного бытия. Одновременно буржуазное (сатанинское) влияние способствует закреплению, а нередко и оживлению пережитков ( греховности), особенно в нравственном сознании человека. Поэтому Вождь октябрьской революции призывал (так и служители православных церквей требуют от прихожан) ни на минуту не ослаблять борьбу с пережитками прошлого (западным сатанизмом). Он говорил: «Когда гибнет старое общество, труп его нельзя заколотить в гроб и положить в могилу. Он разлагается в нашей среде, этот труп гниет и заражает нас самих». Одновременно Владимир Ульянов предупреждал: «Рабочие строят новое общество, не превратившись в новых людей, которые чисты от грязи ( греховности) старого мира, а стоя по колено еще в этой грязи (духовном сатанизме). Приходится только мечтать о том, чтобы очиститься от этой грязи. Было бы глубочайшей утопией думать, что это можно сделать немедленно» (В. Н. Тишунин «За нового человека», Лениздат, 1970 год). Не случайно в Программе КПСС борьба с пережитками прошлого рассматривается, как одно из главных условий формирования нового человека, которому предстоит строить социализм (первую стадию коммунизма — материальное благополучие народа) и жить при коммунизме ( высоко развитом духовно обществе). Ленин в своих выступлениях на эту тему постоянно подчеркивал, что высокая нравственность, духовность человека проявляется отнюдь не в словах, не в речах, как бы хороши они не были, а в повседневных поступках, в обыденной жизни. Он обращал внимание на необходимость проведения постоянной безжалостной атаки против всего, что враждебно настроено социалистическому обществу и его морали, разоблачению конкретного и крайне опасного носителя зла — частнособственнической психологии. Так же призывал к развитию и сохранению духовности Христос, призывая — судите о человеке по делам его, он так же обрушивался с гневом на частную собственность и психологию ее обладателей. Почему путь развития высокой духовности у ленинцев стал главной задачей для большевистской партии? Значит они знали про смертельную опасность для русского народа западного сатанизма, которую в полной мере испытываем сегодня мы, жители России начала 21 века? Вопросов много, но ясных ответов на них пока нет. Глядя на бытовые, общественные кошмары современной жизни в Российской Федерации 21 века, насквозь пропитанные бездуховностью, развратом, деградацией, массовой апатией, унынием, преступностью и другими человеческими пороками, имя которым — сатанизм, тоже с ужасом осознаешь, предчувствую близкую гибель России, что уничтожить духовность народа, общества достаточно просто ( как это было сделано в СССР 70 — 80 годов прошлого века и ельцинской России), а вот вылезти из этого смертельно опасного болота почти невозможно. Человечеству понадобились несколько столетий только для того, чтобы понять что такое человек! Что же ждет Россию? Большевиков, которые бы кинулись спасать снова русский народ, отказываясь ради него от личного благополучия, рискуя жизнью, теперь нет, как нет у русского народа, отнятой у него насильно вместе с прошлым, национальной культуры, традиций, на которые можно бы было опереться в борьбе с сатанинской бездуховностью российского общества, чтобы спасти себя и других.
    Поэтому стоит ли удивляться тому, что весь идеологический удар по дискредитации советского строя ельцинская гвардия уголовных оккупантов сконцентрировала на большевиках и Сталине. Особенно на сталинском периоде, когда духовность русского народа достигла самой высокой точки развития, и максимально проявилось его могущество в мировом масштабе. При этом современные отечественные западники (сатанисты) тщательно обходят гробовым молчанием брежневский отрезок истории СССР. Время, в котором они родились, сформировались, процветали, вступили в тайный сговор с врагами страны социализма, совершали, массовые преступления против советского народа и самозабвенно властвовали. Кто же будет поливать грязью, и критиковать самого себя, свое счастливое, бандитское прошлое. Есть в этом и другая цель — за завесой замалчивания попытаться скрыть свои, мягко говоря, нелицеприятные фаты судьбы, отвлекая внимание российского общества, за счет формирования народной ненависти к Сталину и его периоду руководства Советским Союзом, от более важных собственных тайн и тяжелых, кровавых преступлений против населения России. К тому же Иосиф Виссарионович имел наглость не только поднять руку на частную собственность, являющуюся смыслом их существования, но и вел борьбу с их соратниками и единомышленниками не на жизнь, а на смерть. Как видим, отношение к государству без частной собственности у брежневской элиты полностью соответствуют антисоветской идеологии США, Европе. Поэтому не могло окружение Брежнева во главе с Генсеком КПСС не объединиться с Америкой и Европой в борьбе против советского строя. Это было предрешено ходом всех событий второй половины 20 века. Пока Сталин был жив и безжалостно чистил божественное социалистическое общество, жившее по десяти заповедям Бога (этот факт никто не сможет отрицать) от сатанинской западной заразы, подобно чуме уничтожающей все живое вокруг, криминальные любители частной собственности сидели в подполье и боялись нос высунуть из подвалов и чердаков. Стоили Иосифу Виссарионовичу умереть, как они, придя в себя, быстро убрали Хрущева и, совершив, государственный переворот, захватили в 1964 году высшую власть в СССР. Естественно, что не без активной материальной и и другой помощи со стороны США и ее спецслужб.

    В итоге уже к концу 70 — х годов прошлого века было полностью, в угоду Америки, остановлено развитие Советского Союза (вот вам и причина «застоя») и началось уничтожение социалистической промышленности, сельского хозяйства, науки и других сфер экономики и жизни советского общества. В том числе и через создание искусственного дефицита в торговле продуктов питания, промышленных бытовых товаров. Естественно, что он не коснулся организаторов и исполнителей этой предательской акции. Как известно, они снабжались по отдельным каналам в специализированных магазинах и прямо с торговых баз, в которых было все в невероятных количествах. Уже к началу 80 — х годов огромные личные богатства членов брежневской элиты, исчисляемые миллионами рублей ( по стоимости рубль тогда почти равнялся доллару) жгли им руки, не давали спокойно спать, жить, заставляя жадно смотреть на Запад, распаляя сердце мечтами о том, счастливом дне, когда украденными у народа деньги, можно будет открыто пользоваться для услаждения своей души. Как видим, нет ничего удивительного в том, что, в отличии от рядовых советских граждан, стремившихся к коммунизму, у брежневской элиты к концу 70 — годов прошлого века созрело свое представление о счастливом будущем России. Поэтому цель построения коммунизма в стране, заложенная в официальной идеологии СССР, вступила в полное противоречие с интересами мафиозного брежневского клана, обладавшего верховной властью в социалистическом государстве. И не смотря на то, что советский народ на референдуме 1991 года высказался большинством голосов за сохранение Страны Советов и социализма, с его желаниями брежневцы, как мы помним, не посчитались и решили, вопреки воле миллионов советских граждан, вести страну по пути удовлетворения своих примитивных, животных желаний, инстинктов. Так была решена судьба СССР, новой России и русского народа в 80 — 90 годах 20 века. В итоге уже к середине 90 — х годов многим стало ясно, что кучка негодяев из брежневской эпохи не просто продала Российское государство с населением в оккупацию США, но и обрекла страну и народ на полное уничтожение. Вот она истинная цена личного процветания нескольких подонков, получивших высшую власть в стране после смерти Сталина, в ходе государственного переворота 1964 года. Результаты их деятельности (перестроек, реформ) с 1980 по 2000 год большинство из нас ощутило на себе, порой, часто в самой негативной форме. Еще более очевидные негативные итоги для жизни русского народа проявились в период оккупационного, бандитского режима Бориса Ельцина, как марионеточного правительства США на российских землях. Чтобы понять и осознать масштабы коррупции Леонида Брежнева и его окружения, как раковой опухоли советского общества тех лет, давайте на примере первого секретаря Бухарского обкома партии Абдувахида Каримова, которого арестовали в рамках известного всем узбекского дела следователей Гдляна, Иванова, посмотрим на объемы наворованных у народа богатств рядовым партийным чиновником из одной союзных республик и тогда станут понятны масштабы коррупции у московской элиты 70 — 80 годов 20 века. В ходе обыска у Каримова дома обнаружено 5103 золотые монеты и 11986 золотых ювелирных изделия весом более 100 килограмм и общей стоимостью 5 372 876 рублей. Дополнительно изъяты, принадлежавшие Каримову деньги, в сумме 618 633 рубля. Наложены аресты на вклады в сберкассах на сумму 26 854 рубля. Изъяты облигации Государственных займов на сумму 17 630 рублей. В качестве взяток Каримовым были получены: пять с половиной километров ткани, сотня дорогих ковров, полторы тысячи головных платков, 89 индийских ваз и чаш, 31 мужское и 49 женских пальто, шуб, дубленок, 32 мужских костюма, 52 золотошвейных и национальных халата, 40 импортных сервизов, 269 изделий из хрусталя, 402 пиалы, 13 люстр, 11 телевизоров, 5 автомобилей, 23 мебельных гарнитура и так далее (Т. Гдлян, Е. Додолев «Мафия времен беззакония», Ереван, 1991 год). Это только то, что удалось изъять в ходе следствия, а что осталось в нераскрытых тайниках остается только догадываться. Это при зарплате у Каримова в 700 рублей в месяц. Теперь можно представить какими богатствами обладали московские чиновники союзного уровня. Разве им нужны были народный коммунизм и государство без частной собственности?
    В брежневское время секретарь ЦК Узбекистана Я. С. Насриддинова, укравшая у народа и страны миллионы рублей, прорывается на прием к Генеральному секретарю ЦК КПСС Леониду Брежневу и получает защиту от следствия со стороны руководителя страны и Подгорного, которые остановили ход расследования. Это в то время, когда за жизнь честных следователей высокопоставленные чиновники открыто платили боевикам — террористам гонорар в 15 000 рублей и больше. Например, за похищение дочери зам. Начальника Сочинского УВД Александра Удалова готовы были заплатить 52 000 рублей. Он собрал обличительные материалы на секретаря Сочинского ГК партии А, Мерзлого и других. Почти никто из следователей, занимавшихся расследованием коррупции высокопоставленных лиц в стране, где царствовала мафия Леонида Брежнева, не решался выписывать жен на место работы, несмотря на то, что командировки тянутся по пять — шесть лет, отпуска скоротечны и нервны, как ночной звонок. Особые меры предосторожности им приходилось применять даже в Москве. Они лучше других знали тогда, что все хитрые нити коррупции, сходятся не к столицам республик, краев, областей, а к Москве, к кремлевским коридорам, где восседали первые государственные лица Советского Союза.

    Напомню, общеизвестный факт для тех, кто жил в то время в СССР, что расследование специальных бригад Генеральной прокуратуры, в том числе Гдляна и Иванова, свернули в Москве тогда, когда следователи вплотную подошли к московской кремлевской мафии, обладая против нее многочисленными, вескими доказательствами.
    Как видим, современная советско — российская частная собственность состоит из горя, бед, страданий не только жителей СССР времен Леонида Брежнева, но и предыдущих (сталинских) советских поколений, которые огромными жертвами, неимоверно тяжелым трудом заплатили за создание тех богатств для своих потомков, которые себе затем так легко отняли у них и присвоили себе брежневские московские чиновники. В истории человечества нигде и никогда не было по- другому там, где появлялась «госпожа» частная собственность. Там, где появляется хоть один любитель частной собственности (сатанист), тут же начинается коррупция, злоупотребление властью, беззаконие, преступность, несправедливость, что неизбежно приводит к трагедиям и войнам. Нужно не забывать, что в основе стремления человека к частной собственности лежит примитивное желание прожить жизнь на «халяву» за счет труда других. В этой ситуации есть только один путь — обманывать, грабить окружающих, но под прикрытием частной собственности, которая способна узаконить действия любого преступника и мошенника в глазах общества. Поэтому совсем не случайно простой народа всегда крайне негативно относился к частной собственности во все времена истории человечества. Мы не будем вспоминать многовековые жуткие, кровавые, известные по учебникам истории, времена рабства, колониальный период, а приведем пример из более близкого прошлого.
    Фридрих Энгельс в труде «Положение рабочего класса в Англии» пишет: «Какую славную коллекцию болезней создала эта отвратительная алчность буржуазии (частных собственников). Женщины лишаются возможности рожать, калечатся дети, ослабляется организм мужчин (они массово умирают), целые поколения гибнут, изнуренные и зараженные всевозможными болезнями» ( Н.И. Розанов «Общая патология», Учпедгиз, 1947 год) Описывая далее кошмары и ужасы повседневной жизни английского трудового люда, Энгельс обращает внимание на то, что частная собственность при капитализме поставила рабочих в положение, в котором они не могут быть здоровыми и не могут долго жить. Если это было в Англии (цивилизованной стране), то представьте, как издевались владельцы частной собственности из Европы с населением колоний, которых они за людей не считали. Прошло более ста лет с описываемых Энгельсом событий, но складывается впечатление, что он рассказал о жизни русского народа в современной буржуазной России с частной собственностью. Как видим, отношение любителей пожить за чужой счет к рядовому народу не изменили и не изменят ни катаклизмы, ни войны, сотрясающие человеческий мир по их вине.

    Выступая на 16 съезде ВКП (б), Сталин отметил, что ликвидация частной собственности в СССР: «…создает такую обстановку и быта рабочего класса, которая дает нам возможность вырастить новое поколение рабочих, здоровых и жизнерадостных, способных поднять могущество советской страны на должную высоту и защитить ее грудью от покушения со стороны врагов» (Н. И. Розанов «Общая патология», Учпедгиз, 1947 год). Как мы знаем, такое поколение советских граждан было выращено. Оно достойно защитило свою уникальную Родину в тяжелейшей Великой Отечественной войне и после этого еще создало могущественную империю с передовыми научными знаниями и технологиями, которые позволили ей быть первой не только в космосе, науке, социальной сфере, но и в других направлениях развития. Очевидно, что такой народ, такую страну (СССР) любители частной собственности не могли не ненавидеть люто. К сожалению, реальный путь к частной собственности есть только один — через сатанизм, который неизбежно уничтожает человека, народы и цивилизации. Вот почему в пучине времени, истории исчезло такое большое число наций, государств, многие из которых достигли высокого уровня развития. Только и это их не спасло от губительного воздействия частной собственности. Современным поколениям нужно всегда помнить, что семь смертных грехов, составляющие основание для существования частной собственности, как ржавчина, разъедающая самый крепкий металл, неизбежно уничтожат любой фундамент, подпирающий ее.
    Возможно, наши предки были правы в том, что решили построить государство без частной собственности, обезопасив этим своих потомков от многих бед, страданий, в том числе и тех, которые они переживают в настоящее время.
    Современная Россия, как это ни горько сознавать, за последние двадцать лет, по всем признакам является царством Антихриста. Для советского народа, носителя божественной энергии на протяжении тысячи лет, это не просто опасно, а смертельно губительно. Как видим, расчет у США и Европы прост — без особых потерь и затрат уничтожить своего многовекового, опасного врага в лице русского народа (России), при этом получив в сохранности все его богатства и огромные территории. По сравнению с таким коварством против СССР и современного Российского государства подлость врагов легендарной Трои с деревянным конем, в котором находились воины, просто детская невинная шалость. Весь план США, который тайно применялся против русского народа с 80 — х годов прошлого века, рассчитан не на ослабление и колонизацию России через демократию, рыночную экономику, а на полное уничтожение русского народа и Православия, как носителей божественной природы. Понятно, что без русских и Православия не будет и России. Этот факт и определяет те неимоверно тяжелые, порой невыносимые, бытовые условия жизни российского народа (особенно в провинции), которые после уничтожения СССР создаются сознательно агентам влияния США в России. В итоге физическое, психологическое и духовное перенапряжение русского народа серьезно подрывает его здоровье, не позволяя накопить силы даже для борьбы за выживание, и обрекает его на неизбежное тотальное вымирание. Одновременно современные технологии с помощью телевизоров, компьютеров, мобильных телефонов и так далее, впервые в истории человечества. позволяют США применять для уничтожения русского народа самое совершенное оружие, которое раньше было доступно только Богу,- массовое развращение населения, для изменения природы людей с божественной на сатанинскую и приобщения их в качеству слуг (рядовых бесов) для владыки мира тьмы, холода — Сатаны. Вспомним старую мудрость: когда Бог хочет наказать народ, то он отнимает у него нравственность. В современном варианте, нравственность, как мы видим, у русского народа, взяв на себя функции Всевышнего, Америка отняла еще в советские времена, продекларировав путь к счастью для бывших советских граждан, как путь к западному цивилизованному миру материального благополучия, сознательно скрыв при этом, что это процветание достигнуто за счет многолетнего грабежа других народов, созданного Западом рабства, в ходе опустошительных для человечества войн, предательства Бога, объявления ему войны и самозабвенного служения земному царю Сатане. Сталинское поколение советских граждан хорошо знало историю бандитского западного капитализма и поэтому не пошло бы на соглашение с США, Европой ни под каким предлогом. Тем более, не позволило бы вводить в Советском Союзе рыночную экономику и демократию, хорошо зная суть сатанинской природы буржуазии. Для этого понимания у них был практический опыт смертельного противостояния с Западом в войнах. Честный, трудолюбивый, смелый, справедливый, добрый, милосердный русский народ сталинской эпохи, при одном слове грех крестился в ужасе или крылся матом, ругая США и Европу за предательство Бога. Реальных распутств, разврата (грехов), которые процветают в ельцинской России, никто бы просто не допустил. Так и было в реальности, когда за воровство, взятки, предательство сажали, за блуд, плохое воспитание детей (не по христианским нормам) жестко наказывали и так далее. В итоге Америке пришлось ждать появления нового советского поколения с другими взглядами, но для этого нужно было сильно потрудиться. По этой причине главной целью для атаки у ЦРУ США были обозначены души и сердца молодых жителей Страны Советов. К этому времени развитие телевидения и радио достигло необходимого уровня. Начался новый (информационный) этап холодной войны между СССР и США. Начиная с 60 — годов, развернулась невидимая война за сознание подрастающих поколений советских граждан. Скоро в ее сети стали попадаться не только детские неопытные души, но и взрослые сердца. В том числе и среди руководителей страны разных уровней. Не помешал этому и «железный» идеологический занавес, в котором, как оказалось, дырки можно было делать достаточно легко. Эта битва не имела достаточно успеха до государственного переворота, в ходе которого был смещен с поста генерального секретаря Никита Хрущев и к власти в СССР пришла команда Леонида Брежнева, большинство членов которой лояльно относились к Западу, а некоторые уже и тайно работали на американское ЦРУ. С уходом Хрущева начался окончательный закат сталинской эпохи и нарастание в советском обществе времен брежневского либерализма, который достаточно откровенно открыл дорогу Западу не только к душам, сердцам советской молодежи, но и к их карманам. В 70 — х годах прошлого века торговля импортными тряпками, товарами стала самым процветающим бизнесом в Советском Союзе. Наиболее широкий размах он принял среди детей советской элиты. Скоро отпрыски членов ЦК, министров, обкомовских партийных работников стали силой насаждать любовь ко всему западному и у рядовой молодежи.
    Одним из первых осознав опасность такого явления для советского, поэт Евгений Евтушенко, обратился с душеспасительной беседой к подобной категории молодежи, чьи высокопоставленные родители тогда правили в СССР, по этому поводу, но тут же был поставлен на место. » Комсомолка» опубликовала ответ студентов престижного вуза, в котором довольно прозаически прозвучало: мол, сам-то ты, милок, горазд шипко по заграницам шастать за дубленками и барахлом разным. Еще легко отделался известный поэт. Могли к защите своих питомцев подключиться и руководящие советской страной их папы, мамы, тогда последствия для Евтушенко были бы более печальны. К счастью, видимо, они решили пока не обращать внимания на такие мелочи в отношениях молодежи. Не стоит удивляться тому, что именно это молодое поколение советских граждан с потребительской психологией стало основным объектом пристального внимания и воздействия со стороны внутренних антикоммунистических сил в СССР, западных идеологов и разведслужб США. Эти молодые люди, уже не знающие что такое честь, совесть, стыд, долг, ответственность перед Родиной, затем будут использованы в 80 -х годах прошлого века врагами в борьбе против советской власти, как таранное орудие для создания дестабилизации в советском обществе. Вот что о такой молодежи пишет психолог Александр Файн в статье » О племени младом и незнакомом » : С незапямятных времен на Пушкинской площади в Москве или на Невском, у Гостиного Двора можно было встретить группки небрежно фланирующих, прекрасно одетых молодых людей, неуловимо отличающейся от прочей публики. Манеры их были уверенны, стрижки безупречны, и речь английскими фразами пересыпана. А главное, во всем этом сквозило такое наплевательство к духовному советскому образу жизни, что становилось не по себе. Их невозможно было представить принимающими повышенные обязательства, сдающими макулатуру или Ленинский зачет — словом, делающими то, что Солженицин назвал словом » чирикать. …только два слоя могли позволить себе такое: «мажоры» и » хайлайфисты». Первые жили фарцой, вторые потрошили выездных родителей (высокопоставленных чиновников ), и обе категории одинаково отгораживались личным благополучием от поступательного движения страны к коммунизму, находя вкус жизни в разгульной, частной, приватной» ( журнал » Огонек», номер 8 за 1991 год ).
    Естественно, что такая привольная (греховная), постоянно противоречащая существующему тогда законодательству, общественным нормам жизнь не могла осуществляться без надежной защиты, покровительства родителей из числа чиновников брежневской партноменклатуры, которые прививали своим драгоценным чадам с пеленок ненависть, презрение к коммунистической стране и ее народу. По другому жизнь подобных отпрысков высокопоставленных чиновников при Брежневе и не могла протекать: зачем работать, жить по православным традициям, если родители обеспечивают всем необходимым, быстро выполняют любые мечты и желания своего чада, стоит ли стремиться к знаниям, самосовершенствованию если папа или мама сразу после обучения в престижном институте, законченном кое- как на троечки, обеспечат и хорошую должность, быструю карьеру на вершину государственной власти.
    Понятно, что дети советской элиты по наивности или от безнаказанности жили по тем взглядам, ценностям и принципам, которые перенимали у родителей. В силу своего положения их папы и мамы вынуждены были скрывать свое истинное отношение к социалистическому строю, но оно хорошо просматривалось, как мы видим, на их потомстве. Поэтому нет сомнений в том, что брежневская чиновничья братия уже со второй половины 70 — годов 20 в

  38. Большое видеться издалека, во времени и в пространстве, поэтому обойдите Эверест достижений человеческих ещё раз и подумайте – ведь «коммунистом можно стать тогда — когда обогатишь свою память всем тем знанием, которое выработало человечество». Подумайте как оно синергетично по своей природе и как различно по своему осознанию. Например, отношение к частной собственности на средства производства, к уничтожению которой стремятся коммунисты.
    Кстати, название коммунизм — это тоже светское наименование христианского золотого века, данное ему в Европе в 16 веке. Так материализм произошёл из идеализма. Тогда вышла первая книга о коммунизме Морелии «Кодекс природы», в которой он излагает христианскую версию построения небесного Рая на земле в светском (социальном) варианте. У него тут же появились последователи. Позднее Морелли назвали отцом коммунизма. Поэтому свою знаменитую теорию социализма и коммунизма Маркс и Энгельс создавали не на пустом месте свой «Капитал» писали на основании сотен научных, философских трудов, написанных по этому вопросу до них в течении трех столетий многими выдающимися европейцами. Отсюда у Морелли, его последователей, Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина всегда были большие требования к развитию и сохранению высокой нравственности и духовности общества. Когда Христос пришел в Рим со своими идеями равенства перед законом и в пользовании земных богатств, справедливости, торжества добра над злом, изгнания частной собственности, отторжения от людей земных благ, роскоши, богатые римляне не только не приняли его, но и подвергли гонениям. В итоге Христос обратил свой голос к бедным римлянам и рабам. После этого христианство стало стремительно пополнять свои ряды. Их численность скоро достигло таких величин, что они стали оказывать заметное влияние на жизнь Рима. Все закончилось смертью Христа и трехсотлетним жестоким преследованием христиан. Ситуация стабилизировалась только в 4 веке нашей эры. С лозунгами Христа пришел в Россию и Ленин с единомышленниками, но они были переделаны уже в светский вариант: фабрики, заводы — рабочим, земля крестьянам, справедливое распределение богатств России, социальная защита бедных, равенство перед законом, ликвидация частной собственности и так далее. Большевики, во главе с Владимиром Ульяновым, требовали тоже от богатых россиян начала 20 века, что хотел получить и Христос для простого люда две тысячи лет назад. Поэтому Ленин и большевики, как Христос с христианами в Риме, тоже подверглись наиболее беспощадным гонениям сначала со стороны царской власти, а затем буржуазной, захватившей власть в России в феврале 1917 года в ходе государственного переворота. Что для Российского государства со времен Петра Первого является нормальным явлением. Что оставалось Ленину и его соратникам? Они, как когда — то и Христос в Риме, изгнанный и убитый богатыми частными собственниками, обратились напрямую к русскому народу. И тоже к его наиболее бедным и унижаемым властью, богатыми кулаками, олигархами, слоям — крестьянам и рабочим. Рабов, слава Богу, к этому времени в России уже не было. Крепостное право было отменено. К тому же бывшая царская Россия, с помощью ее внутренних врагов в лице нарождающейся отечественной буржуазии западного толка, в начале 20 века была уже полностью оккупирована капиталистами Америки, Европы. 80 % ее промышленности принадлежало западным банкирам. Бакинскую нефть качали американские нефтяные магнаты, другие сырьевые богатства русской земли разделили между собой английский и немецкий капитал, которые серьезно потеснили на этом поприще французов. Из восьми наиболее крупных банков в столице России Петрограде к 1917 году только один остался русским. И то российского капитала в нем было всего 30 %. К октябрю 1917 года западная сатанинская культура и денежная идеология в русских городах и селах так развратили, совратили народ сладкой европейской жизнью в роскоши и покое, что все словно сошли с ума. Как видим, все тогда происходило в России аналогично событиям в Российской Федерации в ельцинскую эпоху. Бывшая царская Россия к февралю 1917 года была оккупирована Западом в экономической, идеологической и культурной сферах. В ходе первой мировой войны со стороны США и Европы планировалось ввести в Россию западные армии и завершить окончательный захват российских земель. Поэтому после буржуазной революции в феврале 1917 года и было посажено у власти марионеточное правительство, которое ничего не делало для спасения русского народа и государства. За короткое время его нахождения у власти Российское государство пережило два страшных кризиса и дефолт. Это всего за период с февраля по октябрь 1917 года. Даже с позиций сегодняшнего дня невозможно поверить, что это было случайностью. Россию и тогда враги русского народа ослабляли и разрушали всем, чем только могли. Поразительно, но события, действия власти тех лет полностью напоминают процессы, происходившие в современной Российской Федерации в ельцинский период. С учетом того, как открыто тщательно готовились к торжественной встрече западных армий богатые жители Петрограда и Москвы, тогда даже у детей не было сомнения в том, что владельцы частной собственности намереваются сдать Россию в окончательную оккупацию армиям Запада. Между ними тоже шла отчаянная борьба за то, кто первым войдет в столицу русского государства Петроград. Как известно, ближе всех к Питеру успели подойти немцы. О том какие дорогие подарки и роскошный прием готовили богатые жители Петрограда и Москвы для встречи оккупантов, какой страшный заговор готовился против России и ее народа в начале 20 века, вы можете узнать из книги американского журналиста, очевидца тех событий, Джона Рида «Десять дней, которые потрясли мир». Поэтому октябрьская революция 1917 года была неизбежностью, единственным выходом из сложившей ситуации в России в то время, позволявшей спасти русские земли от оккупации Западом. При отсутствии сил и возможности противостоять многочисленным врагам, русскому народу необходим был на любых условиях. Главное было — не допустить оккупации Россию. Ленин талантливо реализовал это требование ситуации и заключил мир с Германий на невыгодных для русских условиях. Это на какое -то время ввело в растерянность Америку, Англию, Францию. Им мир с Россией был не нужен. У них была только одна цель — безоговорочная оккупация российских территорий. Ленин тогда, как и позднее Сталин, сумел выиграть время, те драгоценные месяцы, которые позднее, в ходе Гражданской войны, позволили уже не дать захватить в рабство Россию и армиям Америки, Англии и Франции. Раздробив ряды врагов, внеся сумятицу в их планы, большевики смогли за счет этого выиграть время и форсировано приступить к созданию Красной армии, которой, как известно, в 1917 году еще не было. К концу 1918 она уже имела численность более трех миллионов и необходимое вооружение. Поэтому, когда обиженные армии Америки, Англии и Франции решили уничтожить власть большевиков в России, то их встретила уже полноценная армия. К концу Гражданской войны она насчитывала уже в своих рядах более пяти миллионов солдат и офицеров. Как известно, Красной армии удалось отстоять независимость России и свободу русского народа. Очередная попытка оккупации русских земель Западом с треском провалилась. Россия получила возможность самостоятельного развития, с сохранением своей традиционной культуры, уклада жизни еще на 70 с лишним лет. В 1993 году следующая попытка ее экономической и культурной оккупации со стороны Запада оказалась более успешной и удачливой. Как видите, для большевиков не только не было никаких оснований уходить от православных ценностей жизни царской России, но их бы русский народ просто не понял, попытайся они уйти от традиционных для россиян представлений о морали и духовности. С Запада большевистская Россия тем более ничего не могла взять из духовных ценностей. Вчерашние враги, которые недавно тысячами убивали русских мужчин, женщин и детей, просто не могли быть образцом для подражания. Это вызвало бы яростный гнев со стороны народа. Жители Российского государства того времени, в отличии от современных поколений, хорошо знали, что США и Европа — государства, живущие по сатанинской духовности и воюют всеми способами против Бога. Поэтому для истинно верующего человека любой житель нового и старого света на Западе воспринимался как сам Антихрист. Из истории нашей Родины известно, что когда Ленин в 20 — х годах прошлого века пошел в период НЭПа на временные уступки торговцам и частным собственникам, то в народе это вылилось в массовые недовольства. Многие из россиян тех лет посчитали, что Ленин продал Россию Западу, что это возврат к старым времена и итоги Гражданской войны реально сработали на буржуазии, продавшуюся целиком Америке и Европе. Тысячи членов партии большевиков подавали заявления о выходе из ее рядов. Резко сократился в нее приток молодежи. Сама ленинская партия подверглась такой критике, что в некоторых местах начались вооруженные выступления против продажной власти. Как видим, все было тогда не так просто. После смерти Ленина и окончательного утверждения у власти Сталину пришлось долго доказывать, что курс на построение коммунизма не меняется, а главными задачами большевистской партии остаются забота о народе и борьба с частной собственностью. Это, не смотря на то, что большая часть царской России снова успела за период НЭПа достаточно основательно развратиться в условиях буржуазной культуры, как это было и до октября 1917 года, которая принесла им либеральные западные ценности жизни: свободу секса, эгоизм, индивидуализм, конкуренцию, развал института семьи, эмансипацию и так далее. Кого это интересует подробнее, смотрите на современную российскую жизнь. В начале 20 века и в период НЭПа был тот же самый набор смертных и других грехов, по которым живет и современная Российская Федерация в начале 21 века. С той лишь разницей, что у них не было смертельно разрушающих души и уродующих сознание телевизоров, компьютеров, мобильников и много другого. Возможно, поэтому они и спаслись от оккупации своей страны в отличии от нас. К ним еще не применялось совершенного божественного оружия, как против жителей СССР и ельцинской России. В итоге большевикам (Сталину) пришлось снова отчаянно бороться с отсутствием духовности у значительной части русского народа. Воровство, блуд, коррупция, свобода секса, проституция, эмансипация и другие пороки старого общества встали непреодолимой стеной и перед Сталиным. Иосиф Виссарионович хорошо понимал, как бывший семинарист духовной семинарии, что без ликвидации этих явлений созидательное развитие советского общества невозможно. Поэтому с первых шагов в своей деятельности на посту руководителя Советской державы, он приступил к жесткой, планомерной ликвидации нравственных и духовных пороков в российском обществе, доставшихся русскому народу в наследство от буржуазии и частной собственности, как главного источника смертельно опасной для России и ее народов греховности. В итоге в стране зарождающегося социализма началась борьба за новый (духовный) быт, но сначала было необходимо раз и навсегда покончить со старым бытом, доставшимся от прошлого. Насколько это трудная задача большевики знали всегда. Ленин часто подчеркивал, что революция, Гражданская война — это наиболее легкие задачи, стоящие перед партией большевиков. Самая сложная — сохранение народа, его культуры, традиций и духовности. По словам Владимира Ульянова, создание принципиально нового человека в массовом порядке, который построит коммунизм (Рай на земле) и будет жить в нем, по силам только особому народу, обладающему незаурядными нравственными и духовными качествами. Ленин отмечал, что новый человек рождается в упорной борьбе со старым бытом, с пережитками прошлого в сознании людей. Ленин отмечал, что общественное сознание всегда отстает от общественного бытия. Одновременно буржуазное (сатанинское) влияние способствует закреплению, а нередко и оживлению пережитков ( греховности), особенно в нравственном сознании человека. Поэтому Вождь октябрьской революции призывал (так и служители православных церквей требуют от прихожан) ни на минуту не ослаблять борьбу с пережитками прошлого (западным сатанизмом). Он говорил: «Когда гибнет старое общество, труп его нельзя заколотить в гроб и положить в могилу. Он разлагается в нашей среде, этот труп гниет и заражает нас самих». Одновременно Владимир Ульянов предупреждал: «Рабочие строят новое общество, не превратившись в новых людей, которые чисты от грязи ( греховности) старого мира, а стоя по колено еще в этой грязи (духовном сатанизме). Приходится только мечтать о том, чтобы очиститься от этой грязи. Было бы глубочайшей утопией думать, что это можно сделать немедленно» (В. Н. Тишунин «За нового человека», Лениздат, 1970 год). Не случайно в Программе КПСС борьба с пережитками прошлого рассматривается, как одно из главных условий формирования нового человека, которому предстоит строить социализм (первую стадию коммунизма — материальное благополучие народа) и жить при коммунизме ( высоко развитом духовно обществе). Ленин в своих выступлениях на эту тему постоянно подчеркивал, что высокая нравственность, духовность человека проявляется отнюдь не в словах, не в речах, как бы хороши они не были, а в повседневных поступках, в обыденной жизни. Он обращал внимание на необходимость проведения постоянной безжалостной атаки против всего, что враждебно настроено социалистическому обществу и его морали, разоблачению конкретного и крайне опасного носителя зла — частнособственнической психологии. Так же призывал к развитию и сохранению духовности Христос, призывая — судите о человеке по делам его, он так же обрушивался с гневом на частную собственность и психологию ее обладателей. Почему путь развития высокой духовности у ленинцев стал главной задачей для большевистской партии? Значит они знали про смертельную опасность для русского народа западного сатанизма, которую в полной мере испытываем сегодня мы, жители России начала 21 века? Вопросов много, но ясных ответов на них пока нет. Глядя на бытовые, общественные кошмары современной жизни в Российской Федерации 21 века, насквозь пропитанные бездуховностью, развратом, деградацией, массовой апатией, унынием, преступностью и другими человеческими пороками, имя которым — сатанизм, тоже с ужасом осознаешь, предчувствую близкую гибель России, что уничтожить духовность народа, общества достаточно просто ( как это было сделано в СССР 70 — 80 годов прошлого века и ельцинской России), а вот вылезти из этого смертельно опасного болота почти невозможно. Человечеству понадобились несколько столетий только для того, чтобы понять что такое человек! Что же ждет Россию? Большевиков, которые бы кинулись спасать снова русский народ, отказываясь ради него от личного благополучия, рискуя жизнью, теперь нет, как нет у русского народа, отнятой у него насильно вместе с прошлым, национальной культуры, традиций, на которые можно бы было опереться в борьбе с сатанинской бездуховностью российского общества, чтобы спасти себя и других.
    Поэтому стоит ли удивляться тому, что весь идеологический удар по дискредитации советского строя ельцинская гвардия уголовных оккупантов сконцентрировала на большевиках и Сталине. Особенно на сталинском периоде, когда духовность русского народа достигла самой высокой точки развития, и максимально проявилось его могущество в мировом масштабе. При этом современные отечественные западники (сатанисты) тщательно обходят гробовым молчанием брежневский отрезок истории СССР. Время, в котором они родились, сформировались, процветали, вступили в тайный сговор с врагами страны социализма, совершали, массовые преступления против советского народа и самозабвенно властвовали. Кто же будет поливать грязью, и критиковать самого себя, свое счастливое, бандитское прошлое. Есть в этом и другая цель — за завесой замалчивания попытаться скрыть свои, мягко говоря, нелицеприятные фаты судьбы, отвлекая внимание российского общества, за счет формирования народной ненависти к Сталину и его периоду руководства Советским Союзом, от более важных собственных тайн и тяжелых, кровавых преступлений против населения России. К тому же Иосиф Виссарионович имел наглость не только поднять руку на частную собственность, являющуюся смыслом их существования, но и вел борьбу с их соратниками и единомышленниками не на жизнь, а на смерть. Как видим, отношение к государству без частной собственности у брежневской элиты полностью соответствуют антисоветской идеологии США, Европе. Поэтому не могло окружение Брежнева во главе с Генсеком КПСС не объединиться с Америкой и Европой в борьбе против советского строя. Это было предрешено ходом всех событий второй половины 20 века. Пока Сталин был жив и безжалостно чистил божественное социалистическое общество, жившее по десяти заповедям Бога (этот факт никто не сможет отрицать) от сатанинской западной заразы, подобно чуме уничтожающей все живое вокруг, криминальные любители частной собственности сидели в подполье и боялись нос высунуть из подвалов и чердаков. Стоили Иосифу Виссарионовичу умереть, как они, придя в себя, быстро убрали Хрущева и, совершив, государственный переворот, захватили в 1964 году высшую власть в СССР. Естественно, что не без активной материальной и и другой помощи со стороны США и ее спецслужб.

    В итоге уже к концу 70 — х годов прошлого века было полностью, в угоду Америки, остановлено развитие Советского Союза (вот вам и причина «застоя») и началось уничтожение социалистической промышленности, сельского хозяйства, науки и других сфер экономики и жизни советского общества. В том числе и через создание искусственного дефицита в торговле продуктов питания, промышленных бытовых товаров. Естественно, что он не коснулся организаторов и исполнителей этой предательской акции. Как известно, они снабжались по отдельным каналам в специализированных магазинах и прямо с торговых баз, в которых было все в невероятных количествах. Уже к началу 80 — х годов огромные личные богатства членов брежневской элиты, исчисляемые миллионами рублей ( по стоимости рубль тогда почти равнялся доллару) жгли им руки, не давали спокойно спать, жить, заставляя жадно смотреть на Запад, распаляя сердце мечтами о том, счастливом дне, когда украденными у народа деньги, можно будет открыто пользоваться для услаждения своей души. Как видим, нет ничего удивительного в том, что, в отличии от рядовых советских граждан, стремившихся к коммунизму, у брежневской элиты к концу 70 — годов прошлого века созрело свое представление о счастливом будущем России. Поэтому цель построения коммунизма в стране, заложенная в официальной идеологии СССР, вступила в полное противоречие с интересами мафиозного брежневского клана, обладавшего верховной властью в социалистическом государстве. И не смотря на то, что советский народ на референдуме 1991 года высказался большинством голосов за сохранение Страны Советов и социализма, с его желаниями брежневцы, как мы помним, не посчитались и решили, вопреки воле миллионов советских граждан, вести страну по пути удовлетворения своих примитивных, животных желаний, инстинктов. Так была решена судьба СССР, новой России и русского народа в 80 — 90 годах 20 века. В итоге уже к середине 90 — х годов многим стало ясно, что кучка негодяев из брежневской эпохи не просто продала Российское государство с населением в оккупацию США, но и обрекла страну и народ на полное уничтожение. Вот она истинная цена личного процветания нескольких подонков, получивших высшую власть в стране после смерти Сталина, в ходе государственного переворота 1964 года. Результаты их деятельности (перестроек, реформ) с 1980 по 2000 год большинство из нас ощутило на себе, порой, часто в самой негативной форме. Еще более очевидные негативные итоги для жизни русского народа проявились в период оккупационного, бандитского режима Бориса Ельцина, как марионеточного правительства США на российских землях. Чтобы понять и осознать масштабы коррупции Леонида Брежнева и его окружения, как раковой опухоли советского общества тех лет, давайте на примере первого секретаря Бухарского обкома партии Абдувахида Каримова, которого арестовали в рамках известного всем узбекского дела следователей Гдляна, Иванова, посмотрим на объемы наворованных у народа богатств рядовым партийным чиновником из одной союзных республик и тогда станут понятны масштабы коррупции у московской элиты 70 — 80 годов 20 века. В ходе обыска у Каримова дома обнаружено 5103 золотые монеты и 11986 золотых ювелирных изделия весом более 100 килограмм и общей стоимостью 5 372 876 рублей. Дополнительно изъяты, принадлежавшие Каримову деньги, в сумме 618 633 рубля. Наложены аресты на вклады в сберкассах на сумму 26 854 рубля. Изъяты облигации Государственных займов на сумму 17 630 рублей. В качестве взяток Каримовым были получены: пять с половиной километров ткани, сотня дорогих ковров, полторы тысячи головных платков, 89 индийских ваз и чаш, 31 мужское и 49 женских пальто, шуб, дубленок, 32 мужских костюма, 52 золотошвейных и национальных халата, 40 импортных сервизов, 269 изделий из хрусталя, 402 пиалы, 13 люстр, 11 телевизоров, 5 автомобилей, 23 мебельных гарнитура и так далее (Т. Гдлян, Е. Додолев «Мафия времен беззакония», Ереван, 1991 год). Это только то, что удалось изъять в ходе следствия, а что осталось в нераскрытых тайниках остается только догадываться. Это при зарплате у Каримова в 700 рублей в месяц. Теперь можно представить какими богатствами обладали московские чиновники союзного уровня. Разве им нужны были народный коммунизм и государство без частной собственности?
    В брежневское время секретарь ЦК Узбекистана Я. С. Насриддинова, укравшая у народа и страны миллионы рублей, прорывается на прием к Генеральному секретарю ЦК КПСС Леониду Брежневу и получает защиту от следствия со стороны руководителя страны и Подгорного, которые остановили ход расследования. Это в то время, когда за жизнь честных следователей высокопоставленные чиновники открыто платили боевикам — террористам гонорар в 15 000 рублей и больше. Например, за похищение дочери зам. Начальника Сочинского УВД Александра Удалова готовы были заплатить 52 000 рублей. Он собрал обличительные материалы на секретаря Сочинского ГК партии А, Мерзлого и других. Почти никто из следователей, занимавшихся расследованием коррупции высокопоставленных лиц в стране, где царствовала мафия Леонида Брежнева, не решался выписывать жен на место работы, несмотря на то, что командировки тянутся по пять — шесть лет, отпуска скоротечны и нервны, как ночной звонок. Особые меры предосторожности им приходилось применять даже в Москве. Они лучше других знали тогда, что все хитрые нити коррупции, сходятся не к столицам республик, краев, областей, а к Москве, к кремлевским коридорам, где восседали первые государственные лица Советского Союза.

    Напомню, общеизвестный факт для тех, кто жил в то время в СССР, что расследование специальных бригад Генеральной прокуратуры, в том числе Гдляна и Иванова, свернули в Москве тогда, когда следователи вплотную подошли к московской кремлевской мафии, обладая против нее многочисленными, вескими доказательствами.
    Как видим, современная советско — российская частная собственность состоит из горя, бед, страданий не только жителей СССР времен Леонида Брежнева, но и предыдущих (сталинских) советских поколений, которые огромными жертвами, неимоверно тяжелым трудом заплатили за создание тех богатств для своих потомков, которые себе затем так легко отняли у них и присвоили себе брежневские московские чиновники. В истории человечества нигде и никогда не было по- другому там, где появлялась «госпожа» частная собственность. Там, где появляется хоть один любитель частной собственности (сатанист), тут же начинается коррупция, злоупотребление властью, беззаконие, преступность, несправедливость, что неизбежно приводит к трагедиям и войнам. Нужно не забывать, что в основе стремления человека к частной собственности лежит примитивное желание прожить жизнь на «халяву» за счет труда других. В этой ситуации есть только один путь — обманывать, грабить окружающих, но под прикрытием частной собственности, которая способна узаконить действия любого преступника и мошенника в глазах общества. Поэтому совсем не случайно простой народа всегда крайне негативно относился к частной собственности во все времена истории человечества. Мы не будем вспоминать многовековые жуткие, кровавые, известные по учебникам истории, времена рабства, колониальный период, а приведем пример из более близкого прошлого.
    Фридрих Энгельс в труде «Положение рабочего класса в Англии» пишет: «Какую славную коллекцию болезней создала эта отвратительная алчность буржуазии (частных собственников). Женщины лишаются возможности рожать, калечатся дети, ослабляется организм мужчин (они массово умирают), целые поколения гибнут, изнуренные и зараженные всевозможными болезнями» ( Н.И. Розанов «Общая патология», Учпедгиз, 1947 год) Описывая далее кошмары и ужасы повседневной жизни английского трудового люда, Энгельс обращает внимание на то, что частная собственность при капитализме поставила рабочих в положение, в котором они не могут быть здоровыми и не могут долго жить. Если это было в Англии (цивилизованной стране), то представьте, как издевались владельцы частной собственности из Европы с населением колоний, которых они за людей не считали. Прошло более ста лет с описываемых Энгельсом событий, но складывается впечатление, что он рассказал о жизни русского народа в современной буржуазной России с частной собственностью. Как видим, отношение любителей пожить за чужой счет к рядовому народу не изменили и не изменят ни катаклизмы, ни войны, сотрясающие человеческий мир по их вине.

    Выступая на 16 съезде ВКП (б), Сталин отметил, что ликвидация частной собственности в СССР: «…создает такую обстановку и быта рабочего класса, которая дает нам возможность вырастить новое поколение рабочих, здоровых и жизнерадостных, способных поднять могущество советской страны на должную высоту и защитить ее грудью от покушения со стороны врагов» (Н. И. Розанов «Общая патология», Учпедгиз, 1947 год). Как мы знаем, такое поколение советских граждан было выращено. Оно достойно защитило свою уникальную Родину в тяжелейшей Великой Отечественной войне и после этого еще создало могущественную империю с передовыми научными знаниями и технологиями, которые позволили ей быть первой не только в космосе, науке, социальной сфере, но и в других направлениях развития. Очевидно, что такой народ, такую страну (СССР) любители частной собственности не могли не ненавидеть люто. К сожалению, реальный путь к частной собственности есть только один — через сатанизм, который неизбежно уничтожает человека, народы и цивилизации. Вот почему в пучине времени, истории исчезло такое большое число наций, государств, многие из которых достигли высокого уровня развития. Только и это их не спасло от губительного воздействия частной собственности. Современным поколениям нужно всегда помнить, что семь смертных грехов, составляющие основание для существования частной собственности, как ржавчина, разъедающая самый крепкий металл, неизбежно уничтожат любой фундамент, подпирающий ее.
    Возможно, наши предки были правы в том, что решили построить государство без частной собственности, обезопасив этим своих потомков от многих бед, страданий, в том числе и тех, которые они переживают в настоящее время.
    Современная Россия, как это ни горько сознавать, за последние двадцать лет, по всем признакам является царством Антихриста. Для советского народа, носителя божественной энергии на протяжении тысячи лет, это не просто опасно, а смертельно губительно. Как видим, расчет у США и Европы прост — без особых потерь и затрат уничтожить своего многовекового, опасного врага в лице русского народа (России), при этом получив в сохранности все его богатства и огромные территории. По сравнению с таким коварством против СССР и современного Российского государства подлость врагов легендарной Трои с деревянным конем, в котором находились воины, просто детская невинная шалость. Весь план США, который тайно применялся против русского народа с 80 — х годов прошлого века, рассчитан не на ослабление и колонизацию России через демократию, рыночную экономику, а на полное уничтожение русского народа и Православия, как носителей божественной природы. Понятно, что без русских и Православия не будет и России. Этот факт и определяет те неимоверно тяжелые, порой невыносимые, бытовые условия жизни российского народа (особенно в провинции), которые после уничтожения СССР создаются сознательно агентам влияния США в России. В итоге физическое, психологическое и духовное перенапряжение русского народа серьезно подрывает его здоровье, не позволяя накопить силы даже для борьбы за выживание, и обрекает его на неизбежное тотальное вымирание. Одновременно современные технологии с помощью телевизоров, компьютеров, мобильных телефонов и так далее, впервые в истории человечества. позволяют США применять для уничтожения русского народа самое совершенное оружие, которое раньше было доступно только Богу,- массовое развращение населения, для изменения природы людей с божественной на сатанинскую и приобщения их в качеству слуг (рядовых бесов) для владыки мира тьмы, холода — Сатаны. Вспомним старую мудрость: когда Бог хочет наказать народ, то он отнимает у него нравственность. В современном варианте, нравственность, как мы видим, у русского народа, взяв на себя функции Всевышнего, Америка отняла еще в советские времена, продекларировав путь к счастью для бывших советских граждан, как путь к западному цивилизованному миру материального благополучия, сознательно скрыв при этом, что это процветание достигнуто за счет многолетнего грабежа других народов, созданного Западом рабства, в ходе опустошительных для человечества войн, предательства Бога, объявления ему войны и самозабвенного служения земному царю Сатане. Сталинское поколение советских граждан хорошо знало историю бандитского западного капитализма и поэтому не пошло бы на соглашение с США, Европой ни под каким предлогом. Тем более, не позволило бы вводить в Советском Союзе рыночную экономику и демократию, хорошо зная суть сатанинской природы буржуазии. Для этого понимания у них был практический опыт смертельного противостояния с Западом в войнах. Честный, трудолюбивый, смелый, справедливый, добрый, милосердный русский народ сталинской эпохи, при одном слове грех крестился в ужасе или крылся матом, ругая США и Европу за предательство Бога. Реальных распутств, разврата (грехов), которые процветают в ельцинской России, никто бы просто не допустил. Так и было в реальности, когда за воровство, взятки, предательство сажали, за блуд, плохое воспитание детей (не по христианским нормам) жестко наказывали и так далее. В итоге Америке пришлось ждать появления нового советского поколения с другими взглядами, но для этого нужно было сильно потрудиться. По этой причине главной целью для атаки у ЦРУ США были обозначены души и сердца молодых жителей Страны Советов. К этому времени развитие телевидения и радио достигло необходимого уровня. Начался новый (информационный) этап холодной войны между СССР и США. Начиная с 60 — годов, развернулась невидимая война за сознание подрастающих поколений советских граждан. Скоро в ее сети стали попадаться не только детские неопытные души, но и взрослые сердца. В том числе и среди руководителей страны разных уровней. Не помешал этому и «железный» идеологический занавес, в котором, как оказалось, дырки можно было делать достаточно легко. Эта битва не имела достаточно успеха до государственного переворота, в ходе которого был смещен с поста генерального секретаря Никита Хрущев и к власти в СССР пришла команда Леонида Брежнева, большинство членов которой лояльно относились к Западу, а некоторые уже и тайно работали на американское ЦРУ. С уходом Хрущева начался окончательный закат сталинской эпохи и нарастание в советском обществе времен брежневского либерализма, который достаточно откровенно открыл дорогу Западу не только к душам, сердцам советской молодежи, но и к их карманам. В 70 — х годах прошлого века торговля импортными тряпками, товарами стала самым процветающим бизнесом в Советском Союзе. Наиболее широкий размах он принял среди детей советской элиты. Скоро отпрыски членов ЦК, министров, обкомовских партийных работников стали силой насаждать любовь ко всему западному и у рядовой молодежи.
    Одним из первых осознав опасность такого явления для советского, поэт Евгений Евтушенко, обратился с душеспасительной беседой к подобной категории молодежи, чьи высокопоставленные родители тогда правили в СССР, по этому поводу, но тут же был поставлен на место. » Комсомолка» опубликовала ответ студентов престижного вуза, в котором довольно прозаически прозвучало: мол, сам-то ты, милок, горазд шипко по заграницам шастать за дубленками и барахлом разным. Еще легко отделался известный поэт. Могли к защите своих питомцев подключиться и руководящие советской страной их папы, мамы, тогда последствия для Евтушенко были бы более печальны. К счастью, видимо, они решили пока не обращать внимания на такие мелочи в отношениях молодежи. Не стоит удивляться тому, что именно это молодое поколение советских граждан с потребительской психологией стало основным объектом пристального внимания и воздействия со стороны внутренних антикоммунистических сил в СССР, западных идеологов и разведслужб США. Эти молодые люди, уже не знающие что такое честь, совесть, стыд, долг, ответственность перед Родиной, затем будут использованы в 80 -х годах прошлого века врагами в борьбе против советской власти, как таранное орудие для создания дестабилизации в советском обществе. Вот что о такой молодежи пишет психолог Александр Файн в статье » О племени младом и незнакомом » : С незапямятных времен на Пушкинской площади в Москве или на Невском, у Гостиного Двора можно было встретить группки небрежно фланирующих, прекрасно одетых молодых людей, неуловимо отличающейся от прочей публики. Манеры их были уверенны, стрижки безупречны, и речь английскими фразами пересыпана. А главное, во всем этом сквозило такое наплевательство к духовному советскому образу жизни, что становилось не по себе. Их невозможно было представить принимающими повышенные обязательства, сдающими макулатуру или Ленинский зачет — словом, делающими то, что Солженицин назвал словом » чирикать. …только два слоя могли позволить себе такое: «мажоры» и » хайлайфисты». Первые жили фарцой, вторые потрошили выездных родителей (высокопоставленных чиновников ), и обе категории одинаково отгораживались личным благополучием от поступательного движения страны к коммунизму, находя вкус жизни в разгульной, частной, приватной» ( журнал » Огонек», номер 8 за 1991 год ).
    Естественно, что такая привольная (греховная), постоянно противоречащая существующему тогда законодательству, общественным нормам жизнь не могла осуществляться без надежной защиты, покровительства родителей из числа чиновников брежневской партноменклатуры, которые прививали своим драгоценным чадам с пеленок ненависть, презрение к коммунистической стране и ее народу. По другому жизнь подобных отпрысков высокопоставленных чиновников при Брежневе и не могла протекать: зачем работать, жить по православным традициям, если родители обеспечивают всем необходимым, быстро выполняют любые мечты и желания своего чада, стоит ли стремиться к знаниям, самосовершенствованию если папа или мама сразу после обучения в престижном институте, законченном кое- как на троечки, обеспечат и хорошую должность, быструю карьеру на вершину государственной власти.
    Понятно, что дети советской элиты по наивности или от безнаказанности жили по тем взглядам, ценностям и принципам, которые перенимали у родителей. В силу своего положения их папы и мамы вынуждены были скрывать свое истинное отношение к социалистическому строю, но оно хорошо просматривалось, как мы видим, на их потомстве. Поэтому нет сомнений в том, что брежневская чиновничья братия уже со второй половины 70 — годов 20 в

  39. Поэтому нет сомнений в том, что брежневская чиновничья братия уже со второй половины 70 — годов 20 века не только тесно сотрудничала с капиталистическим Западом, но и активно готовила Советский Союз для оккупации Америкой. Именно ради этой цели в конце 70 — х годов прошлого века было остановлено развитие СССР, разогнаны лучшие научные кадры, закрыты институты, экспериментальные лаборатории, созданы хаос, неразбериха в экономике, социальной сфере. Особенно эффективно это им удалось сделать в торговле, где был организован дефицит продовольственных и промышленных товаров. В это же самое время на всех торговых базах, от московских до районных и городских помещения ломились от избытка дефицитных продуктов и промышленных товаров. Наличие государственной собственности позволяло им проводить этот саботаж не только успешно, но и с большой выгодой для себя: дефицит продавался на черном рынке, из под прилавков наличными в два — три раза дороже своей стоимости. Не могло быть в стране реального дефицита, когда у всех жителей СССР домашние холодильники были забиты продуктами до отказа, а чиновники всех уровней обеспечивались всем необходимым прямо в торговых базах. Дефицит продуктов — это голод! Не припомню, чтобы кто — то в те годы даже не доедал. Промышленных импортных товаров в тот страшный период истории СССР многие покупали больше, чем сегодня приобретают зажиточные семьи в современной буржуазной России. Брежневской элитой был устроен обычной саботаж социалистическому строю, чтобы наглядно убедить советских граждан в его неспособности обеспечить им нормальную, благополучную жизнь. Как показывают документы комиссий Международного валютного фонда, который выделял миллиардные суммы Борису Ельцину на уничтожение социалистической промышленности в начале 90 — х годов прошлого века, экономика, хозяйственная сфера Советского Союза были столь эффективны и надежны, что продолжали нормально функционировать и в первую половину 90 — годов, пока не были окончательно разрушены и остановлены ведущие предприятия отраслей. В 1993 году, после своего третьего приезда в Россию, члены МВФ указали Борису Ельцину, что если разрушение социалистической промышленности будет продолжаться таким темпами, то первые признаки ее краха могут появиться только к 2010 году. За подтверждением обратимся к официальным данным по экономике. Среднегодовой прирост производственного национального дохода в СССР составлял в 1976 — 1980 годах — 4,3 %, в 1981 — 1985 годах — 3,2 %, в 1986 — 1990 годах — 2,3 %. При таком уровне надежности и эффективности работы в сложнейших условиях периода развала и уничтожения Советского Союза приостановка роста национального дохода произошла бы у социалистической экономики только к 2000 году. Как мы знаем, об этом факте было объявлено в 1985 году, когда реально экономика Страны Советов находилась в стабильном, устойчивом состоянии. В мировой практике прирост национального дохода в 3,2 % является хорошим показателем. По оценкам специалистов, такой показатель позволяет смело утверждать, что если бы Борис Ельцин не разрушил экономику СССР искусственно, то она продолжала бы работать с еще достаточной эффективностью до 2010 года. В какой капиталистической стране с частной собственностью могут похвастаться столь надежной экономической системой, которая была создана в Советском Союзе сталинским поколением. Как мы знаем, в западной экономике при малейших колебаниях рынка тут же наблюдаются кризисные явления, а при нарушении связей производство — потребитель наступает ее крах, как это было в 30 — х годах прошлого века во времена великой депрессии в США и Европе. Наверное, не случайно наши предки в начале двадцатого века отказались создавать копию западной рыночной экономики в России, а предпочли создать более надежную и эффективную экономическую систему, для того, чтобы защитить своих потомков от бед, несчастий, трагедий, которые сопровождают достаточно часто рыночную экономику Запада.
    Сегодня отчетливо понятно, что советской брежневской элите коммунизм был не нужен. Она уже жила в нем в 70 — х годах прошлого века. Не давали ей покоя другие мысли и желания — как сохранить за собой и своими потомками этот праздник жизни навечно, как прибрать к своим рукам огромные богатства, созданные советским народом за годы социализма для своих детей, внуков и правнуков. В рамках социалистического строя, в котором частная собственность была запрещена, выполнение этой задачи считалось невозможным. Значит нужно было преобразовать Советский Союз, что было невозможно без ухода с социалистического пути, и перейти к рыночной экономике, основанием которой является частная собственность. Выход у советской элиты был один — идти на союз с капиталистическим Западом и прибрать в стране в частную собственность то, что в общем-то уже им принадлежало по праву власти. Об интересах советского народа, страны эта категория граждан СССР не думала. Не станет этого делать она и в будущей ельцинской России, когда наконец-то общенародные богатства Советского Союза, созданные потом, кровью, великим жертвами миллионов рядовых советских граждан, окажутся в ее частной собственности. Разрушительный эгоизм по отношению к любой общественной или государственной структуре, интересам народа останется ее основной доминирующей чертой в сознании, поведении и в условиях современной Российской Федерации с рыночной экономикой. Поэтому, задурманив голову советской молодежи западной массовой культурой, непросвещенной о всех тайных процессах, происходящих тогда в СССР, партийная элита 70 -80 — х годов 20 века успешно использовала ее необузданную энергию, активность для разрушения основ социалистического строя, коммунистической идеологии и бросила затем на произвол судьбы. Вот как об этом пишет Александр Файн в вышеназванной публикации: «Мальчики — девочки какого- ни будь 1964 года рождения еще успели вскочить в брежневский поезд, с ужасом глядя, как за ними зажигаются стопари семафоров и опускаются шлагбаумы, и укатить по перестроечным рельсам. Но младшие не кинулись им вслед. Они разбили бивак по ту сторону шлагбаумов, расцветив города «ирокезами» панков, затанцевав на рок — концертах прямо в залах, сбившись в банды городских окраин, заиграв в подземных переходах несовершеннолетними скрипочками, выбросив флаги всех цветов над своим разношерстным Стебалово — Разгуляево. Все взрослые, не знавшие в молодости ни свободы (разврата, греховности), ни воли (грабить, предавать, убивать и так далее), напряженно замерли, наблюдая за парадом всех этих металлистов, хайрастов, рокеров, люберов, пацифистов и бог знает еще кого. Естественно было предположить, что такое быстрое самосознание молодых вызовет волну, даже шторм, который, с учетом русской традиции и пространств, превзойдет и и парижскую «студенческую революцию» с ее баррикадами, подоженными автобусами, ранеными и убитыми. Ждали зря. Волна, поднявшаяся с началом перестройки, вместо шторма принесла штиль. Где теперь буйные газетные обсуждения неформалов? Где теперь все эти драные, в сувенирах — » фенечках», с чаем без сахара хиппующие «системщики»? Где шиповатые «металлисты», истеричные «фаны», революционерки в юбках — трусиках ….?» По другому не могло и быть. Не было уже у брежневской молодежи, как у их предшественников (сталинского поколения), развитого самосознания, четкого осмысления жизни, целей, задач и видения будущего.

    Это было первое, сформированное брежневской партноменклатурой, поколение советских потребителей, не способное не только к решению личных проблем, добросовестному, ответственному труду, но и легко управляемое, в силу своей полной зависимости от материальных благ и оторванности от исторического прошлого, родной русской культуры, традиций российского народа. Поэтому и не могло быть никакого шторма — их поведение находилось под надежным контролем партноменклатурной элиты, которая просто создавала им в определенные этапы своей разрушительной деятельности против Советского Союза иллюзию свободы. Когда необходимость для нее в этом исчезала, то пропадала с поля зрения советского общества не только очередное «свободолюбивое» молодежное направление, но и память о нем.

    Владимир Солоухин пишет об этом механизме управления страной в статье » Не наливают новое вино в старые мехи..» следующее: » Я понял, что сама многомиллионная партия, рядовые ее члены ничего не решают. Все делается именем партии, но делают это несколько человек. Остальные всегда, по любому вопросу согласны с ними» (журнал » Огонек», номер 29 за 1991 год ). Фокусники из брежневского чиновничества умело создавали декорации западной демократии не только в брежневские, горбачевские времена, но и проявили в этом особенное старание в период 1991 — 1993 годов, пока власть в России и богатства бывшей советской державы окончательно не перешли в их руки. После этого они открыто стали строить полицейское государство с непонятным никому строем, чтобы защитить прихваченные из СССР в свои руки огромные общественные и государственные ценности. Теперь им было важно уйти от ответственности за развал коммунистической державы и другие серьезные преступления против русского народа и государства. Это не смотря на то, что наличие власти в их руках позволило придать всему происходящему в Советском Союзе, а затем и в России внешний вид законности. Видимо, как говорили раньше, чует кошка, что чужое мясо съела и поэтому боится наказания даже тогда, когда не обличена в своем преступлении. Страх наказания, как известно, оборачивается ненавистью к тому в отношению кого совершил подлость или преступление. Отсюда дикая злоба у современной олигархической элиты к советскому прошлому, а особенно к Сталину и тем, кто вместе с ним создавал богатства страны, украденные у них Березовскими, Абрамовичами, Ходорковскими и им подобными новорушами, построившими себе за чужой счет персональный коммунизм. Этот факт определяет и отношение ельцинской элиты к советским гражданам старших поколений, которые были непосредственными участниками великих дел и свершений в стране социализма. Оно характеризуется простым выражением — чтоб вы скорее сдохли! Отсюда и мизерная, нищенская пенсия у ветеранов советского строя, и крохи с барского стола в вопросах социальной защищенности, и наплевательское отношение в обществе, созданное мощным негативным пиаром социалистического прошлого России. В итоге этих и других действий, жителей олигархического коммунизма, сделано все, чтобы обеспечить высокую смертность бывших советских поколений и с избавлением от них, как свидетелей их кровавого грабежа чужих богатств, уйти от ответственности, сохранив, добытые в ходе разбойного насилия миллионов людей, богатства.
    Совсем не случайно внутренний развал СССР во второй половине 70 — х годов прошлого века начался с травли и массовых репрессий честных, порядочных, любящих Родину и живущих по законам Бога, советских граждан. Можно быть уверенным, что они происходили не только на глазах у автора, но очевидцами этих событий стали многие жители Страны Советов в те годы. В 80 — е годы охота на честных, порядочных людей, патриотов своей Родины, развернулась с особой силой, коварством и жестокостью. Тех, кто не желал следовать новой сатанинской идеологии и духовности, просто безжалостно убирали с дороги, как мусор. В итоге очень скоро перепуганный до смерти русский народ вынужден был под давлением повсеместного насилия и беззакония покориться новым хозяевам страны и жить по установленным им порядкам.
    Никакого добровольного перехода русских в лоно сатанинской демократии не было и не могло быть. По этому поводу советские граждане четко и однозначно высказались на общесоюзном референдуме в 1991 году, когда обсуждался вопрос о сохранении СССР. Более 70 процентов, из числа участников референдума, однозначно высказались за сохранение Советского Союза. Это в корне противоречило планам США и поэтому мнение жителей первой в мире страны социализма было просто проигнорировано. В итоге для окончательной оккупации России и уничтожения СССР в действие была запущена бандитская оккупационная армия, состоящая из уголовников, под руководством Бориса Ельцина, которая уничтожила Советский Союз и в ходе военного переворота захватила в 1993 власть в России. С того дня бандитизм на русских землях стал определяющей, правящей силой, как оккупационная армия США, которая определяла и направляла действия российского уголовного мира в нужные ей направления. Вот почему никто в России не занимался в 90 — годы решением социальных проблем, развитием экономики, сельского хозяйства, ХКХ и других отраслей. Российское государство вместе с населением было заранее вычеркнуто США из списка существующих. По планам ЦРУ Америки Россия вместе со своим народом должна была исчезнуть с лица земли как Рим и другие цивилизации. О реальности этих планов признались самые близкие люди к Борису Ельцин. Например, Кох, в своем интервью американской телекомпании заявил, что в Россию нет смысла вкладывать деньги, заниматься здоровьем, развитием ее населения, по причине того, что она предназначена Западом для полного уничтожения и может остаться существовать только в виде сырьевой колонии. Это интервью транслировалось на телеканале «Спас». Подобных примеров можно приводить еще много, но суть у них одна — полное и безоговорочное уничтожение России и русского народа, которое определено в планах ЦРУ США. Вот для чего нужно было силой насаждать на русских землях западный сатанизм, как самое эффективное оружие Бога. Не стоит сомневаться, что те, кто в 80 — 90 годы прошлого века боролся против советского строя и вел бандитскую оккупационную армию к власти в Российском государстве, были прекрасно осведомлены о планах своих хозяев в США. Как истинные стервятники, они мечтали крупно и сладко попировать на полуживом, истерзанном теле русского народа. Их кровавое пиршество, как мы видим, по итогам 90 годов, удалось на славу. Продолжается оно и сегодня, что окончательно ставит страну на грань катастрофы, согласно планам Америки. Они, как раковая опухоль, останавливают не только развитие страны, сотрясают ее кризисами, катаклизмами, но и выпивают из населения последние жизненные соки, обрекая его на неминуемую смерть. Поэтому сегодня перед любым руководителем России, которому не безразлична судьба государства и русского народа неизбежно встанет вопрос об оперативном удалении этой раковой опухоли и радикальном лечении ее остатков и последствий. В том числе и о ликвидации частной собственности в том виде, в котором она сегодня существует.

    Так это ошибки внешне- партийцев или предательство внутренне -сатанистов, продавшихся жёлтому дъяволу? Продана Россия… продан СССР…

  40. ЭЛИТА активно готовила Советский Союз для оккупации Америкой. Именно ради этой цели в конце 70 — х годов прошлого века было остановлено развитие СССР, разогнаны лучшие научные кадры, закрыты институты, экспериментальные лаборатории, созданы хаос, неразбериха в экономике, социальной сфере. Особенно эффективно это им удалось сделать в торговле, где был организован дефицит продовольственных и промышленных товаров. В это же самое время на всех торговых базах, от московских до районных и городских помещения ломились от избытка дефицитных продуктов и промышленных товаров. Наличие государственной собственности позволяло им проводить этот саботаж не только успешно, но и с большой выгодой для себя: дефицит продавался на черном рынке, из под прилавков наличными в два — три раза дороже своей стоимости. Не могло быть в стране реального дефицита, когда у всех жителей СССР домашние холодильники были забиты продуктами до отказа, а чиновники всех уровней обеспечивались всем необходимым прямо в торговых базах. Дефицит продуктов — это голод! Не припомню, чтобы кто — то в те годы даже не доедал. Промышленных импортных товаров в тот страшный период истории СССР многие покупали больше, чем сегодня приобретают зажиточные семьи в современной буржуазной России. Брежневской элитой был устроен обычной саботаж социалистическому строю, чтобы наглядно убедить советских граждан в его неспособности обеспечить им нормальную, благополучную жизнь. Как показывают документы комиссий Международного валютного фонда, который выделял миллиардные суммы Борису Ельцину на уничтожение социалистической промышленности в начале 90 — х годов прошлого века, экономика, хозяйственная сфера Советского Союза были столь эффективны и надежны, что продолжали нормально функционировать и в первую половину 90 — годов, пока не были окончательно разрушены и остановлены ведущие предприятия отраслей. В 1993 году, после своего третьего приезда в Россию, члены МВФ указали Борису Ельцину, что если разрушение социалистической промышленности будет продолжаться таким темпами, то первые признаки ее краха могут появиться только к 2010 году. За подтверждением обратимся к официальным данным по экономике. Среднегодовой прирост производственного национального дохода в СССР составлял в 1976 — 1980 годах — 4,3 %, в 1981 — 1985 годах — 3,2 %, в 1986 — 1990 годах — 2,3 %. При таком уровне надежности и эффективности работы в сложнейших условиях периода развала и уничтожения Советского Союза приостановка роста национального дохода произошла бы у социалистической экономики только к 2000 году. Как мы знаем, об этом факте было объявлено в 1985 году, когда реально экономика Страны Советов находилась в стабильном, устойчивом состоянии. В мировой практике прирост национального дохода в 3,2 % является хорошим показателем. По оценкам специалистов, такой показатель позволяет смело утверждать, что если бы Борис Ельцин не разрушил экономику СССР искусственно, то она продолжала бы работать с еще достаточной эффективностью до 2010 года. В какой капиталистической стране с частной собственностью могут похвастаться столь надежной экономической системой, которая была создана в Советском Союзе сталинским поколением. Как мы знаем, в западной экономике при малейших колебаниях рынка тут же наблюдаются кризисные явления, а при нарушении связей производство — потребитель наступает ее крах, как это было в 30 — х годах прошлого века во времена великой депрессии в США и Европе. Наверное, не случайно наши предки в начале двадцатого века отказались создавать копию западной рыночной экономики в России, а предпочли создать более надежную и эффективную экономическую систему, для того, чтобы защитить своих потомков от бед, несчастий, трагедий, которые сопровождают достаточно часто рыночную экономику Запада.
    Сегодня отчетливо понятно, что советской брежневской элите коммунизм был не нужен. Она уже жила в нем в 70 — х годах прошлого века. Не давали ей покоя другие мысли и желания — как сохранить за собой и своими потомками этот праздник жизни навечно, как прибрать к своим рукам огромные богатства, созданные советским народом за годы социализма для своих детей, внуков и правнуков. В рамках социалистического строя, в котором частная собственность была запрещена, выполнение этой задачи считалось невозможным. Значит нужно было преобразовать Советский Союз, что было невозможно без ухода с социалистического пути, и перейти к рыночной экономике, основанием которой является частная собственность. Выход у советской элиты был один — идти на союз с капиталистическим Западом и прибрать в стране в частную собственность то, что в общем-то уже им принадлежало по праву власти. Об интересах советского народа, страны эта категория граждан СССР не думала. Не станет этого делать она и в будущей ельцинской России, когда наконец-то общенародные богатства Советского Союза, созданные потом, кровью, великим жертвами миллионов рядовых советских граждан, окажутся в ее частной собственности. Разрушительный эгоизм по отношению к любой общественной или государственной структуре, интересам народа останется ее основной доминирующей чертой в сознании, поведении и в условиях современной Российской Федерации с рыночной экономикой. Поэтому, задурманив голову советской молодежи западной массовой культурой, непросвещенной о всех тайных процессах, происходящих тогда в СССР, партийная элита 70 -80 — х годов 20 века успешно использовала ее необузданную энергию, активность для разрушения основ социалистического строя, коммунистической идеологии и бросила затем на произвол судьбы. Вот как об этом пишет Александр Файн в вышеназванной публикации: «Мальчики — девочки какого- ни будь 1964 года рождения еще успели вскочить в брежневский поезд, с ужасом глядя, как за ними зажигаются стопари семафоров и опускаются шлагбаумы, и укатить по перестроечным рельсам. Но младшие не кинулись им вслед. Они разбили бивак по ту сторону шлагбаумов, расцветив города «ирокезами» панков, затанцевав на рок — концертах прямо в залах, сбившись в банды городских окраин, заиграв в подземных переходах несовершеннолетними скрипочками, выбросив флаги всех цветов над своим разношерстным Стебалово — Разгуляево. Все взрослые, не знавшие в молодости ни свободы (разврата, греховности), ни воли (грабить, предавать, убивать и так далее), напряженно замерли, наблюдая за парадом всех этих металлистов, хайрастов, рокеров, люберов, пацифистов и бог знает еще кого. Естественно было предположить, что такое быстрое самосознание молодых вызовет волну, даже шторм, который, с учетом русской традиции и пространств, превзойдет и и парижскую «студенческую революцию» с ее баррикадами, подоженными автобусами, ранеными и убитыми. Ждали зря. Волна, поднявшаяся с началом перестройки, вместо шторма принесла штиль. Где теперь буйные газетные обсуждения неформалов? Где теперь все эти драные, в сувенирах — » фенечках», с чаем без сахара хиппующие «системщики»? Где шиповатые «металлисты», истеричные «фаны», революционерки в юбках — трусиках ….?» По другому не могло и быть. Не было уже у брежневской молодежи, как у их предшественников (сталинского поколения), развитого самосознания, четкого осмысления жизни, целей, задач и видения будущего.

    Это было первое, сформированное брежневской партноменклатурой, поколение советских потребителей, не способное не только к решению личных проблем, добросовестному, ответственному труду, но и легко управляемое, в силу своей полной зависимости от материальных благ и оторванности от исторического прошлого, родной русской культуры, традиций российского народа. Поэтому и не могло быть никакого шторма — их поведение находилось под надежным контролем партноменклатурной элиты, которая просто создавала им в определенные этапы своей разрушительной деятельности против Советского Союза иллюзию свободы. Когда необходимость для нее в этом исчезала, то пропадала с поля зрения советского общества не только очередное «свободолюбивое» молодежное направление, но и память о нем.

    Владимир Солоухин пишет об этом механизме управления страной в статье » Не наливают новое вино в старые мехи..» следующее: » Я понял, что сама многомиллионная партия, рядовые ее члены ничего не решают. Все делается именем партии, но делают это несколько человек. Остальные всегда, по любому вопросу согласны с ними» (журнал » Огонек», номер 29 за 1991 год ). Фокусники из брежневского чиновничества умело создавали декорации западной демократии не только в брежневские, горбачевские времена, но и проявили в этом особенное старание в период 1991 — 1993 годов, пока власть в России и богатства бывшей советской державы окончательно не перешли в их руки. После этого они открыто стали строить полицейское государство с непонятным никому строем, чтобы защитить прихваченные из СССР в свои руки огромные общественные и государственные ценности. Теперь им было важно уйти от ответственности за развал коммунистической державы и другие серьезные преступления против русского народа и государства. Это не смотря на то, что наличие власти в их руках позволило придать всему происходящему в Советском Союзе, а затем и в России внешний вид законности. Видимо, как говорили раньше, чует кошка, что чужое мясо съела и поэтому боится наказания даже тогда, когда не обличена в своем преступлении. Страх наказания, как известно, оборачивается ненавистью к тому в отношению кого совершил подлость или преступление. Отсюда дикая злоба у современной олигархической элиты к советскому прошлому, а особенно к Сталину и тем, кто вместе с ним создавал богатства страны, украденные у них Березовскими, Абрамовичами, Ходорковскими и им подобными новорушами, построившими себе за чужой счет персональный коммунизм. Этот факт определяет и отношение ельцинской элиты к советским гражданам старших поколений, которые были непосредственными участниками великих дел и свершений в стране социализма. Оно характеризуется простым выражением — чтоб вы скорее сдохли! Отсюда и мизерная, нищенская пенсия у ветеранов советского строя, и крохи с барского стола в вопросах социальной защищенности, и наплевательское отношение в обществе, созданное мощным негативным пиаром социалистического прошлого России. В итоге этих и других действий, жителей олигархического коммунизма, сделано все, чтобы обеспечить высокую смертность бывших советских поколений и с избавлением от них, как свидетелей их кровавого грабежа чужих богатств, уйти от ответственности, сохранив, добытые в ходе разбойного насилия миллионов людей, богатства.
    Совсем не случайно внутренний развал СССР во второй половине 70 — х годов прошлого века начался с травли и массовых репрессий честных, порядочных, любящих Родину и живущих по законам Бога, советских граждан. Можно быть уверенным, что они происходили не только на глазах у автора, но очевидцами этих событий стали многие жители Страны Советов в те годы. В 80 — е годы охота на честных, порядочных людей, патриотов своей Родины, развернулась с особой силой, коварством и жестокостью. Тех, кто не желал следовать новой сатанинской идеологии и духовности, просто безжалостно убирали с дороги, как мусор. В итоге очень скоро перепуганный до смерти русский народ вынужден был под давлением повсеместного насилия и беззакония покориться новым хозяевам страны и жить по установленным им порядкам.
    Никакого добровольного перехода русских в лоно сатанинской демократии не было и не могло быть. По этому поводу советские граждане четко и однозначно высказались на общесоюзном референдуме в 1991 году, когда обсуждался вопрос о сохранении СССР. Более 70 процентов, из числа участников референдума, однозначно высказались за сохранение Советского Союза. Это в корне противоречило планам США и поэтому мнение жителей первой в мире страны социализма было просто проигнорировано. В итоге для окончательной оккупации России и уничтожения СССР в действие была запущена бандитская оккупационная армия, состоящая из уголовников, под руководством Бориса Ельцина, которая уничтожила Советский Союз и в ходе военного переворота захватила в 1993 власть в России. С того дня бандитизм на русских землях стал определяющей, правящей силой, как оккупационная армия США, которая определяла и направляла действия российского уголовного мира в нужные ей направления. Вот почему никто в России не занимался в 90 — годы решением социальных проблем, развитием экономики, сельского хозяйства, ХКХ и других отраслей. Российское государство вместе с населением было заранее вычеркнуто США из списка существующих. По планам ЦРУ Америки Россия вместе со своим народом должна была исчезнуть с лица земли как Рим и другие цивилизации. О реальности этих планов признались самые близкие люди к Борису Ельцин. Например, Кох, в своем интервью американской телекомпании заявил, что в Россию нет смысла вкладывать деньги, заниматься здоровьем, развитием ее населения, по причине того, что она предназначена Западом для полного уничтожения и может остаться существовать только в виде сырьевой колонии. Это интервью транслировалось на телеканале «Спас». Подобных примеров можно приводить еще много, но суть у них одна — полное и безоговорочное уничтожение России и русского народа, которое определено в планах ЦРУ США. Вот для чего нужно было силой насаждать на русских землях западный сатанизм, как самое эффективное оружие Бога. Не стоит сомневаться, что те, кто в 80 — 90 годы прошлого века боролся против советского строя и вел бандитскую оккупационную армию к власти в Российском государстве, были прекрасно осведомлены о планах своих хозяев в США. Как истинные стервятники, они мечтали крупно и сладко попировать на полуживом, истерзанном теле русского народа. Их кровавое пиршество, как мы видим, по итогам 90 годов, удалось на славу. Продолжается оно и сегодня, что окончательно ставит страну на грань катастрофы, согласно планам Америки. Они, как раковая опухоль, останавливают не только развитие страны, сотрясают ее кризисами, катаклизмами, но и выпивают из населения последние жизненные соки, обрекая его на неминуемую смерть. Поэтому сегодня перед любым руководителем России, которому не безразлична судьба государства и русского народа неизбежно встанет вопрос об оперативном удалении этой раковой опухоли и радикальном лечении ее остатков и последствий. В том числе и о ликвидации частной собственности в том виде, в котором она сегодня существует.

    Так это ошибки внешне- партийцев или предательство внутренне -сатанистов, продавшихся жёлтому дъяволу? Продана Россия… продан СССР…

  41. Мы не избежали повторения — это чисто символически — повторения — мать учения. Век живи — век учись — как завещал великий Ленин.
    Итак, в наших исследованиях мы наблюдаем свойства рекурентности сложных систем (повторяемости циклов). Если исторический процесс есть сложная система взаимоотношений то имеет ли он свойства сложной системы, которые вписываются в ту или иную закономерность — концепцию, определяющую эти мерности количественно и качественно. При феноменологическом подходе без пристрастный исследовательвстречает два противоположных по качеству информационных потока.
    1 — Россия без революции 17г. на полных парах устремляется в позици мирового лидера и счастья всенародного, 2 — Россия без революции 17г. на полных парах устремляется в кабалу мировому капиталу.

    1.-СССР без революции 85-91-93гг на полных парах устремляется в позици мирового лидера и счастья всенародного, 2 — СССР без революции 85-91-93гг на полных парах устремляется в кабалу мировому капиталу.
    и т.д. возникает вопрос — исторический процесс есть объективная реальность или субъективная закономерность? Стоит пролетариату появиться и размножиться как всем капиталистам сразу конец ил достаточно появиться одному фюреру и он потащит за собой народные массы как толпы как стада как стаи объятые инстинктами? Интересную роль играет здесь частная собственность — как цель как средство как объект и субъект управления.

    Русский народ всегда не только категорически отвергал любую возможность существования в России западного варианта частной собственности, но и неоднократно поднимался на кровавые войны с Западом, чтобы не допустить насильственного создания на российской территории института западной частной собственности, которая перечеркивала собой всю предыдущую тысячелетнюю историю Российского государства на основах Православия. Вот почему в 80 – и 90 – е годы 20 века Запад, совместно с предателями русского народа в кабинетах высшей власти в СССР, пошел на самый коварный и изощренный обман русских людей под прикрытием лживой демагогии о необходимости Перестройки и проведении реформ в стране. Все это делалось лишь ради того, чтобы насадить насильно в России западную частную собственность и дать ей в руки всю полноту власти над русским народом с целью его дальнейшего массового ограбления и порабощения. Иначе сатанинская идеология западной рыночной экономики, которую веками отрицали божественные русская и советская цивилизации, могла умереть в современной России, не родившись. Мало кто и сегодня знает, что в 80 – е годы ЦРУ США с помощью членов ЦК КПСС, которые уже были их платными агентами, активно вели работу по смене сознания и нравственных ценностей у советского народа. Прямой, резкий путь насаждения сатанинской западной демократии божественному советскому народу мог вызвать такой протест со стороны населения социализма, что третьей мировой войны ( по мнению аналитиков ЦРУ США) было бы не избежать. Учитывая, что СССР тогда не уступал по экономическому и военному могуществу Америке, невозможно было предсказать победителя в этой битве, которая легко могла перерасти снова в мировое побоище и в равной степени стать могилой не только для Советского Союза, но и США. Рисковать подобным образом американцы не могли. Слишком еще был свеж и нагляден пример невероятных ( невозможных по здравой логике) побед Красной Армии в войне с гитлеровской Германией в 1941 – 1945 годах. Не останови Сталин тогда в наступательном марше советские войска в Европе, то не было бы сегодня ни США, ни нынешней Европы. Это общее мнение западных и советских генералов тех лет, которое российские западники сегодня стараются не вспоминать. События с созданием атомной бомбы в конце 40 – х годов, в период Карибского кризиса, войны в Китае, Корее, Вьетнаме, Камбодже и других регионах во второй половине 20 века (где, по сути, вели битву между собой США и СССР, а американцы всегда в них проигрывали сражения) наглядно продемонстрировали всему миру огромное превосходство Советского Союза в боевой мощи над Америкой. Не стоит напоминать о том, что с огромным перевесом в свою сторону СССР вел борьбу за космос. Если американский проект «Шатл» был реализован только в 80 – годах прошлого века, то у Советского Союза к этому времени были готовы космические корабли для полета людей на Марс и Венеру. К 2000 году советская космическая наука планировала уже совершить первый межзвездный перелет в истории человечества. Аналогичный проект типа «Шатл» в СССР был готов еще в 1959 году. Ракета – носитель с многоразовым космическим кораблем уже стояла на стартовой площадке, когда ее взлет был неожиданно отменен. Затем умер генеральный конструктор советского ракетостроения Королев и все перечисленные проекты были закрыты по команде из ЦК КПСС. Видимо, слишком много заплатила кому – то из высокопоставленных членов ЦК КПСС Америка денег, что подобное стало возможным. Это один из примеров того какие коварные и опасные враги советского народа находились в эшелонах высшей власти в Советском Союзе. Не стало Сталина, и они сразу почувствовали себя вольготно на пути уничтожения СССР. К началу 80 – х годов они окажутся полными хозяевами социалистической страны и ее народных богатств. К этому времени агенты ЦРУ США, находящиеся на вершине советской власти, которую они захватили с помощью американских спецслужб в ходе государственного переворота по смещению Хрущева в 1964 году, уже полностью затормозили экономическое и социальное развитие Страны Советов, закрыли все перспективные научные разработки, институты, разогнали ученых, развалили кадровый фундамент из высоких профессионалов в образовании, медицине, оборонке и других сферах, уничтожили космическую, оборонную промышленность, Красную армию и приступили народ к переделке божественного сознания жителей страны социализма на сатанинский рыночный лад.

    Больше всего первый Президент западнической России Борис Ельцин спешил раздать в частную собственность бывшие общенациональные богатства СССР. Он хорошо понимал, что марионеточное правительство США на русских землях было не способно самостоятельно удержать власть в стране социализма и обеспечить существование оккупационного режима в Российской Федерации 90 – х годов прошлого столетия. Поэтому ему срочно были нужны сотни тысяч сторонников западной демократии, экспортируемой по миру с помощью обмана, коварства и насилия. В том числе, среди бывших советских граждан. Как известно, ни одна страна в мире не принимала западный вариант института частной собственности добровольно. Частная собственность Запада навязывалась странам Востока, Азии и Африки с помощью военного насилия (оккупации) и порабощения их народов. России дольше всех других стран мира в истории человечества удалось противостоять этому процессу насильственной капитализации русского народа западной частной собственностью. Два раза в 20 веке русский народ категорически отвергал попытки Запада насильно колонизировать русские земли с помощью западного института частной собственности в ходе военной оккупации армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) в 1918 – 1920 годах и в период Великой Отечественной войны 1941 — 1945 годов. В итоге в 20 веке Россия пожертвовала почти 30 миллионами жизней своих лучших граждан, чтобы не допустить западную частную собственность на русские земли. Затем, начиная с 1945 по 1993 года, Россия вела ожесточенную войну против насильственной капитализации российской территории Западом и западной частной собственности. Только с помощью ВЕЛИКОГО обмана русского народа в СССР со стороны собственной правящей элиты в 80 – е годы 20 века и лишь после коварного уничтожения Советского Союза Западом Америка и Европа смогли открыть дорогу западной частной собственности на российскую территорию. И то только после военного переворота в ноябре 1993 года, когда власть в России незаконно захватили Борис Ельцин и его соратники. Так Россия и русский народ были изнасилованы Западом и его частной собственностью третий раз в 20 веке.

    То, что не получилось с помощью армий Америки и Европы в 1918 – 1920 — х годах и в ходе Великой Отечественной войны 1941 – 1945 годов фашистским армиям, Западу удалось сделать с помощью коварства, обмана и предательства советскими чиновниками русского народа в 90 –е годы 20 века. В итоге жизни 30 миллионов лучших представителей русского народа, пожертвовавшими собой ради того, чтобы Россия никогда не подверглась оккупации западной частной собственностью, оказались отданы напрасно. Предательство советской элиты русского народа в 90 – е годы не только сделало их величайший подвиг бессмысленным, но перечеркнуло всю предшествующую историю Российского государства. Нужно не забывать, что по православным нормам западный частный собственник – это морально — нравственный урод, для которого прибыль является высшей целью и главным смыслом его существования. Это значит, что любая мораль и нравственность являются серьезным препятствием каждого частного собственника на пути к максимальной прибыли. Западному частному собственнику не ведомы такие нравственные понятия нормального человека, как стыд, совесть, честь, справедливость и так далее. Подтверждение этому мы наблюдаем в России повсеместно на протяжении двух десятилетий в условиях оккупации Российского государства западной частной собственностью. Это не только разграбление Борисом Ельциным и его соратниками народных национальных богатств, массовое ограбление народа, некачественные товары и продукты питания, продаваемые по предельно завышенным ценам, но и социальная сфера жизни человека, которая превращена частными собственниками из системы защиты населения России в механизм его массового геноцида и порабощения. К тому же, частные собственники в ельцинской России не только повсеместно не исполняют законы Российского государства, но и ведут постоянное насильственное насаждение своих дегенеративных животных норм поведения на россиян через свои частные фирмы, предприятия, кафе, рестораны и так далее. Нагло наплевав на законы Российской Федерации они цинично устанавливают для всех в подвластных им частных предприятиях, организациях и владениях собственные животные нормы морали и поведения, которые часто просто унизительны для каждого нормального человека. Как мы знаем, нарушение элементарных гражданских прав россиян со стороны западных частных собственников стало уже нормой для территории всей Российской Федерации. Боле того, они нагло посягнули на самое святое для России – традиционную русскую культуру, основанную на православных нормах, по догматам которой жили все предыдущие поколения русского народа. И эту стремительно нарастающую нравственно — духовную оккупацию западными (ельцинскими) частными собственниками России уже трудно остановить. В ней не только ярко проявляется звериная ненависть ельцинских частных собственников к России, русскому народу и его национальной культуре но и четко просматривается их стремление, как всяких оккупантов, с помощью данного массового геноцида против русских людей, к полному уничтожению русской нации, как уникального этноса, согласно планам Запада. В этом нет ничего удивительного. Вспомним, что именно Запад привел к власти в России в 1993 году Бориса Ельцина и его соратников, которые затем и стали первыми частными собственниками в России в 20 веке советского происхождения. Вот почему Запад позволял им все 90 — е годы нагло грабить Россию и русский народ, уничтожать промышленность, сельское хозяйство, армию, науку и так далее. Западу для реализации дальнейших планов по военной оккупации России нужно было максимально ослабленное и зависимое экономически, без армии, науки, хорошего образования, надежной медицины и так далее Российское государство. Вот почему Борис Ельцин и его соратники покорно выполняли волю Запада по уничтожению экономических, оборонных и социальных основ Российского государства. И главным инструментом в уничтожении Российского государства по заданию Запада в их руках была частная собственность западного образца. Понятно, что раз перед ними Запад поставил задачу уничтожить Российское государство с помощью западной частной собственности в 90 –е годы 20 века, то не могли они не только вкладывать свои награбленные у русского народа деньги в развитие России, но и хранить их в российских банках. Это касалось и незаконно присвоенных у русского народа национальных богатств Советской России. Они тоже продавались и перепродавались ельцинскими частными собственниками с целью вывода их активов за пределы России. Вот почему все свои богатства российские олигархи хранят в оффшорных зонах вне границ России, а их жены и дети проживают на Западе. Понятно, что ни один разумный вор не будет хранить свои богатства там, где в любое время может их потерять или в стране, которая обречена (по планам Запада, как Россия) на уничтожение. В простом понимании ельцинские частные собственники 90 – х годов 20 века, не знающие человеческой морали и нравственности, это лишь обезумевшие хищники, в состоянии самого низшего животного развития, которых невозможно причислить к человеческому этносу. Это самые яркие представители с помойки человеческой цивилизации, где они как глупые крысы пожирают без разбора все подряд, лишь бы насытить свою бездонную утробу. Совсем не случайно в окружении Бориса Ельцина не оказалось ни одного умного и порядочного человека, который был бы известен и уважаем в России как хороший специалист в своей отрасли. Вот и окружал себя Борис Ельцин в 90 – е годы 20 века никому не известными людьми в лице Гайдара, Чубайса, Березовского, Немцова и так далее, не обладающими не только моралью и нравственностью нормально человека, но совершенно не пригодными и в профессиональном плане, как показала их деятельность на высоких государственных постах. Как тут не вспомнить слова Карла Маркса о том, что нет такого преступления, на которое не пошел бы частный собственник ради получения высокой прибыли. Особенно если он не имеет человеческой морально – нравственной основы и является, лишь примитивным животным, потерявшим человеческий облик. Как видим, не стоит удивляться тому, что 90 – е годы прошлого столетия стали самыми страшными в истории России 20 века по своим масштабам тотального предательства со стороны правящей ельцинской элиты русского народа и беззаконию в стране.

    Русский народ всегда не только категорически отвергал любую возможность существования в России западного варианта частной собственности, но и неоднократно поднимался на кровавые войны с Западом, чтобы не допустить насильственного создания на российской территории института западной частной собственности, которая перечеркивала собой всю предыдущую тысячелетнюю историю Российского государства на основах Православия. Вот почему в 80 – и 90 – е годы 20 века Запад, совместно с предателями русского народа в кабинетах высшей власти в СССР, пошел на самый коварный и изощренный обман русских людей под прикрытием лживой демагогии о необходимости Перестройки и проведении реформ в стране. Все это делалось лишь ради того, чтобы насадить насильно в России западную частную собственность и дать ей в руки всю полноту власти над русским народом с целью его дальнейшего массового ограбления и порабощения. Иначе сатанинская идеология западной рыночной экономики, которую веками отрицали божественные русская и советская цивилизации, могла умереть в современной России, не родившись. Мало кто и сегодня знает, что в 80 – е годы ЦРУ США с помощью членов ЦК КПСС, которые уже были их платными агентами, активно вели работу по смене сознания и нравственных ценностей у советского народа. Прямой, резкий путь насаждения сатанинской западной демократии божественному советскому народу мог вызвать такой протест со стороны населения социализма, что третьей мировой войны ( по мнению аналитиков ЦРУ США) было бы не избежать. Учитывая, что СССР тогда не уступал по экономическому и военному могуществу Америке, невозможно было предсказать победителя в этой битве, которая легко могла перерасти снова в мировое побоище и в равной степени стать могилой не только для Советского Союза, но и США. Рисковать подобным образом американцы не могли. Слишком еще был свеж и нагляден пример невероятных ( невозможных по здравой логике) побед Красной Армии в войне с гитлеровской Германией в 1941 – 1945 годах. Не останови Сталин тогда в наступательном марше советские войска в Европе, то не было бы сегодня ни США, ни нынешней Европы. Это общее мнение западных и советских генералов тех лет, которое российские западники сегодня стараются не вспоминать. События с созданием атомной бомбы в конце 40 – х годов, в период Карибского кризиса, войны в Китае, Корее, Вьетнаме, Камбодже и других регионах во второй половине 20 века (где, по сути, вели битву между собой США и СССР, а американцы всегда в них проигрывали сражения) наглядно продемонстрировали всему миру огромное превосходство Советского Союза в боевой мощи над Америкой. Не стоит напоминать о том, что с огромным перевесом в свою сторону СССР вел борьбу за космос. Если американский проект «Шатл» был реализован только в 80 – годах прошлого века, то у Советского Союза к этому времени были готовы космические корабли для полета людей на Марс и Венеру. К 2000 году советская космическая наука планировала уже совершить первый межзвездный перелет в истории человечества. Аналогичный проект типа «Шатл» в СССР был готов еще в 1959 году. Ракета – носитель с многоразовым космическим кораблем уже стояла на стартовой площадке, когда ее взлет был неожиданно отменен. Затем умер генеральный конструктор советского ракетостроения Королев и все перечисленные проекты были закрыты по команде из ЦК КПСС. Видимо, слишком много заплатила кому – то из высокопоставленных членов ЦК КПСС Америка денег, что подобное стало возможным. Это один из примеров того какие коварные и опасные враги советского народа находились в эшелонах высшей власти в Советском Союзе. Не стало Сталина, и они сразу почувствовали себя вольготно на пути уничтожения СССР. К началу 80 – х годов они окажутся полными хозяевами социалистической страны и ее народных богатств. К этому времени агенты ЦРУ США, находящиеся на вершине советской власти, которую они захватили с помощью американских спецслужб в ходе государственного переворота по смещению Хрущева в 1964 году, уже полностью затормозили экономическое и социальное развитие Страны Советов, закрыли все перспективные научные разработки, институты, разогнали ученых, развалили кадровый фундамент из высоких профессионалов в образовании, медицине, оборонке и других сферах, уничтожили космическую, оборонную промышленность, Красную армию и приступили народ к переделке божественного сознания жителей страны социализма на сатанинский рыночный лад.

  42. Исследования сложных систем показывают как в С-П-О системах процесс управления становиться субъектом управления — как капитализация из процесса становиться субъетом управления (бог мамона), а человечество из субъекта становиться процессом управления. Потеря образа субъектом управления делает человечество придатком техно и монето сферы, безобразным и в метафизическом смысле сродни впечатлению от «грустных антропоморфных» снимков с поверхности Марса свидетельствующих о его былом могуществе и красоте. Жажда наживы — как бесовский соблазн всегда ли и всех обуяла?
    Нужно не забывать, что еще в 16 веке на обломках старой, традиционной (христианской) средневековой Европы стала восстанавливаться потребительская цивилизация Древнего Рима. Поплутав по коридорам христианства и не найдя в них для себя приемлемого смысла существования, европейцы решили вернуться к сатанинским ценностям великой Римской империи. Это притом, что Россия в это время стала значительно усиливать свои позиции в сторону дальнейшего укрепления и развития в стране Православия. В итоге божественность русского народа выросла на несколько порядков всего за несколько десятков лет. Влияние Православной церкви на сознание, культуру, традиции и быт русичей приобрело в те годы еще большее значение. Так получилось, что в то время, когда божественность русского народа достигла высокого уровня, Западная Европа отказывается от христианства и открыто уходит в сатанизм. Это не осталось незамеченным в России и не могло не сказаться на резком ухудшении отношений между русскими и европейцами. Как известно, божественность и сатанизм не просто несовместимые религии (идеологии), а и смертельно опасные друг другу, исключающие возможность существования противоположной религиозной догматики. Как день не совместим с ночью, зима с летом, небо с землей, огонь с водой так и стали не сочетаемы в одно общее целое сатанинская Западная Европа и божественная царская Россия. Сергей Кара – Мурза пишет по этому поводу следующее: «В 16 веке на обломках средневековой Западной Европы возникла новая, небывалая цивилизация – Запад. Она была одержима идеей количества (накопления материальных, а не духовных благ, как Россия). Людьми там овладела странная религиозная (сатанинская) страсть – наживы (накопления богатств любыми способами). Она стала новым видом служения Богу ( правильнее Сатане, так как Бог отвергает тех, кто поклоняется Мамоне: богатствам, роскоши, деньгам и так далее). Предела наживе нет, остановиться на достигнутом стало считаться равносильным смерти. Так устроена акула – она может дышать только если двигается. И Запад пришел в движение. Экспансия или смерть! Он ринулся во все стороны, стремясь овладеть всеми в мире источниками сырья (богатствами), всей рабочей силой и всеми рынками (Сергей Кара – Мурза «Матрица «Россия»,Москва, изд. «Алгоритм», 2007 год». Как известно, в ходе реализации «новой» сатанинской идеологии Запада, большая часть государств Востока, Азии и Африки стала оккупированными сырьевыми колониями, в которых население обращалось в жесточайшее рабство, а несметные богатства страны и населения вывозились в Европу. Так продолжалось до второй половины 20 века, пока СССР не стал могущественной мировой державой и не положил конец планам глобализации мира со стороны Европы, США и не встал на защиту ограбленных, порабощенных Западом народов планеты Земля. Вот откуда современные богатства Америки, Европы, их роскошь и процветание. Тем, кто сегодня в России завидует этому и не может спать ночами, мечтая попасть в западный Рай, должны знать и помнить, что нынешнее материальное благоденствие американцев и европейцев создано на тысячах миллионах загубленных жизней жителей Востока, Азии и Африки, на морях их невинной крови, на тотальном разграблении их государств ( так же США и Европа разграбили СССР, а его народы сделали рабами), на страданиях, слезах и горе людском. Поэтому, тем, кто преклоняется сегодня перед Западом ( вернее перед его богатствами, роскошью) необходимо задуматься о том, что они кланяются мировому кровопийце и убийце не только многочисленных народов, а и лучших цивилизаций человечества, которые влачат сегодня жалкое существование. В недавние времена они не только определяли судьбы человечества, но и его многогранное культурное и духовное развитие. Это Индия, Китай, Япония и ряд других государств. Тот кто сегодня поклоняется США, Европе, кланяются Сатане и являются обычными бесами с позиций русского Православия. Об этом необходимо задуматься многим россиянам в наши дни. Каждый из нас, как и человечество в целом, стремится быть многогранно развитой личностью, с многосторонними интересами, увлечениям, моральными, этическими и нравственными наклонностями. Западная идея глобализации категорически отвергает подобное многостороннее развитие человечества, личности, а значит, она ориентируется на один общий взгляд на жизнь, на мировоззрение, на идеологии, традиции и культуру. Именно по этим нормам и правилам жил фашизм. Не случайно гитлеровские пособники были пригреты в Америке в 40 – 50 годах прошлого века и защищены ею от справедливого суда международного трибунала за свои преступления против человечества. Надеюсь, что нет необходимости объяснять, что такая однобокая, примитивная идеология глобализации мира на американский лад приведет только к массовому отуплению и деградации народов планеты Земля, что позволить США сделать их покорными, бессловесными рабами американского образа жизни. Таких поклонников западного сатанизма уже достаточно много в современной России и им есть смысл задуматься о реальных целях, сути американской глобализации. Прерванная Советским Союзом программа Запада по глобализации мира, которая претворялась до этого в жизнь наиболее активно последние триста лет, после гибели СССР снова стала усиленно реализовываться США, Европой и на постсоветском пространстве. За попытку спасти человечество от тотальной сатанизации (фашисткой оккупации) со стороны западной идеологии глобализации Советский Союз и русский народ, как мы теперь знаем, заплатили слишком дорого.

  43. В нашей стране с «непредсказуемым прошлым» с каждой сменой властей предшествующие события в угоду новых вождей или политической конъюнктуре искажались и искажаются пропа¬гандой до неузнаваемости. Умышленный субъективизм в оценках личностей, подлитый в речи и публикации, всегда ставил своей целью оправдать действующий на данный момент режим. Режи¬мы менялись, сдвигались акценты в оценках, но что-то приблизи¬тельное в сознании поколений откладывалось. На этом строятся упрощенные выводы обывателей, далеких от политических хит¬ростей, о том или ином историческом деятеле.
    Вот и о появлении Сталина как вождя, о взятии им под кон¬троль страны гуляет искривленным зеркалом миф: Ленин оставил после себя на хозяйстве Иосифа Джугашвили (Кобу), а он, пользу¬ясь властью, растолкал локтями интеллигентных соратников, пе¬ресажал их и установил личную диктатуру. Это мнение заклады¬валось на песке либерально-антидержавной пропаганды, без ка¬кого-либо учета реалий тех трагических лет.
    Сталин был инородным телом в команде Ленина. Предла¬гая на Шестой Пражской конференции РСДРП заочно кооптиро¬вать его в состав ЦК, Владимир Ильич даже не помнил фамилии выдвиженца («Надо того грузина»), а приближал будущего вождя в знак благодарности за деньги, добытые тем для большевиков «Тифлисской экспроприацией».
    Коба слыл патриотом своего государства, Ленин же презирал русских и все русское. Своему другу Георгию Соломону он гово¬рил: «Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать, это только этап, через который мы приходим к мировой револю¬ции» (Г. Соломон «Ленин и его семья (Ульяновы)», Париж, изд-во «Мишель», 1929-1931). Более радикального мнения о стране и ее населении придерживался Лев Троцкий: это хворост в топку ми¬ровой революции.
    Он и стал после октябрьского переворота вторым, а может быть, первым в большевистской команде («Вот пришла великая революция,— вещал трудящимся председатель Петроградско¬го ЧК Моисей Урицкий, — и чувствуется, что как ни умен Ленин, а начинает тускнеть рядом с гением Троцкого»). Ему вторил Ана¬толий Луначарский: «Троцкий бесспорно превосходит его (Лени¬на): он более блестящ, он более ярок, он более подвижен»). При Ленине, отодвинутом в сторону, насаждался культ личности Льва Давидовича: пресса называла его «сверхчеловеком», «главным архитектором революции», в Троцк были переименованы город Гатчина под Петроградом и несколько других населенных пунк¬тов. Было издано 17 томов сочинений и речей Льва Давидовича. И еще больше — о нем самом. Как нарком по военным и морским делам и председатель Реввоенсовета Троцкий при Ленине и по¬сле него фактически управлял страной, расставив на ключевые посты своих людей.
    А что Сталин? Заштатный нарком по национальным делам, потом, в апреле 1922 года, ему всучили, как им казалось, тоже по¬бочную должность — генсек ЦК РКП(б). На заседании Политбюро стать генсеком предложили сначала Троцкому. Он отказался: на¬мечалось-то наводить канцелярский порядок в работе Секрета¬риата. Отказались и другие. Но Сталин Ленину отказать не мог.
    В его подчинении насчитывалось всего-то 325 сотрудников партаппарата, а вся работа была «бумажная»: протоколы собра¬ний, пленумов, съездов. Троцкий с командой делали жизнь, во-рошили страну, а Кобе предстояло в бухгалтерских нарукавниках перебирать учетные карточки. Его с издевкой называли «товарищ Картотеков».
    Не вырастают крупные протестные фигуры на ровном месте. Для этого общество должно попасть в турбулентную зону социаль¬но-политических кризисов, устать от бесчинства и безответствен¬ности властей, возненавидеть их. Антироссийская команда Троц¬кого все это обеспечила лихо и в короткие сроки. Страна созрела для появления диктатора-защитника национальных интересов.
    Это уловил Феликс Дзержинский. В письме председателю ВСНХ Куйбышеву от 3 июля 1926 года он предсказывал: «Дорогой Валериан! Мы из этого паралича не выберемся без хирургии, без смелости, без молнии. Все ждут этой хирургии… Сейчас мы в бо¬лоте. Недовольства и ожиданий кругом, всюду. У нас сейчас нет единой линии и твердой власти… Если не найдем этой линии и темпа — оппозиция наша будет расти и страна тогда найдет сво¬его диктатора».
    Сталин — явление вызревал из ситуации. Она его выносила, как мать вынашивает свой плод, вскормила молоком ненависти к ворюгам, лицемерам, губителям Отечества и дала стране крутого вождя, не знавшего пощады. Как эта ситуация возникла? Вернусь ко времени приготовления большевистского переворота.
    Покинув в 1916 году Европу, интернациональный револю¬ционер Троцкий с семьей жил в Нью-Йорке. Его дядя банкир Аб¬рам Животовский ввел племянника в круг молодого тогда Бнай Брита, который уже пропихнул в президенты США своего челове¬ка— Вудро Вильсона. Льва Давидовича окружили заботой. «Его власть была столь большой, — вспоминал полковник Маклин, — что поступали приказы оказывать ему всяческое содействие». (Энтони Саттон «Уолл — стрит и большевистская революция», Ар-лиггтон Хаус, J974).
    После февральской революции в нашей стране Бнай Брит со¬брал большую команду во главе с Троцким, посадил на пароход и, снабдив крупной суммой, отправил в Россию: «Власть там валяет¬ся на земле, надо ее подбирать». И сосредоточить в руках амери¬канских ставленников.
    Льву Давидовичу как сильно3
    нашкодившему гражданину России въезд к нам был заказан. Но не срывать же дело из-за такой мелочи. Президент США Вудро Вильсон сам выдал Троцкому американский паспорт, к нему прилагались виза для въезда в Россию и британская транзитная виза. В одночасье Лев Давидович, не меняя фамилии, стал янки с паспортом — вездеходом. С приключениями десант Бнай Бри¬та во главе с Троцким добрался до России. Правительство Керенско¬го распадалось, власть действительно валялась в пыли.
    В сентябре Госдеп США получил от своего посла из Петер¬бурга Фрэнсиса, связанного с Троцким, телеграмму о подготовке к большевистскому перевороту и сроках его проведения. И Гос¬деп и британское правительство предупредили своих граждан в России о необходимости отъезда из страны « по крайней мере за шесть недель до начала большевистской фазы революции». (Э.Саттон. Там же). И переворот свершился. Им непосредственно руководили, в основном, Троцкий с Урицким, тоже прибывшим на пароходе из США и тоже с американским паспортом.
    Американцы спешили с забросом группы Льва Давидовича, потому что имели информацию от своих послов из Европы: Гер¬мания готовит большевистский десант в Россию во главе с Лени¬ным. Владимир Ильич узнал о февральской революции, проживая в Швейцарии, там его и еще 35 человек погрузили в вагон и через немецкую территорию повезли в нашу страну. Немцы, наверное, тоже сказали: хватит революционерам просиживать в пивнушках штаны, власть валяется в пыли — пусть делом займутся под кон¬тролем Берлина.
    Тогда западный мир еще не был консолидирован в волчью стаю, тем более шла война, и каждое государство боролось за ов-ладение Россией порознь.
    Так недруги Ленин и Троцкий оказались в одно время в одном месте, с одной задачей, но нацеленные на разные результаты.
    Лев Давидович не был большевиком (присоединился к ним со своими товарищами только по приезде из США, летом 1917-го, ради объединения сил для переворота). Он вообще не отягощал себя принципами — причаливал к тем берегам, где звенела мо¬нета. Ленин еще в 1911 году в заметке «О краске стыда у иудушки Троцкого» писал: «Иудушка Троцкий распинался на пленуме про¬тив ликвидаторства и отзовизма. Клялся и божился, что он пар¬тиен. Получал субсидию. После пленума ослабел ЦК, укрепились впередовцы — обзавелись деньгами». И Лев Давидович перемет¬нулся к ним.
    Троцкий мог смело говорить о себе словами Петра Верховенского из достоевских «Бесов»: «Я мошенник, а не социалист». Ле¬нин вынужденно вошел с ним в альянс, потому что за спиной «иу-душки» стояли большие деньги Америки.
    В отличие от российских большевиков Троцкий в понятие «мировая революция» вкладывал создание Соединенных Шта¬тов Мира — в нынешней терминологии Всепланетной Олигар-хии, где нашей стране отводилось место поставщика ресурсов и рабской силы.
    Заказчики октябрьского переворота из Америки строго кон¬тролировали своего агента. В декабре 1917-го в Госдеп поступил отчет посла в России Фрэнсиса, где говорилось, что генерал Уиль¬ям В. Джудсон нанес несогласованный визит Троцкому и обнару¬жил в Смольном немцев. Разгильдяйство, выходило, что «надеж¬да» денежных мешков Америки не способен выполнить поруче¬ние. Уже в 1918-м рассерженный президент США Вудро Вильсон в записке госсекретарю Роберту Ленсингу предложил подумать «о расчленении России по крайней мере на пять частей — Финлян¬дию, Балтийские провинции. Европейскую Россию, Сибирь и Ук¬раину».
    С Троцким, видимо, поработали— он резко активизировал¬ся. Ленин разгребал кучи крупных проблем выживания государст¬ва, а Лев Давидович подминал под себя реальную власть, упрочи¬вал свои позиции. Армия и флот в его руках, многие руководите¬ли ЧК и депутатских Советов — тоже. Повсюду Троцкий назначил людей, приехавших с ним из США или рекомендованных близки¬ми: замы наркома армии и флота — Склянский и Гиршфельд, чле¬ны Военного совета— Петч и Шородак, руководители Военно¬го комитета Москвы — Думнис и Штейнгард, военный комендант Петрограда — Цейгер, командующий Московским военным окру¬том — Буткус, комиссары этого округа — Медкас и Губельман, ко¬миссар Петроградского военного округа— Гутпис, главный ко¬миссар по реквизициям — Зусманович, комиссары армий и фрон¬тов — Шульман, Бруно, Спиро и многие другие.
    На организованных комиссарами митингах таскали портреты Троцкого и превозносили его заслуги. (А через несколько лет, уже без комиссаров-затейников, толпы стояли темными вечерами на площадях с теми же портретами, перечеркнутыми крест накрест и, двигая факелами вверх-вниз, зловеще скандировали: «Смерть! Смерть! Смерть!»). Троцкий считал, что Ленин занимал его место на высшей ступени иерархии власти, и это у него сидело в печен¬ках. После выстрела Фанни Каплан, бросив дела, Лев Давидович мгновенно примчался в Москву с намерением возглавить стра¬ну в случае смерти вождя. Это и скоропалительная ликвидация Фанни Каплан, спрятавшая концы в воду, вызвало подозрения в причастности подручных Троцкого к покушению. Ленин, а с ним и другие члены «его гвардии» стали всерьез опасаться «Нового На¬полеона». Роптали, но у того шустряка все уже было схвачено.
    В свою команду он умудрился втащить и белых генералов, наиболее отличившихся в зверствах во время Гражданской вой¬ны. В Военную Академию Генштаба, к примеру, назначил препо-давателем генерала Слащева — командующего войсками в Кры¬ме у Врангеля. Яков Александрович велел курсантам называть себя «Слащев-Крымский» и не стеснялся рассказывать, как пре¬дал своего прежнего патрона, сбежав из Константинополя и при-хватив кучу ценных документов — для архивов Троцкого. А кур¬санты именовали его вешателем: на станции Джанкой Слащев приказал повесить на фонарных столбах всех комсомольцев — рабочих, студентов, парней и девушек. И в академии не скрывал своего подвига. Этого палача Михаил Булгаков вывел в образе ге-нерала Хлудова. В конце концов один из слушателей Слащева не вытерпел и пристрелил его из пистолета.
    Глубоко втиснулся Троцкий даже в сферу финансов. С его по¬дачи был образован коммерческий банк для внешней торговли «Роскомбанк» во главе с комбинатором Ашбергом. С ним Троцкий сблизился в Нью-Йорке. Через банк шли крупные платежи за то-вары, заказанные Советской Россией за рубежом. Через несколь¬ко лет от услуг Ашберга пришлось отказаться: выяснилось, что значительную часть средств он переводил на свои личные счета и счета покровителей.
    Многое передал через поколения нынешним российским во¬ждям посланник молодого Бнай Брита. Мода вести себя как на за¬хваченной территории и вызывающе шиковать на виду у бедной страны — тоже оттуда.
    Троцкий любил жить на широкую ногу. В историю вошла его передвижная крепость под названием «Поезд Предреввоенсовета». О «поезде» писал впоследствии сам Лев Давидович, опуская шокирующие подробности.
    Оборудование для крепости изготовили в США и в Россию доставили пароходами. «Поездом» назывались два больших соста¬ва с бронированными паровозами и бронированными салон-ва¬гонами, где «руководил революцией», отдыхал или обедал, мылся в бане или связывался по радио с тринадцатью станциями запад¬ного мира «полководец». США предоставили ему самую мощную на тот момент мобильную радиостанцию. С ее помощью он полу¬чал из разведцентров данные о дислокации, численности, воору¬жении «русских националистических формирований» — так Бнай Брит называл отряды сопротивления засланным комиссарам, в том числе отряд восставших крестьян Ярославской губернии.
    А в разведцентры точную информацию передавали внедрен¬ные в эти отряды запад